1樓：袁文沁
（1）異：韓非子是法家的集大成者，主張以嚴酷的刑法鎮壓農民起義。董仲舒是西漢時期儒家學派思想的繼承者和發展者，他主張以儒家思想代替其他思想，結束百家爭鳴的狀態，也就是通常所說的「罷黜百家，獨尊儒術」。
同：都是為統治階級服務，以維護國家的穩定統一。
（2）韓非子的主張被很多國家接受，直接促成了秦國的強大和後來的統一全國。但在秦朝後期，過於嚴酷的刑法又加速了秦國的滅亡。董仲舒的主張被漢武帝接受後，確立了儒家思想在思想界的無上地位，使儒家思想成為中國2000多年封建社會的正統思想。
（3）是為了順應統治階級統治的要求。
差不多就這樣吧，還滿意嗎？別的我不知道了，呵呵~
2樓：匿名使用者
補充談點淺見：大家都知道的就不說了。韓非與董仲舒的異同的方面有：
韓非強調法、術、勢三位一體的法家集大成者，以法為根本、運用術進行統治、通過勢來實現政治主張。董仲舒同樣主張借勢，要不就不會搬出什麼君權神授了，借勢推行政治主張和儒家思想，而這個勢就是一個強大的統一王朝的國君所擁有的權利、地位。而法是董韓的根本區別。
韓的根基是法治，而董的根基是仁治。
關於社會根源問題：韓思想是集商鞅之法、申不害之術、慎到的勢的主張於一體的，當時的背景是戰國末期群雄逐鹿，人們期望國家統一來結束這種割據紛爭的局面，而韓非的思想正是為了統一而產生的。董仲舒思想產生的社會根源是在漢武帝時，雖然七國之亂平息了，但是封國和帝權的矛盾依舊存在，為了鞏固地權，董的思想的產生成為了必然。
這是為統一作思想準備的。
外行之見，見笑，希望能拋磚引玉。
黃宗曦與董仲舒思想的相同點
3樓：天蠍神經俠侶
董仲舒提出「罷黜百家，獨尊儒術」「君權神授」「天人合一」的理論，順應漢武帝的需要，成為中國兩千年來封建制度的正統思想。 黃宗羲抨擊君主**制度，具有民本思想
韓非子，董仲舒，黃宗羲地政治觀點有何不同，分別產生什麼影響
韓非子 提倡君權神授，主張法治。為 集權提供了理論依據 黃宗羲 主張土地 賦稅 政治制度改革。對君主 統治造成了強烈的衝擊 董仲舒 zheng制統一先要思想上統一。融會整合一個嶄新思想體系 韓非子，董仲舒，黃宗羲分別是什麼時代人 快點我給分 戰國，西漢漢武帝，明末清初 戰國末期韓國人,西漢,明末清初...
簡答韓非子法術勢思想的含義
在韓非之前，商鞅重法，申不害重術，慎到重勢。韓非兼採三家學說之長，加以融會貫通，所謂法，就是商鞅在秦國所推行的新法。他認為，要完成統一全國的事業，加強君主的絕對政治，必須有一個公佈於全國 臣民共同遵守的法令。法包括 賞 罰 兩個方面的內容，這兩個方面乃是君主鞏固統治地位的權柄，必須牢牢掌握。所謂術，...
《韓非子》中「狗猛酒酸」的故事有什麼啟發
你別問我 自己想其實我也不知道你自己想。中國古代寓言故事狗猛酒酸的含義 文言文 狗猛酒酸 選自 韓非子 狗猛酒酸 是什麼意思？典故是什麼 狗猛酒酸 閱讀答案 人有酤 酒者，為器甚潔清，置 表 甚長，而酒酸不售。問之里人其故，里人雲 公之狗猛。人絜器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以 酸而不售也。註...