1樓：菀蘭隱雪
「匹夫」古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。具體指的是所有的國民。
【出處】：顧炎武《日知錄·正始》：「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。
保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」但是這八字成文的語型，出自梁啟超。
【解讀】：天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。這句話表現出了濃濃的愛國情懷。每個人個人的價值選擇，關係到國家的前途和命運，體現了價值選擇的社會性。
2樓：高樓居士
【匹夫】
1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》：「匹夫為善，民猶則之，況國君乎？」
《韓非子·有度》：「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」 漢 班固 《白虎通·爵》：
「庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。」 唐 劉德仁 《長門怨》詩：「早知雨露翻相誤，只插荊釵嫁匹夫。
」 章炳麟 《駁康有為論革命書》：「若國朝之制， 滿 漢 平等， 漢 人有才者，匹夫可以為宰相。」
2.**。多指有勇無謀的人，含輕蔑意味。
《孟子·梁惠王下》：「夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉！
』此匹夫之勇，敵一人者也。」 宋 蘇軾 《留侯論》：「匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
」 清 昭連 《嘯亭雜錄·書光顯寺戰事》：「餘素以豪傑待王，今乃知王直匹夫耳！」
3.指平常的人。
《晉書·劉隗傳》：「夫嫡妻長子皆杖居廬，故 周景王 有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免 龕 官，削侯爵。
」 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：「匹夫而為百世師，一言而為天下法。」 葉君健 《自由》三：
「這倒不是單純為了友誼和對您的敬佩，也是為了國家的利益，為了桑梓的利益，為了匹夫的責任。」
4.詈詞。猶言傢伙，東西。常用來指斥無知無識的人。多見於早期白話。
元 劉時中 《端正好·上高監司》套曲：「堪笑這沒見識街市匹夫，好打那好頑劣江湖伴侶。」《古今**·臨安裡錢婆留髮跡》：
「匹夫，造言欺我，合當斬首！」《說唐》第十六回：「這老匹夫，合當要死，待我出去斬了他。」
3樓：我叫張一傑
差不多就是「沒用的東西」這個解釋吧，罵人的語句中也有「老匹夫」一詞。
但在這個句中，「匹夫」是相對**貴族而言的，泛指那些看起來和「天下興亡」沒有多大關係的、社會地位平凡的普通人。
翻譯過來就是：國家的興盛是每個人都該付出努力的目標。
4樓：
指平民百姓，平常人。
5樓：西陵下
指平常的人。
《晉書·劉隗傳》：「夫嫡妻長子皆杖居廬，故 周景王 有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免 龕 官，削侯爵。
」 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：「匹夫而為百世師，一言而為天下法。」 葉君健 《自由》三：
「這倒不是單純為了友誼和對您的敬佩，也是為了國家的利益，為了桑梓的利益，為了匹夫的責任。」
天下興亡 匹夫有責中的匹夫是什麼意思
6樓：匿名使用者
匹夫
，pǐ fū，指古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》、《韓非子·有度》等均有相關記載。
「天下興亡，匹夫有責」這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
以八字成文的語型，出自梁啟超。
意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。
天下興亡匹夫有責中的「匹夫」是什麼意思？
7樓：匿名使用者
【匹夫】
1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》：「匹夫為善，民猶則之，況國君乎？」
《韓非子·有度》：「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」 漢 班固 《白虎通·爵》：
「庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。」 唐 劉德仁 《長門怨》詩：「早知雨露翻相誤，只插荊釵嫁匹夫。
」 章炳麟 《駁康有為論革命書》：「若國朝之制， 滿 漢 平等， 漢 人有才者，匹夫可以為宰相。」
2.**。多指有勇無謀的人，含輕蔑意味。
《孟子·梁惠王下》：「夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉！
』此匹夫之勇，敵一人者也。」 宋 蘇軾 《留侯論》：「匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
」 清 昭連 《嘯亭雜錄·書光顯寺戰事》：「餘素以豪傑待王，今乃知王直匹夫耳！」
3.指平常的人。
《晉書·劉隗傳》：「夫嫡妻長子皆杖居廬，故 周景王 有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免 龕 官，削侯爵。
」 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：「匹夫而為百世師，一言而為天下法。」 葉君健 《自由》三：
「這倒不是單純為了友誼和對您的敬佩，也是為了國家的利益，為了桑梓的利益，為了匹夫的責任。」
4.詈詞。猶言傢伙，東西。常用來指斥無知無識的人。多見於早期白話。
元 劉時中 《端正好·上高監司》套曲：「堪笑這沒見識街市匹夫，好打那好頑劣江湖伴侶。」《古今**·臨安裡錢婆留髮跡》：
「匹夫，造言欺我，合當斬首！」《說唐》第十六回：「這老匹夫，合當要死，待我出去斬了他。」
8樓：張柳
匹夫 ：
pǐ fū
①古代指平民中的男子：匹夫無罪，懷璧其罪｜早知雨露翻相誤，只插荊釵嫁匹夫。②泛指尋常的個人：
匹夫而為百世師｜天下興亡，匹夫有責。③特指有勇無謀的人：匹夫之勇｜匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥。
④罵人的話。相當於「傢伙」、「東西」：匹夫安敢欺我耶!
天下興亡，匹夫有責 ：
tiān xià xīnɡ wánɡ ，pǐ fū yǒu zé1.謂國家興盛或衰亡，每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄．正始》:"保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。"
9樓：匿名使用者
匹夫pǐfū
1．古代指平民中的男子;泛指平民百姓
舜以天子而詢於匹夫。——清·劉開《問說》
匹夫之有重於社稷也。——明·張溥《五人墓碑記》
2．**。多指無學識、有勇無謀的人
匹夫休得逞強!——《三國演義》
3．罵人的話。
匹夫安敢欺我耶。——《三國演義》
天下興亡，匹夫有責。
解釋：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
出處：清·顧炎武《日知錄》卷十三：「保天下者，匹夫之賤，與有責焉。」
用法：複句式；作分句；含褒義。
10樓：無暇碧玉
談不上是褒義還是貶義,這裡的匹夫是指百姓.
11樓：匿名使用者
古代指平民中的男子,泛指尋常的個人.
12樓：李爵爺
是人人的意思！國家興亡，人人有責啊！
13樓：鈄鬆區學海
①古代指平民中的男子：
②泛指尋常的個人：
③特指有勇無謀的人：
④罵人的話。相當於「傢伙」、「東西」：
天下興亡匹夫有責中的「匹夫」是什麼意
14樓：銘越塗料小郭
①古代指平民中的男子：②泛指尋常的個人：③特指有勇無謀的人：④罵人的話.相當於「傢伙」、「東西」：
「天下興亡，匹夫有責」是什麼意思？
15樓：課文你來說
天下興亡，匹夫有責（tiān xià xīng wáng ，pǐ fū yǒu zé）意思是：天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
「天下興亡，匹夫有責」這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
後來，梁啟超將顧炎武「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣」的愛國思想概括為「天下興亡、匹夫有責」八個字。這八個字，影響了一代又一代的仁人志士，成為激勵中華名族奮進的力量。
造句：1、在動亂中團結，因為天下興亡，匹夫有責。
2、學生應該是最具備「天下興亡，匹夫有責」意識的一群人。
3、乘著愛國的翅膀，我們要有「天下興亡，匹夫有責」的情懷。
16樓：從口從羊咩
意思是國家的興盛與滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任
這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄.正始》中的概念，背景是清軍入關
17樓：歌唱平凡
【成語】匹夫有責
【拼音】pǐ fū yǒu zé
【釋義】匹夫：原指普通男性，後來泛指百姓。
成語出處
清·顧炎武《日知錄·正始》：「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。」
成語故事
明末清初，顧炎武從小愛讀忠臣義士的故事，他參加圖謀革新的復社，在崑山組織守將抗清，城破後他牢記繼母王氏的教誨不做清朝的臣子，就化裝成商人(坐著馬車)遊走各地，聯合各地抗清人士。他在《日知錄》中寫道：「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。
」成語示例
1、餘深有味其言，匹夫有責之說，今人以為常談，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治經濟之云云。 章炳麟《革命之道德》
2、韓國也有「國家有難，匹夫有責」的說法。
18樓：逝去的時光
現在普遍理解為國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。但顧炎武原意與之不同原文是:
「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：
「易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。
」——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。
「亡國」與「亡天下」是兩個不同的概念。「亡國」是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚廣大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。
保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是「天下」的興亡，則是低微的百姓也有責任。這裡天下指的是仁義道德。
19樓：匿名使用者
天下興亡，匹夫有責的"興"的意思是：興盛，流行。
「天下興亡，匹夫有責」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關，全句是：天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。全句意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任；而國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關。
20樓：匿名使用者
天下興亡，匹夫有責」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出 概念，背景是清軍入關，全句是：天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。
八字成文的語型，出自梁啟超，意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任；而國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關。
原始出處，出自《左傳》、《列女傳》。也作「國家興亡，匹夫有責」。
天下興亡的下一句是什麼
這八字真bai言出自樑啟du超 飲冰室合集 今欲zhi國恥之一灑，其在dao 我輩之自新 夫專我輩則多矣屬，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。沒有下一句 一 出處詳解 1 天下興亡，匹夫有責 這句話最早是在顧炎武的 日知錄 正始 中提出的概念，背景是...
國家興亡，匹夫有責昰什麼意思
意思 國家大事的興盛 滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。國家興亡，匹夫有責 是由 天下興亡，匹夫有責 這句話演變而來，而 天下興亡，匹夫有責 這句話最早是在顧炎武的 日知錄 正始 中提出的概念，背景是清軍入關。原句是 保國者，其君其臣肉食者謀之 保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。擴充套件資料 出處...
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