1樓：鉛筆盒兒
樓主發心努力修行，隨喜讚歎！
我們解決問題首先要找到根源，升起嗔恨心和小心眼兒的根源。
末學不揣做點分析，給樓主借鑑：
一個人氣性大開不起玩笑，有這麼幾個情況。
第一：是自視很高，在與家人朋友相處的時候，覺得高人一等，別人不配開玩笑或者拿自己的錯誤和弱點開玩笑。自己很完美，只有指摘別人的資格而別人不能指摘自己。
被別人開玩笑是會覺得被冒犯了。
第二：是防範心很重，自卑感強，別人拿自己弱點開玩笑，會覺得受傷害。敏感得防衛過度。
第三：認為自己很完美，沒有錯誤和弱點，眼裡只有別人不如自己的想法。一旦出錯或者失誤，就會覺得沒面子，被別人抓到錯處就會惱羞成怒，煩惱無處發洩，於是遷怒自己也遷怒別人。
以末學淺見，還是找找這些心理根源，找到了才好有針對性地進行改正。
願樓主智慧如海。
2樓：匿名使用者
【六字大明咒】根據佛經的竅訣：用慈悲觀除嗔恨心，用不淨觀除貪慾心，用數息觀除散亂心，用智慧觀除痴愚心「所以嗔心重可以唸誦觀世音菩薩的心咒：「嗡嘛呢巴美吽」，因為觀世音菩薩是大慈大悲為主要特點的；
【教證】」持誦六字大明咒能摧伏並寂滅一切五毒煩惱的分別念，嗡字，摧滅愚痴心；嘛字，摧滅嗔恨心；呢字，摧滅我慢心；叭字，摧滅貪慾心；咪字，摧滅嫉妒心；吽字，摧滅一切煩惱心。「
【持名號】持咒是一個方法，念觀世音菩薩也同樣會起到作用，同時唸誦南無阿閦佛很重要，阿閦佛（即不動如來）是五方佛中的東方佛，表覺性，意譯為「不動佛」、「無動佛」、「無怒佛」、「無嗔恚佛」等。（又譯阿閦鞞佛、阿閦婆佛）的意譯是不動、無瞋恚。
【聞思修】要能持誦明理很重要，所以推薦學習《入菩薩行論》的安忍品，其中教授了很多斷除嗔心的竅訣。
【嗔心的過患】《入行論》雲：「一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。」一剎那的嗔恨心，便能摧毀一千劫所積累的佈施眾生、供養佛陀等福德。
3樓：匿名使用者
我覺的愛生氣的人，用呼吸唸佛法應該不錯。因為人一生氣，氣息、血脈就會加速，也有可能會混亂。
多在「唸佛圓通」與「耳根圓通」上下功夫，再配合呼吸唸佛，我覺的應該可以。也不會再去花時間找咒語，一句六字洪名，一句觀世音菩薩，足夠了。
師兄看看「南禪七日」吧，對於調理講的很全面。
金剛經中有過一段話：應無所住而生其心，還有：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
這些都有助於放下「我執」。
南無觀世音菩薩
4樓：信松林
持誦:不動佛心咒！
這是最好的對治法！可以肯定的講！
5樓：匿名使用者
呵呵呵。「心中無一物，何處染塵埃」！念什麼都不如修心，學會放下。
你念佛號的時候心中沒有放下，所以才效果不明顯啊！如果能靜下心來去念佛號，還會有嗔恨心嗎？所以不是你念什麼咒語的問題。
6樓：宗陽子
多念 南無阿閦佛 那個字念 chu 觸
【阿閦佛】為不動如來，對應的羅馬拼音為aksobhya，意思為「不動」，因菩提心堅定不動如山，故名為「不動」， 阿閦佛有無嗔恚的意思。《佛說阿閦佛經》中說阿閦佛為菩薩時，在大目如來（或譯為廣目如來）前發「於一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚」等誓願，經過累劫的修行，終於在東方的阿比羅提(妙喜)世界七寶樹下成佛，佛剎名為「妙喜」。由於他的願力所感，佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事，環境極其殊勝。
依《大寶積經》所說，往生妙喜世界的因緣多種，依佛所說，其根本因緣則是「應學不動如來往昔行菩薩行，發弘誓心願生其國」。 南無阿閦佛！
7樓：王琛琛
開不起玩笑不屬於嗔恨心 但是通常情況下，開不起玩笑的人嗔恨心重只是惱羞成怒的一種表現
這要你沒有從心裡記恨於他 ，就跟嗔恨心沒有關係不用改，因為改不了，因為這是天生的性格使然是父精母血不足的一種體現，也就是說你的天生元氣就不足不過這也是前生業力牽引，今生的受生之處
8樓：匿名使用者
那是你沒用心去念，光口唸沒作用的，用心念南無阿彌陀佛，這才是咒中之咒，經中之經。
9樓：心源釋放
要把別人看高看重躬身敬重，
別把自己太當回事做到無我，
遇事不要只盯住一句·話·一個人，要為對方多行方便之門，放下身心真誠去為別人服務，
送一下《太上感應篇》《金剛經》
哎對了咒語是：「愛一切眾生」
10樓：以號登出
那你可以去 學 修心八頌 佛子行 等
索達吉堪布 講解
11樓：山河大地風雨雷
知道錯誤卻改不了，這個別人幫不了。自己得下功夫。
12樓：且聽風吟
要從根本上來解決問題，你的心，明白世上的一切都是緣起緣滅的假想而已，讓你的心安住。
我剛學佛不到兩個月，我平時嗔心很重，一點不高興的事都可以氣很久，儘管知道可能是業障，但還是忍不住啊
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛！師兄好！
末學剛修佛的時候，比師兄還頑固呢！認為自己修佛了，就了不得了，也是脾氣很大。後來，經常聽聞大德講座，漸漸明白了，這一「嗔」就阻礙了自己的修行了。
再後來，末學連續半年在佛祖、觀音、地址菩薩像前跪拜磕頭，懺悔自己的行為。半年後，脾氣漸漸溫和了，也能控制自己情緒了，竟然連頸椎病也好了。現在比以前變了許多。
太多的方法，末學也說不清。只有幾句感想與師兄分享：
1、六祖言：若真修行人，眼不見人過。末學自思所有錯的都是自己的，對的都是別人的。如果自己修佛成功，連心裡也沒有別人的錯了，更不用說眼見了。
2、古語說：但行好事，莫問前程。您再遇到這樣的事的時候，只需要想這是菩薩在度您，在考驗您。您只要堅持默默承受，讀經唸佛，調整自己心態，一切會有轉機。
3、《地藏經》說：勤心莫退。希望師兄不要因為這點小阻礙，影響了您的修行。
希望能對師兄有益，祝師兄六時吉祥。阿彌陀佛！
14樓：匿名使用者
智慧照破無明，要精進。
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的連結，就都有了。）阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
大阿羅漢還有習氣未斷呢~
所有你不用心急，多看看金剛經，我們現在人沒幾個能自己看懂的，建議你看看宣化上人解說的版本。多瞭解無我相無人相的道理（這句話很多人說真瞭解的有幾個）。
等你沒有了我相你就不會那麼嗔心
還有個修行的辦法，當你生氣的時候你仔細觀察你的生氣是從哪來的，又是什麼時候沒的，也就是常說的修觀。一開始很難，等你在生氣的時候常常知道自己在生氣就會好多了
16樓：匿名使用者
能夠覺察到自己的過失，已經不錯了。你最好能讀誦《仁王問護國般若波羅蜜經》，這部經消除嗔心不可思議。另外多放生。
平日多懺悔，把楞嚴咒持起來，把所有人當成自己的父母就不會生氣了。修行不是一日成就的。面對業障習氣一定要下苦功夫才能去除，這也是為什麼成就者稀有的緣故。加油
17樓：匿名使用者
多念念摩訶般若波羅蜜多心經，有幫助，你每次發火前，先默唸20個數，有助於降低發火的可能。
18樓：虛空大定
我建議您聽聽宣化上人親自讀的楞嚴咒
19樓：經得住時間考驗
活在你身邊的生命都是你的兄弟姐妹，都是一家有什麼好發火的呢？
20樓：我心有道便是道
你凡心未斷六念未去七情尚在。可下山了卻塵緣
阿彌陀佛師兄們每天都是怎樣修行的
每個人的境界不一樣，修的也不一樣，有依心，有重行，如果是初學的話，先從學理開始，明白什麼是佛法，可以從聽聞開示，讀誦經論，持唸佛號等開始。阿彌陀佛 多聽經，少上網。勤唸佛。學打坐。少湊熱鬧多實踐。不做表面文章。多往內心觀照。佛法最重實行。戒定慧方可成。每天早上上香，祈請，唸佛半小時，然後普賢行願品。...
南無阿彌陀佛，哪位大德告訴我 仁波切是什麼意思？堪布是什麼意
仁波切 是藏文 rin po che 的音譯，意指 珍寶 或 寶貝 這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切 最為推崇的一種尊稱。廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱 仁波切 而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，仁波切 是唯一普遍使用的一種稱呼。堪布原為藏傳佛教中主持授戒者之...
阿彌陀佛佛號，阿彌陀佛聖號有什麼區別
一個意思，就是稱念 阿彌陀佛 名號。沒有什麼區別，說法不同而已。阿彌陀佛 可以叫佛號，也可以叫聖號。一般都稱作阿彌陀佛聖號,或者叫佛號,或者叫萬德洪名.阿彌陀佛佛號比較繞口,是一種口頭語吧 佛號功德不可思議，故稱為聖號。所以阿彌陀佛又稱阿彌陀佛聖號。阿彌陀佛是一句佛號，阿彌陀佛是聖者，所以又被稱為聖...