和尚頭上應該點幾個點？為什麼有，也有的

1樓：叄年伍年不變心

一般和尚頭上的點有

一、二、

三、六、

九、十二幾種。數目的多少在各寺院所代表的意義是不同的。入寺以後，和尚是需要學習的，經過學習，分析考試成績才可以點戒疤。

一般而言，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。

拓展資料:

燒戒疤俗稱燙香洞，是元代僧人的一種習俗，唐、宋時尚無此例。據說當時有位志德和尚受到世祖的尊祟，當他傳戒時，規定受戒者都必須執頂香，作為終身之譽。這種做法來自印度婆羅門教，以肉體的受苦來表達內心的誠篤，與佛教教義無關，只是後人盲目傳承，已成習慣，影響至今。

2樓：帥哥都是我們的

和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級的表示。

戒疤個數代表不同的含義，三，代表三學：戒、定、慧；六，代表六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；九，代表九品：指修習淨土法門，上、中、下三根皆得往生，依此三根分為九品。

拓展資料：元代初年，有一位志德和尚（1235—2023年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時，規定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂和手指，以顯示虔誠信佛的決心。

這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。

其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。

3樓：匿名使用者

戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有

一、二、

三、六、

九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」

佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。

一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的「首席和尚」不超過五個。

4樓：海印放光

那是受戒的香疤，名叫：爇頂，漢傳佛教的比丘與比丘尼等在受三壇大戒時，要行爇頂(俗稱「燒香疤」)的儀式。（個數各地有所不同）。

這個儀式始於元代，只在漢傳佛教有，藏傳佛教和南傳佛教以及其他國家都很少有這種做法。

2023年12月中國佛教協會決議廢除爇頂，因此今天的佛教已基本無此做法了，只有少數地方少數出家人還有自願點香疤的。

5樓：努力拼搏

凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。

6樓：匿名使用者

此事是我國曾經流行於佛教界的戒疤，數目多少代表什麼意義因各寺院而異，有規定三個是受沙彌戒，九個受居士戒，十二個受菩薩戒。燒戒疤並非戒律所要求的，是佛教界自發而為，又自發而止，起於元朝終於新中國。

理論根據是大乘佛教中的身供養，比如有菩薩燃臂供佛，有燃身供佛，有燃指供佛，有刺舌尖血做墨抄經等等，顯示出佛子的虔誠。