1樓：城堡騎士
●富有生機就是美（威·布來克）
●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美
----（培根）
●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國）
●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）
●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯）
●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家餬口（馬·埃利奧特）
●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（託·阿奎那）
●美本身必須是真的（德國）
●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）
●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）
●美就是真，真就是美（濟慈）
●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
●至善方能至美（拉丁語）
●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特）
●美是善的另一種形式（彼翁）
●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
●善較之美價值更高（阿爾拉）
●美高於善，善勝過醜（王爾德）
●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）
●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
●地球上一切美麗的東西都**於太陽，而一切美好的東西都**於人（普利什文）
●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）
●美是上帝的微笑，**是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）
●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神祕目標（羅·布里奇斯）
●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
●美是一種自然優勢（柏拉圖）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國）
●美會在凝視者的眼睛裡（劉·華萊士）
●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
●愛美之心，人皆有之
●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）
●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭）
●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）
●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾）
●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）
●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）
●為美而獻身比為麵包而活著要幸福得多（愛默生）
●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物---（德謨克利特）
●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）
2樓：風琦仲詩蕾
1、美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹（法國）
2、美，是道德上的善的象徵。——康
德（德國）
3、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基
（**）
4、美的事物是永恆的喜悅。
——英國詩人濟
慈5、美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩
（法國）
6、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象裡滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生（美）
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹8、充實之為美。——孟子
關於美的名言
3樓：瀛洲煙雨
1、美是善的另一種形式。——彼翁
2、失去了真，同時也就失去了美。——蘇聯
3、我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。——盧梭
4、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。——泰戈爾《飛鳥集》
5、假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！——托爾斯泰
6、美高於善，善勝過醜。——王爾德
7、美就是真，真就是美。——濟慈
8、善較之美價值更高。——阿爾拉
9、樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
10、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。——儒貝爾
11、美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。——亞里士多德
12、應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
13、美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的。——託·阿奎那
14、人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫
15、地球上一切美麗的東西都**於太陽，而一切美好的東西都**於人。——普利什文
16、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。——盧梭
17、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神祕目標。——羅·布里奇斯
18、美會在凝視者的眼睛裡。——劉·華萊士
19、美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著。——塞·丹尼爾
20、如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因。——愛默生
美 měi，會意字。金文字形，從羊，從大。 美的基本形態是藝術美和現實美。
其中現實美包括:自然美、社會美、教育美 。美，不僅要表面美，還要心靈美，並於醜相對。
這樣才算真正的美。通常指使人感到心情愉悅的人或者事物。
4樓：匿名使用者
1、美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
——羅丹（法國）
2、美，是道德上的善的象徵。——康 德 （德國）3、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基 （**）4、美的事物是永恆的喜悅。
——英國詩人濟 慈5、美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩 （法國）
6、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象裡滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生（美）
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹8、充實之為美。—— 孟子
5樓：允琨俞恨寒
1）．無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。——《浣溪沙》晏殊
賞析：此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，彷彿是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡。表現了詩人很高的藝術技巧，是頗有盛譽的名句。
（2）．山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——《遊山西村》陸游
賞析：這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊涵著生活的哲理。
（3）．會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望嶽》杜甫
賞析：寫由望嶽而產生的登嶽的意願。從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢於攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
（4）．晴川歷歷漢陽數，芳草萋萋鸚鵡洲。——《黃鶴樓》崔顥
賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景緻。「歷歷」、「萋萋」描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
（5）．日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。——《黃鶴樓》崔顥
賞析：「鄉愁」之情與「日暮」「煙波」之景相交融，使人的心境復歸於渺然的憂思而益發深沉，不能自已。尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處，歸思難禁的愁緒。
6樓：匿名使用者
清水出芙蓉，天然去雕飾。
――李白
7樓：匿名使用者
富有生機就是美（威·布來克）
●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美
----（培根）
●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國）
●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）
●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯）
●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家餬口（馬·埃利奧特）
●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（託·阿奎那）
●美本身必須是真的（德國）
●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）
●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）
●美就是真，真就是美（濟慈）
●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
●至善方能至美（拉丁語）
●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特）
●美是善的另一種形式（彼翁）
●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
●善較之美價值更高（阿爾拉）
●美高於善，善勝過醜（王爾德）
●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）
●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
●地球上一切美麗的東西都**於太陽，而一切美好的東西都**於人（普利什文）
●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）
●美是上帝的微笑，**是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）
●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神祕目標（羅·布里奇斯）
●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
●美是一種自然優勢（柏拉圖）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國）
●美會在凝視者的眼睛裡（劉·華萊士）
8樓：匿名使用者
好了、不一定就會說什麼呢……不，一個男人就是這麼的女人才能帶給他說他倆在乎你就行！你就算你有什麼好處、不知道怎麼樣呢……你也不是很。你們都可以接受不要了……你1⃣️。
你就。你就不會覺得自己。你好！
．不知道為什麼這麼些個小時就能不開心的樣子。你們在那裡的一個地方休息一下啦、你們要吃藥哦，你的愛心
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