1樓：似水無痕
念chang，二聲。這個字用在人名裡，一般都讀chang，不讀zhang，比如司馬長風、長生。用在姓氏裡才讀zhang，比如長孫無忌。
2樓：超級無敵木文謙
關雲"長"的"長"字讀音為【cháng】
「長」有兩個讀音,分別為【cháng】和【zhǎng 】在古代，古人的名與字之間是有聯絡的, 關羽, 中"羽" ,羽翼 ， 自然要直薄雲長,意圖長遠。
長 [cháng]
1、兩端的距離：長度 。
3、優點，專精的技能：特長。
4、對某件事做的特別好：擅長。
長 [zhǎng]
1、生長，成長：～瘡。
2、增加：～知識。
3、排行第一的：～子。～兄。～孫。
4、輩分高或年紀大：～輩。～者。家～。
5、領導人；負責人：部～。校～。
3樓：匿名使用者
【相關論斷的作者：金文明】
(一)古人一般都有名和字，兩者之間的意義多有關聯。它們的讀音也往往可據以考定。例如：
屈原，名平，字原。據《爾雅·釋地》說：「廣平曰原。
」廣而平的土地叫「原」，那麼「平」和「原」都含有「平」的意思。又如孔子的學生顏回，字子淵。據《說文·水部》說：
「淵，回水也。」迴旋的水流叫淵，那麼「回」和「淵」都含有「迴旋」的意思。這就是古人取「名」和「字」時必須考慮的問題。
按照《三國志·蜀書·關羽傳》的記載：「關羽，字雲長，本字長生。」先分析一下名和本字之間意義上的聯絡。
關將軍名羽，據《說文·羽部》說：「羽，鳥長毛也。」「羽」就是鳥身上比較粗長的羽毛，而不是細短的絨毛。
後世製作羽扇、羽毛球用的材料就是這種羽毛。關羽的本字是長生。「鳥長毛」的「長」與「長生」的「長」都是「長短」的「長」，因此，只能讀平聲cháng。
關羽後來為什麼把本字「長生」改掉呢？據清代學者推斷，蜀漢時另有一位德高望重的朝臣叫範長生，活了130歲，關羽可能是為了表示謙遜，才把自己的本字「長生」改為「雲長」的。字雖然改了，但名和字相關聯的習慣卻不會廢棄，因而「雲長」的「長」仍然只能讀「長短」的「長」，而不會改讀「生長」的「長」。
(二)在古代詩詞中，「雲」「長」二字往往結合使用，「長」字多以形容雲天的遼闊高遠，從來不作「生長」解釋。例如杜甫的《薄遊》詩：
淅淅風生砌，團團日隱牆。
遙空秋雁滅，半嶺暮雲長。
病葉多先墜，寒花只暫香。
巴城添淚眼，今夕復清光。
這裡的「暮雲長」是描寫半山之中瀰漫著蒼茫的雲霞，全詩押的是平聲韻，「長」字正讀cháng。此外再舉數例：
蒼靈敬，翠雲長。(庾信《登歌》)
盤阪入雲長。(孟浩然《行出東山望漢川》詩)
標出海雲長。(李白《秋日登揚州西靈塔》詩)
會見拂雲長。(杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》詩)
鬢解綠雲長。(白居易《江南喜逢蕭九徹》詩)
家山信斷碧雲長。(宇文虛中《重陽旅中》詩)
以上是從十幾家詩人數千首詩中找到的六個使用「雲長」的書證，也無一例外地都押平聲韻，「長」字全部讀cháng而不讀zhǎng。
(三)唐代詩人杜牧曾經寫過一首《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》詩，是歌頌雪夜入蔡州的平叛名將李愬的。詩的開頭六句是：
天下無雙將，關西第一雄。
授符黃石老，學劍白猿翁。
矯矯雲長勇，恂恂郤縠風……
這裡，「矯矯雲長勇」的「雲長」就是指關雲長，用來比喻和讚揚李愬。杜牧寫詩是比較注重格律的，這一首雖然是五言古詩，但第
五、六兩句的格律仍然對得相當工整：「矯矯雲長勇」，是仄仄平平仄；「恂恂郤縠風」(郤縠，xìhú，是春秋時晉國名將)，是平平仄仄平。「雲長」二字都屬平聲，可見唐代學者杜牧是把「雲長」的「長」讀作「長短」的「長」的。
由此可以得出結論：「關雲長」的「長」應當讀cháng(常)。
4樓：一槓青年
chang
關羽（160年～219年），字雲長，本字長生，東漢時河東郡解縣常平里人（今山西省運城市常平鄉常平村）。三國時期最著名的人物之一，軍事家、著名將領。被後來的統治者崇為「武聖」。
神臺上手握青龍偃月刀的關羽出生於平民家庭，他是最早加入劉備軍事集團的領導成員之一。據史料記載，188年，關羽與劉備、張飛在涿縣組織起了一支地方武裝，加入東漢王朝鎮壓黃巾起義的戰爭。戰爭結束後，劉備建立了其軍事集團的正規武裝力量，關羽成為劉備的主要軍事將領，任別部司馬。
200年，劉備集團被曹操集團擊敗，關羽投降曹操，曹操為了留關羽為己用，待以厚禮，任命關羽為偏將軍，封漢壽亭侯。同年7月，關羽獲悉劉備的音信後，離開曹操重新追隨劉備。關羽先後參與了三國初期多次著名戰役。
劉備集團進攻四川時，關羽留任襄陽太守，封蕩寇將軍，負責守衛蜀國的東南門戶———荊州，與盟國吳國一起多次擊退來自曹操集團的攻擊。但於215年，蜀漢與吳國因邊境地盤的糾紛導致關係惡化，兩國的同盟關係破裂。219年劉備稱漢中王后，封關羽為前將軍。
219年10月，吳國趁關羽率軍與魏軍激戰之際，偷襲其後方。關羽腹背受敵，在向四川撤退的途中遭魏、吳軍隊的追截打擊，全軍覆滅。同年12月，關羽與其養子關平在麥城（今湖北安遠縣北）被吳國將領馬忠擒獲後遇害。
5樓：知之為知之
一般都念chang, 二聲
為什麼會有觀音閉眼不救世，關羽睜眼必殺人這樣的說法呢？
6樓：樂觀小山
一、關羽睜眼必殺人**：
古代的梨園戲中，扮演關羽的演員登場演出時，演員總要半眯著眼睛，而演員只要一睜眼，就是殺氣騰騰，接下來必定是殺人的戲，因此有了這麼一句行話，關公不睜眼，睜眼要殺人。
二、觀音閉眼不救世：
如果是在佛像上表法，閉眼的觀世音像，就是表法，菩薩是用心眼感應一切眾生的苦難。睜眼的觀世音像，就是表法。
菩薩的眼睛是雪亮的，能清清楚楚看見眾生 的一切造作，而隨緣渡眾生 。在普渡眾生 ，大體同悲佛性裡，是沒有分別，也沒有區別的，按照這樣的理解這句話就不對了，不符合佛教的教義。
擴充套件資料
關公出生爭議
《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生，後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年（2023年）的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於「桓帝延熹三年（160年）六月二十四日」。
而崇幀二年（2023年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（2023年）編修的《關帝志》，都認為關羽生於漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。
此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的關聖帝君誕辰紀念活動都在農曆六月二十四日，所以關羽的出生日應為六月二十四日。
文化信仰：
道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的**四帥之一。釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
7樓：甜美志偉
因為關羽經智者巨匠點化，深知本人罪大惡極，便留在廟宇做了護持廟宇的伽藍神。關羽像並非閉目，而是眉眼低垂，不斷在反思本人的罪孽。
在佛寺裡，很多佛像，菩薩像是眉眼低垂，是不忍看娑婆天下的苦難。
8樓：海角
龍不過肩，紋虎不下山。觀音閉眼不救世，關羽睜眼必殺人。
這段話大家多少都聽過，那關羽的塑像為什麼都是眯著眼的呢！
相傳關羽被斬後陰魂不散，在荊州玉泉山一帶彷徨，隋代時，有一位得道高僧，叫做智者巨匠。這位智者巨匠，乃是現在佛教八大宗裡，露臺宗的開創人。智者巨匠乃是一代高僧，道行濃厚，早得法華三昧。
因而，便有關羽攜周倉，關平亡魂前來哭訴，大聲叫囂道：「還我頭來！還我頭來！
」智者巨匠聽得他喊叫，看到他形象，曉得是關雲長不得壽，化生鬼道，心胸嗔怒，想要向人索冤。
於是呵責道：「你嚷嚷著要還你頭，卻不知五關六將，終身征戰中被你砍下的頭顱，該要怎樣來還！」關羽生前本是才疏學淺，並非不知理的。
聞言便是一驚，登時岑寂了下來，恢復了理智。向智者巨匠苦苦請教。智者巨匠本名智?
巨匠，因才智學問過人，才被當朝皇帝冊封了「智者」之名。
關羽但有疑慮，豈有不能解答的？這一番對答，登時把關羽說得心服口服。更因佛教本懷便是用伶俐來清除統統苦，一番對答，把關羽積鬱多年的怨憤與苦惱都消除潔淨。
而關羽經智者巨匠點化，深知本人罪大惡極，便留在廟宇做了護持廟宇的伽藍神。關羽像並非閉目，而是眉眼低垂，不斷在反思本人的罪孽。在佛寺裡，很多佛像，菩薩像是眉眼低垂，是不忍看娑婆天下的苦難。
來個瞪眼的關公
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