1樓：張仁杰
1、開放風氣
從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態，至今南海神廟中還立有波羅國使者達奚司空的塑像，西來初地還有達摩祖師的遺蹟。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統技法的基礎上，借鑑了西洋畫的技術而形成；
2、進取精神
嶺南地區遠離中國傳統文化核心，處處迸發出一種超越「傳統導向」的進取精神。鄭信是在泰國建立吞武裡王朝的廣東人，而在近代文化史上，
湧現了一批努力超越傳統導向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅梁啟超等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業績，亦可見嶺南文化的特異風格。
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遠古文化
智人時代，已經開始出現文化，此時期考古發現有織縫衣物和葬禮，新石器時代已經開始懂得耕作。距今1.4萬年前廣東先民就馴化了水稻，或成世界稻作文明源頭。
在湖南已有文獻記載有第一個的人工耕作，群居文化開始出現，形成氏族公社。在中原地區考古發現西元2023年前至12023年前的裴李崗文化、賈湖文化等，已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會。
2樓：柳搖風
嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化。基於獨特的地理環境和歷史條件，嶺南文化以農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。
嶺南文化務實、開放、相容、創新。嶺南學術思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想並進行創新，孕育出不同風格的思想流派，如江門學派等。在近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要津樑，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，孕育和產生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進人物。
嶺南的文學藝術雅俗並茂，嶺南畫派、粵劇具有濃郁的地方特色，詩人張九齡、陳獻章享譽全國，電影最先從嶺南傳入。嶺南教育起步較晚，但宋明辦書院風盛，近代更領教育革命之先。葛洪在嶺南煉丹，創金丹道教理論，並有貢獻於化學、醫學。
伊斯蘭教、佛教較早從海路傳入嶺南，惠能創中國化佛教——禪宗南派，影響及於全國以至世界。嶺南的農技、手工技、醫學等在中國科技史上有一定地位，明清之際珠江三角洲的桑基魚塘為中國最早的生態農業，西醫東漸，中國的西醫院、西醫學校以及西醫生，均在嶺南最早出現。嶺南民俗與嶺南飲食，異於北方，最富於地方特色。
例舉4項能體現嶺南文化元素的事物
3樓：匿名使用者
首先要搞清楚嶺南文化指的是啥麼了：
一指廣東
作為中華民族傳統文化中最具特色和活力的地域文化之一的嶺南文化，博大精深。要而言之，它有三大主要**，構成三個組成部分：一是固有的本土文化。
珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。地處**帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這裡的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到後來的商貿文明，都離不開江海水運，喜流動，不保守，便是區別於內陸文明或河谷文明的南越文化本色。
二是南遷的中原文化。秦漢以後，嶺南統一於中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如「韓潮蘇海」，席捲珠江，進而構成嶺南文化的主體。
三是舶來的域外文化。秦漢以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平臺，東西方的商業文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這裡登陸引進，近代以來其勢更甚。外來文化給嶺南文化注入新活力。
廣州作為現階段廣府文化和嶺南文化的中心，具有悠久的歷史，距今四五千年的新石器時期開始，有建城前的百越文化、建城後的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨特風格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻記載，從歷史遺址文化、建築文化、民俗文化、園林文化、商業文化、宗教文化到各種文化藝術，都貫穿著一種開放的人文意識，特別是變改意識、商業意識、務實意識和平民意識，反映出廣州人的開放觀念、相容觀念和改革觀念。
1）傳統的文化藝術，從粵語、粵劇、廣東**、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建築、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內涵和獨具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明史開始，粵北的韶關，粵東的潮州得益於江西學派南下閩學西進在唐宋曾為廣東的文化中心，而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心，但從明朝開始廣州作為廣東的省城，與其他省份一樣開始確立了其他府無法撼動省城的政治、經濟、文化中心地位。你最好影一些粵劇，人物的畫。。。
2）嶺南文化包括粵劇、嶺南畫派、廣東話、廣繡、廣彩、嶺南建築風格
3）代表嶺南文化的作家：歐陽山、杜埃、陳殘雲、秦牧、黃秋耘等，這些作家都是廣東人，寫的文章多少都會帶有嶺南文化特色。
4）嶺南畫派的代表：高劍父、陳樹人，高奇峰「嶺南三傑」、關山月、黎雄才、楊之光、陳金章、樑世雄、林墉、王玉珏、何香凝、方人定、客大槐、蘇臥農、李撫虹、黃獨峰、黃少強、葉少秉、張坤儀、趙少昂、何漆園、週一峰等。 都非常有名。
嶺南風格建築包括哪些元素？
4樓：sunny回到未來
1、追求意境
廣東人在每一種藝術創作中都刻意追求嶺南特色，建築創作也一樣，追求意境，立意在先，處處體現出中國的嶺南情調和神韻。
例如白雲山莊的詩情畫意，能喚起海外遊子思鄉之情的「故鄉水」。
2、與環融合
嶺南建築重視選址立基，與環境融為一體，繼承了傳統建築的精華。「白雲賓館」、「雙溪別墅」、「白天鵝」等賓館建築是其中的佼佼者。
3、群體佈局
嶺南建築結合氣候特點，使建築物具備現代景園特色，而只在門廳、中庭、休息廊、餐廳、走道、臥室之中佈置園林花木，賦予環境以大自然的情趣。
最有代表性的作品是將中國園林的精神與現代建築的格調渾然一體的東方賓館庭園。
4、建築形象清新明快
嶺南建築善於利用鋼筋混凝土的框架特點，創造通透空間及虛靈形體，塑造清新明快的建築形象，同時借鑑古代亭臺樓閣原型，使新建築千姿百態，氣象萬千。
5、室內設計豐富多彩
嶺南建築在室內設計上利用傳統手法，如灰塑、陶塑、磚雕、木雕、洞門景窗、空花博古、貼地鋪地、彩色玻璃、鑲拼壁畫、盆景幾架、特色傢俱、匾名對聯等等，使室內景觀琳琅滿目，美不勝收。
6、具有景園文脈
嶺南建築最大限度地吸收、借鑑中國古園林空間手法，移植到建築與城市設計中，從而產生出鮮明的特色。例如白雲山、越秀山、流花湖公園、蘭圃、烈士陵園、麓湖、東山湖公園等。
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嶺南建築分類：
嶺南建築主要主要分為廣府建築、潮汕建築和客家建築。
廣府民居的代表是鑊耳屋，多用青磚、石柱、石板砌成，外牆壁均有花鳥圖案。因其山牆狀似鑊耳，故稱」鑊耳屋」。粵北客家等地稱為「雲牆」或者是「茶壺環」。
鑊，是古時的一種大鍋，鑊耳屋，因此亦稱「鍋耳屋」。
據說鑊耳狀的建築防火和通風效能良好：火災時，高聳的山牆可阻止火勢的蔓延和侵入；微風吹動時，山牆可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內。鑊耳屋是嶺南傳統民居的典型代表，以廣府風格的民居建築為主要代表，因其在屋的兩邊牆上築起兩個像鑊耳一樣的擋風牆而得名。
在明清時期的廣府民居中，一般是出過**的村落，才有資格在屋頂豎起鑊耳封火山牆。鑊耳屋象徵著官帽兩耳，具「獨佔鰲頭」之意，唯有功名的鄉紳方能採用，也是家境殷實的象徵。明清兩代，只要是發了財的村民，都會建造一所鑊耳屋以顯示其富有與氣派。
西關大屋是清末豪門富商在廣州城西「西關角」（今荔灣區）一帶興建的極具嶺南文化特色的廣州傳統民間住宅形式，被稱為「西關大屋」。西關大屋多為磚木結構、青磚石腳、高大正門用花崗石裝嵌。其平面佈局按中原傳統的正堂屋形式，基本上是縱深方向。
其典型平面為三間兩廊；左右對稱，中間為主要廳堂。西關大屋的門廊裝修，設矮腳吊扇門（又叫腳門）、趟櫳、硬木大門三重門扇。大廳是大屋的主體建築，面積最大，屋脊最高。
潮汕民居以傳統的三合院、四合院為基本佈局，最基本形式稱「下山虎」和「四點金」。規模較小的城鎮平民居屋有佈局狹長的「竹竿厝」。
大型民居以四點金為基礎橫向或縱向擴大規模，稱「三廳串」、「八廳相向」、「四馬拖車」、「百鳳朝陽」，其外部輪廓則保留十分規整的正方形或長方形。大規模的集居式住宅稱為「寨」，這是清代潮汕地區鄉村居民軍事化的產物。
從平面上可分為方案和樓寨，從外圍方式上可分為圍牆和圍樓。潮汕地區建築材料因地制宜，就地取材，大量採用貝灰和石材。至遲在北宋已開始燒製貝殼灰，以貝灰為主體原料的三合土版築大為盛行，不僅應用於建造房屋、高塔上，而且應用到加固堤防上。
石材不僅應用於建築構件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎、井圈、樑枋上，而且建造了石牌橋、石塔、石橋大型建築物。潮州城內，僅太平路就有47座石牌坊。以巨石為墩的潮州湘子橋，建造年代從南宋至明代，是全國重點文物保護單位，被譽為中國四大古橋之一。
客家建築的代表是客家圍龍屋。歷史上客家人社會宗族制的強化，共同的文化心理素質反映在兩個方面。一是祠堂設施的完善和族譜連續修撰。
在聚族而居的村落，各族都重視祠堂的建造。祠堂住處講究風水，重視堂號家聲。
客家圍屋堂號，或有直書故土祖地，或言志明義，這些堂號的命名習慣與唐宋古俗相承。再就是在民居方面出現了超大型的土樓和樓房組合成的大理圍龍屋。土樓建築多以夯土或土坯磚為材料，漸而發展到以花崗石、大青磚為建築材料，十分堅固，規模巨大。
現存土樓，最早可以追溯到唐代，自清康熙初年至20世紀70年代，興建了不少土樓建築。圍樓形制依平面佈局大體分為圓形和方形。大型圓形圍樓高達4～6層20餘米，多達四環。
建於清代的始興縣隘子鎮滿堂村大圍樓，是全國重點文物保護單位，佔地10800平方米。各家圍龍屋尤為講究風水。近代，還出現了傳統民居佈局而門面裝修西式的中西合壁的客家僑鄉民居。
5樓：不是苦瓜是什麼
嶺南建築主要主要分為廣府建築、潮汕建築和客家建築。
1.廣府民居主要分佈於
大珠江三角洲地區，廣府早期的民居建築，較為明顯受到江南地區建築模式的影響。其代表是鑊耳屋，多用青磚、石柱、石板砌成，外牆壁均有花鳥圖案。因其山牆狀似鑊耳，故稱」鑊耳屋」。
2.潮汕民居以傳統的三合院、四合院為基本佈局，最基本形式稱「下山虎」和「四點金」。規模較小的城鎮平民居屋有佈局狹長的「竹竿厝」。
大型民居以四點金為基礎橫向或縱向擴大規模，稱「三廳串」、「八廳相向」、「四馬拖車」、「百鳳朝陽」，其外部輪廓則保留十分規整的正方形或長方形。
3.客家建築的代表是客家圍龍屋。歷史上客家人社會宗族制的強化，共同的文化心理素質反映在兩個方面。一是祠堂設施的完善和族譜連續修撰。在聚族而居的村落，各族都重視祠堂的建造。
嶺南文化產生於華夏文化和嶺南本土百越文化的碰撞，其核心中保留有從百越時期流傳下來的本土氣質和風格。這些風格主要遺留在嶺南建築的裝飾和細節上，體現了嶺南的地域文化。
秦漢以後，嶺南統一於中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如「韓潮蘇海」，席捲珠江，進而構成嶺南文化的主體。而有文字的嶺南文化，也恰是始於秦。從這個意義上講，嶺南文化，基本上就是移民文化。
什麼是嶺南文化,什麼是嶺南文化
作為中華民族傳統文化中最具特色和活力的地域文化之一的嶺南文化，博大精深。要而言之，它有三大主要 構成三個組成部分 一是固有的本土文化。珠江流域和黃河流域 長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。地處 帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這裡的古百越族先民，從早期的漁獵文明 稻作文明到後...
嶺南佛教文化有哪些值得研究，能體現嶺南文化的
我想嶺南的佛教文化還是比較薄弱的吧 能體現嶺南文化的 嶺南文化 文化構成 近現代嶺南文化受香港文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括香港地區在內，只是由於歷史的和政治的原因，我們的嶺南文化概念已基本退據珠江流域 韓江流域。所以，廣東與香港在文化上較容易達到融洽，形成同構。因而，我們關於嶺南文化的現代...
誰能給點關於嶺南文化的民間小故事
嶺南民間 故事中著名的有 人物故事 白沙賢人 畫家羅雪菊 歷史事件故事 張九齡智平安祿山 廣東免解糧 林則徐禁菸 地方風情故事 三娘樹 廣東舞獅的傳說 生活故事 搖錢樹 玉香 希望你滿意，先預祝你的動畫短片製作順利！做好後如果發到網上，別忘了給我個連結，一睹為快！嶺南故事有哪些 嶺南民間故事 中著名...