1樓：同信上帝的我
說說我個人的領受：這件事情是因多馬不信主已復活而起。主耶穌向門徒顯現的時候，多馬不在。
其他門徒告訴他說他們已經看見覆活的主了，但多馬說如果不看見耶穌並且他身上的釘痕就不相信。後來主站在他面前，多馬才信。
但事實上，能夠像這些使徒一樣親眼看見主的人極少，看見覆活之後的主之人就更少了……多馬是一個典型的不好的榜樣，因為他不看見主並釘痕就不信，其實主在被釘十字架之前是天天與他們在一處的，但他們仍不認識主到底是誰。直到復活看見主才知道他真是神的兒子，是彌賽亞。
那麼，耶穌**復活**之後，後世的**徒都無法親眼看見主，而這些沒有看見主的樣子也信主是神的兒子，是救主，藉著他就得以進天國，這樣的人就有福了。今天的**徒，有多少和當時的人一樣，口裡說信主，其實心裡根本不信，也不認識主；同時，今天也有很多人沒有看見主，但同樣一心相信，一心跟隨到底，這些人是有福的，他們將來可以承受永生。
人有謹慎儆醒的心是好的，以免被異端所騙，現在異端也的確很多。但謹慎歸謹慎，不要謹慎到連真的主也不肯跟隨。人如果一心尋求主，就必能尋見，主也必保守他不走錯路。
《聖經》約翰福音：
20:24 那十二個門徒中、有稱為低土馬的多馬．耶穌來的時候、他沒有和他們同在。
20:25 那些門徒就對他說、我們已經看見主了。多馬卻說、我非看見他手上的釘痕、用指頭探入那釘痕、又用手探入他的肋旁、我總不信。
20:26 過了八日、門徒又在屋裡、多馬也和他們同在、門都關了．耶穌來站在當中說、願你們平安。
20:27 就對多馬說、伸過你的指頭來、摸（摸原文作看)我的手．伸出你的手來、探入我的肋旁．不要疑惑、總要信。
20:28 多馬說、我的主、我的 神。
20:29 耶穌對他說、你因看見了我才信．那沒有看見就信的、有福了。
20:30 耶穌在門徒面前、另外行了許多神蹟、沒有記在這書上。
20:31 但記這些事、要叫你們信耶穌是**、是 神的兒子．並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。
2樓：aaa**王
聖經•約翰福音裡有這樣一個故事，朋友們告訴多馬說，他們已經看見覆活的主了。多馬是個不肯輕信的人，他說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
」八天後，耶穌再次來到門徒們中間，對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手。伸出你的手來，探入我的肋旁。
不要疑惑，總要信。」多馬現在信了，稱頌「我的主，我的神」。
而耶穌教訓他說：「你因看見了我才相信，那沒有看見就信的，有福了。」——「沒有看見就信」，是宗教非常重要的一環。
理解而後信仰、還是信仰為了理解，這是科學與神學分歧的起始點。耐人尋味的是，多馬之後，奇蹟不是我們目睹的，奇蹟全是我們聽說的。再進一步，都說「眼見為實耳聽為虛」，其實眼見也不一定為實，你親眼看見那些魔術師在你眼前搞鬼，可是你就是不解其中奧妙，真著急。
3樓：匿名使用者
看見了再信，那神有什麼榮耀呢？比方說，我確知誰掌控我的生死，那我會不怕嗎？神又有什麼榮耀呢?
4樓：匿名使用者
約翰福音 20：29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！
」 簡單來說就是因為《聖經》的話，都是真實的。 約翰福音 8：12 耶穌又對眾人說：
「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 希伯來書 9：
27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
5樓：匿名使用者
那沒有看見就信的；這樣的人在當時侯為數甚少。約翰所提及的人，就某一角度來說，全部都看見過主。當然，這句話亦可應用於未來的信徒。
約翰二十章29節:耶穌對他說,你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了.
6樓：匿名使用者
因為上帝說：聽見就信的人有福了。在信仰裡，我們就要堅貞不移，遵從上帝所說的一切。
倘若，你對上帝還有疑惑，那麼你信仰他又有何意義呢？你懷疑了，說明還是不夠信實，說明你心中仍是以自己為大，這樣的信仰你認為上帝會喜悅嗎？所以，聖經上十條誡命中首先就提到了：
「除了我以外，你不可有別的神」。我們信靠他，就要放下自己。所以，上帝的話是要堅信的，不要疑惑因為只有耶和華是自有永有的神，他是唯一併非被造的真神，唯有他是萬有的根源和萬有的維護者，惟有他配受最高的尊敬和崇拜。
7樓：匿名使用者
【約廿29】「耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。』」 文意註解 真實的信心，不是憑著眼見；凡是看見才相信的，只不過是接受既成的事實，並不是主所要的信心。
話中之光 (一)多要憑據的人，是小信的表現；感官上的證據，並不是信心的適當根基。(二)主的同在有隱藏和明顯兩種，並且主隱藏的同在總是多於 明顯的同在；我們必須被訓練成全到一個地步，在沒有主明顯的同在之時，仍能安心信靠 。(三)我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見(林後五7)。
8樓：匿名使用者
因為信心不憑眼見，信心體現在具體的行動上。
相信的人有福氣了這句話是聖經上哪個章節
9樓：樂樂區區
約20:29 耶穌對他說：「你因看見了我才信
；那沒有看見就信的有福了。」
耶穌回答多馬說，你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。多馬來信耶穌，是因親眼見到復活的主，可是耶穌並沒嘉許他的信仰之路，反而賜福給那些沒見過復活之主，就相信他的人，這些人是聽到或讀到門徒對耶穌所作的見證，然後就信的有福了。
多馬堅持要求眼見，也成了此宣告的弱點。因此，耶穌必須糾正他的錯誤，耶穌指出那些沒有看見就相信的人更加有福，那就是日後許多沒有看見耶穌就相信的**徒。我們的信心是建基於確實的證據（聖經、歷代以來教會的見證、以及我們個人的經驗），而非真正的見過耶穌。
**也承認他的信心，因他說，「你因看見了我才信。」接著他就說出了最後的一個「福」。
如今他說的是最後一福，「那沒有看見就信的，有福了。」他這話是指誰呢？是其他十個門徒嗎？
不，他們看見過了。他們的信仰是他們看見了的結果。甚至約翰，也是在墳墓那裡看見才信的。
那麼他當時想到的是什麼人呢？復活**的眼睛已從多馬和那一群門徒身上轉註到此後的世世代代，他看到了那一大群從未看見過他，而竟然能信他的人。所以他最後的福，是臨到歷世歷代成聖而又組成神教會的群眾。
10樓：艾沙
《約翰福音》 20：29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」
《羅馬書》 14：22 你有信心，就當在 神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
該怎樣才能證明上帝真的存在呢？
11樓：99只羊
感謝贊bai美上帝，上帝的存du在，我們證明不了，不zhi
是不能證明dao，是我們沒有能力來證明，神的回大能豈是我答們微小的人能證明的，不是的。打個比方，一個成年人寫了一篇**，你叫一個很聰明很聰明的三歲小孩來說點對**的看發，他一句也說不出來，為什麼說不出來，因為不在一個水平線上。證明上帝也如此，造物主與被造的，不在一個水平線上。
要想知道上帝是否真的存在，最好的辦法就是謙卑的跪在上帝面前，求上帝與我們同在，只要我們願意接受救恩，你就會發現上帝真的存在，你會體會到上帝的愛，真正的內心平安喜樂是**於上帝所賜。
12樓：匿名使用者
神學中對於上帝的描述是不可知，不可想。
就像3維的我們想象不到4維的人如何生活一樣。內世界上有善惡的比較，容但總會有一個終點，沒有任何東西比這個終點更善，這個點就是絕對善，也就是上帝的存在。
物理學的發展導致了上帝之手爭論的不斷抬頭，牛頓的經典力學本來已經奠定了宇宙的模型，就差定論有上帝之手推動宇宙的第一個動作了，量子力學又發展了，混沌理論，微觀粒子的隨機分佈都彷彿證明了世界的未來並不確定，而後各種科學蓬勃發展，每個人都在企圖顛覆上帝的存在。但他們都失敗了。
所有的最終結果證明都指向了世界的發展早就註定了，上帝不玩色子，於是量子宿命論又伴隨著上帝之手抬頭，直到現在。
13樓：自治區區
約62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262363664 20:24 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
約 20:25 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
約 20:26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說：「願你們平安；」
約 20:27 就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸(「摸」原文作「看」)我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」
約 20:28 多馬說：「我的主！我的 神！」
約 20:29 耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
約 20:30 耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上；
約 20:31 但記這些事，要叫你們信耶穌是**，是 神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。
坦白地告訴你，其實在我心對主耶穌也有很多疑惑，你也有？告訴我呀……
20:25-28 耶穌並沒有因為多馬懷疑而為難他。多馬雖然心存懷疑，但對耶穌、對門徒仍很忠心。
有些人要經過懷疑，才能相信；如果因懷疑而提出問題，得到能接受的答案，那麼懷疑是有益的。當懷疑變為固執，而演變成生活方式時，懷疑便損害信心了。當你懷疑時，別就此作罷，在你繼續找尋答案時，讓你的懷疑加強你的信心。
人說若讓我看見神蹟就會信，你這樣想過嗎？耶穌說未見就信的人有福了，你道為何？
20:29 有些人以為自己能目睹神確實的顯現或神蹟，便會相信神，但耶穌說，沒有看見他就相信他的人是有福的。聖經的話語和信徒的見證已給我們所需要的一切證據，肉身的顯現並不會使耶穌對我們比現在更真實。
耶穌是神的兒子，這我知道；你問我怎知道？我……
20:30-31 要更全面瞭解耶穌的生平和使命，我們需要研讀福音書。約翰福音只記載耶穌在世上所行的許多神蹟中的一部分，但這裡所記的，已足夠叫我們相信耶穌就是**，是神的兒子，我們可以靠他得著永生。
14樓：李靈桑
你就像牛頓一樣，想證明上帝的存在，這是陷入無盡苦惱的世界，沒法證明，如果能讓你證明出來，那麼你就不用信他了，直接就見他了
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