浮士德的主題思想是什麼《浮士德》所要表達的思想意義是什麼?

2021-03-05 09:13:46 字數 4586 閱讀 1773

1樓:蚌埠交通醫院

這是本悲劇性**,正如譯者所說,此書不是讀一兩遍就能透徹理解的。除了內容上博大精深,更有形式上的錯綜複雜。這本書有其深層的寓意。

這個故事表明,作者在十九世紀回答了有關人生理想和人類前途的重大問題,因此十分動人。[浮士德]絕不是一個諷刺世人為歡樂、財富、權勢出賣靈魂的淺薄寓言。浮士德和梅菲斯特的契約並不是靈魂與物質利益的簡單交換,而是人類(浮士德代表)不斷奮發進取的精神向以梅菲斯特為代表的懷疑與否定的挑戰。

事實上,在人類身上,始終有兩個靈魂在鬥爭。在故事中,描寫了浮士德在梅菲斯特的安排、幫助和支援下,放棄了他的研究工作,步入美色、財富和**,陷入於滿足、怠情和墮落的種種**。最終浮士德還是戰勝了梅菲斯特,人性的正義戰勝了**

2樓:盡在不言中

主題思想

《浮士德》以歐洲近代的歷史和現實為背景,運用了浪漫主義的手法寫成的。浮士德的生命體驗,歷經追求愛情、追求美,最後走向社會實踐的道路。每一種嘗試,都是生命貨真價實的充滿激情體驗,但在浮士德這個理想主義者的心中,的確發現沒有什麼過程是讓他滿意到覺得生命完滿不再有欠缺的。

內容簡介

《浮士德》是用詩劇形式寫成的,全書共有12111行,題材採自十六世紀的關於浮士德博士的民間傳說。浮士德原是個真實人物,生活在十五世紀(198」年是他誕生五百週年,西德為他樹立了紀念碑)。他博學多才,在傳說中人們添枝加葉,說有魔鬼幫助,才使他創造出那麼多奇蹟。

這些傳說後來成為文學家們經常利用的創作素材。

寫作背景

近代歐洲社會在思想上回歸古希臘審美觀思潮的力量強大,在經歷了中世紀的黑暗和文藝復興之後,人們都向往古希臘那種陽光明媚的生活。也就是那種重視現世享受,重視享樂的精神生活。溫克爾曼旗幟鮮明地提出:

「我們變得偉大,如果可能的話,偉大得無可比擬的唯一方式,就是模仿古代人。」而歌德在浮士德中極力將理性主義和古希臘的這種感性主義結合在一起,誕下浮士德和海倫新生的兒子「歐福良」這個人物,以及歐福良這個人物的消逝,無疑是希望把近代科學理性和古希臘審美的感性結合在一起,創造出一個符合當時社會環境的完美的審美觀念。這正是看到單純的理性科學和感性審美都無法滿足當時人們需要的結果。

影響《浮士德》是歌德的畢生力作,前後經過了60年。它屬於世界文學史上最傑出的鉅著之一,奠定了歌德在文學上的崇高地位。

《浮士德》反映了歐洲自文藝復興以來三百年的思想和文化的發展,概括了這一階段的人類科學技術的主要成就。主人公一生不懈追求,體現了新興資產階級的進取精神和巨集偉氣魄。它訴諸形象闡明客觀世界和主觀世界矛盾發展的辯證關係,具有深刻的哲學內容。

《浮士德》是歐洲與世界文學史上最具價值和最富影響的作品之一。同《荷馬史詩》、 但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》一樣被譽為「名著中的名著」,既是啟蒙主義文學的壓卷之作。

在歌德的全部著作中,《浮士德》是他最有代表性的作品,也是世界文學中最傑出的鉅著之一; 它受到馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的極高評價和所有進步人士的重視。《浮士德》之所以為一部偉大的文學創作,因為作者在這裡通過他所塑造的極完美的藝術形象,把一個特定時代的錯綜複雜的客觀世界從多方面真實地反映出來。

評價《浮士德》是一部巨集偉的史詩。它是資產階級整個上升時期的歷史的藝術概括。別林斯基把它與《伊里亞特》、《神曲》相提並論,認為是「當代德國社會的一面完整的鏡子」,「是它的時代的史詩」。

郭沫若稱它是「一部靈魂的發展史,或一部時代精神的發展史」。

一九八三年第八期《讀書》中一篇題為《樂觀的悲劇》的文章,似乎又持一種見解,冒昧揣測,文章要意為: 《浮士德》的確是一出莫大的悲劇,這毋容置疑。然而,它表現了一種引人向上的,昂奮的「樂觀的精神」 ,因此,它算不上是一出「道地的悲劇」。

作為美學意義上的悲劇《浮士德》,是它的時代的史詩,就如《伊利亞特》是古希獵社會的史詩,但丁的《神曲》是中世紀史詩一樣。郭沫若稱它是一部「靈魂的發展史」 ,「時代精神的發展史,」

作者簡介

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(johannwolfgang von goethe,1749~1832),德國著名詩人,歐洲啟蒙運動後期最偉大的作家。他生於法蘭克福鎮的一個富裕市民家庭,曾先後在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學法律,也曾短時期當過律師,但主要志趣在文學創作方面,是德國「狂飆突進」的中堅,1775~2023年他為改良現實社會,應聘到魏瑪公國做官,但一事無成,他不但沒戰勝德國市民的鄙俗氣,「相反,倒是鄙俗氣戰勝了他」(馬克思)。於是,2023年6月他化名前往義大利,專心研究自然科學,從事繪畫和文學創作。

2023年回到魏瑪後只任劇院監督,政治上傾向保守,藝術上追求和諧、寧靜的古典美。2023年與席勒交往後,隨著歐洲民主、民族運動的高漲和空想社會主義思想的傳播,他的思想和創作也隨之出現了新的飛躍,完成了《浮士德》等代表作。

3樓:匿名使用者

歌德在《浮士德》中說「如果找不到生命的意義,就應該去尋找死亡」,這反映了啟蒙運動時期人們對生命價值的渴望,也是力求改變現狀尋求發展的強烈追求,歌德通過寫浮士德自身靈與肉的衝突來體現「浮士德精神」吧…既是永遠積極進取和永不妥協的精神吧…它教人們怎樣使個人慾望得自由發展同社會和個人道德所必需的控制協調一致起來!就是怎樣謀取個人幸福而不出賣靈魂…我知道的就只有這些嘍…呵呵

《浮士德》所要表達的思想意義是什麼?

4樓:demon陌

浮士德自強不息、追求真理,經歷了書齋生活、

愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。這五個階段都有現實的依據,它們高度濃縮了從文藝復興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產階級探索和奮頭號的精神歷程。在這裡,浮士德可說是一個象徵性的藝術形象,歌德是將他作為全人類命運的一個化身來加以塑造的。

全人類其實是資產階級上升時期一個先進知識分子典型形象的擴大化罷了。同啟蒙時代的其他資產階級思想家並無二致,歌德也是把本階級視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書齋,走向大自然和廣闊的現實人生,體現了從文藝復興、宗教改革、直到「狂飆突進」運動資產階級思想覺醒、否定宗教神學、批判黑暗現實的反封建精神。

浮士德與瑪甘淚的愛情悲劇,則是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學的反思和否定。從政的失敗,表明了啟蒙主義者開明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結合的不幸結局,則宣告了以古典美對現代人進行審美教化的人道主義理想的幻滅。

最終,浮士德在發動大眾改造自然,建立人間樂園的巨集偉事業中找到了人生的真理,從中我們不難看到18世紀啟蒙主義者一再描繪的"理性王國"的影子,並依稀可聞19世紀空想社會主義者呼喚未來的聲音。

浮士德的主題分析 10

5樓:蚌埠交通醫院

《浮士德》是歌德根據16世紀一個民間傳說寫成的詩體悲劇,它花費了60多年的時間,傾注了畢生的心血。全書長達一萬兩千餘行詩句,分上下兩部;它描寫了主人公浮士德一生探求真理的痛苦經歷。而在民間傳說的長期流傳和歐洲作家的反覆加工過程中,浮士德這一形象凝結沉澱了文藝復興以來三百年間歐洲和德國民族廣袤深厚大社會心理,其核心是對「歷史之謎」期望作出解答的德國民族文化心理深層結構。

他對自己生命本真和意義的自我意識,也就表現為**已是:至於型、情慾與理性、人性與神性都處於劇烈的搏鬥與奮爭中,對意識的**和二元化的體驗使他充滿了苦惱:「有兩個靈魂住在我的胸中,它們總是互相分道揚鑣。

」浮士德的靈魂雖然在梅菲斯特的引誘下淪落,但是他卻沒有完全淪落,他的內心總是充滿了鬥爭與矛盾,這也就是善與惡、靈與肉的不斷鬥爭與衝突。

6樓:匿名使用者

浮士德是一個不懈探索生活真諦,追求理想的人,其實浮士德的一生可以看作是一部歷史——一個人成長的歷史,一個時代發展的歷史。綜觀浮士德的一生,我們能從中體會到在當時德國社會環境的大前提在諸如浮士德一般的德國文化精英心路歷程體現,也深刻地描寫出這些在社會環境變遷中猛然覺醒的知識精英的彷徨急於自救的心路歷程。浮士德是文藝復興時期,19世紀初的知識精英思想文化歷程的總結。

浮士德和書中的魔鬼摩非斯特的相互關係象徵世上或人性中相互依存的客觀實在,也是人性在現實生活中的反諷和悖逆。浮士德和魔鬼摩非斯特是善和惡,抵制慾望的向上動力和慾望等等相反相成的兩方面的存在形式。魔鬼和浮士德相反相成,體現人性中以及人性和現實中相互對立的兩個方面,也可以從動態形式上看作一個人內心活動的外在表現形式。

《浮士德》就是通過這樣的表現形式把人深層思維中與現實的人的外在表現形式進行表達、發掘。

浮士德不安於現狀的的精神狀態,更確切一點像一個完美主義者的追求。儘管這中追求中,有侵略、擴張的可能,但是不容置疑的是人的每一個行為都不可能完美地作用於現實的。但是浮士德的這樣的一種精神狀態已經是難能可貴的了。

但是浮士德並不是僅僅滿足於這樣的一種精神狀態,他有內省的自覺,他能看到一個真實的自己。「人們稱我為術士、博士,已經有十年之久了。上、下、左、右,我牽著學生們的鼻子,指導他們,可是,最後,我只知道我一無所知。

一想到此,我五內如焚。」浮士德的一生有點悲劇的色彩,他並不是事事如願的,相反經歷了五個階段之後,直到浮士德自己再也看不到這個美好的世界了,他從發出一聲吶喊:「你真美啊,請停留一下。

」其實浮士德也算得上是一個執著的人,他追求靈肉的結合,追求自我本性,儘管會在這個過程中傷害他人,但是浮士德死後到了天堂的結果就可以明白了,其實有錯誤的人也是可以得到贖罪,因為相對他的一生歷程那些都微小得不足稱道。

浮士德的形象有點想中國哲學中推崇的「天行健,君子以自強不息。」最後他的靈魂沒有被魔鬼所有,而已被天使接到天堂上,這樣的結果也有一點「止於至善」的意味。

《浮士德》的主題體現的是實踐才是人生的真諦,全文浮士德對宗教、愛、政治等等,對人,對人生的做法以及他一次次失敗的否定都體現了這一點,也表達了實踐的動態艱難和浮士德執著的堅韌。當然他生活中的對女人的偉大的表達也是該劇作中重要的一部分。

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