1樓：匿名使用者
阿彌陀佛
心即是佛，如果因為你吃了一段時間的素，就想要求這求那，出發點就不對了。
我爸爸的奶奶，37歲左右開始吃素唸經的，家裡一輩子窮，靠織布過日子，
但是子孫出人才，幾個伯伯，堂哥都很有出息。祖宗積德可以惠及子孫。
我吃素也2年了。重來沒有想過，我吃素了就可以錢多點，安貧守道唯慧是業，
每個人的因緣都不同，我沒有這方面的需求。其次吃素要和看經書，學祖師菩薩的佛法結合起來。
比如看看印光大師，虛雲老和尚的佛法，比如虛雲老和尚年譜，看佛經增長智慧，有了智慧，自然你眼光就看的長遠了，凡人求財沒錯，總要有生存的資本才能做其他事情，想要有錢，要吉祥離不開世尊的教導。你可以按下面的做。
「勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥！
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
佈施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！
恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥！
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
自治淨生活，領悟八正道，實證涅磐法，是為最吉祥！
八風不動心，無憂無汙染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！
歡迎追問。
2樓：諦觀如幻
財富與放生吃素沒有必然因果關係。
古語說「欲知前生事，今生受者是，欲知後生事，今生做者是。」仁者過去生布施供養的功德做的少，今生錢財短乏囊中羞澀。
吃素包括不吃葷和不吃肉，不吃肉屬於不殺修慈悲心，不吃葷屬於清淨身業意業，都是為了減少不善緣減少障礙，與財的增長關係不大。
3樓：鬼守屍
你年齡多大？30歲之前是受前世業力影響，放生效果不明顯，過30歲之後是受今世業力影響，堅持放生效果非常明顯，放生要勇猛，持之以恆，這樣才有效果。
就像上學一樣，高興了去上一天，然後玩一個月，這樣怎麼可能考上大學呢？
4樓：匿名使用者
相由心生，境由心造。眾生畏果，菩薩畏因。積善之家必有餘慶。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人為善,福雖未至,禍已遠離。人為惡,禍雖未至,福已遠離。
孝敬父母，多行善事，多積陰德。唵嘛呢叭咪吽，阿彌陀佛.....
5樓：匿名使用者
功德大於業障時，一切都回好起來的。
6樓：匿名使用者
放生吃素不是做交易，而是贖罪懺悔，培養慈悲心培養福報的過程，不是做一小段時間過做幾件好事就能改變一切的，必須量變達到質變。
7樓：笑呵呵笑呵呵
修行是一個慢長的過程，就象耕耘，並不能種了一棵秧苗，就天天等著收穫，就算等到了收穫，也只是一棵稻穗的收穫而已。這必定要有一個只管耕耘不問收穫的勤奮耕種過程。而且功德積累也不是一下子就能完成的。
你這種想法就好象給了別人500元，就天天等著要求別人幫你買回來一輛寶馬車差不多的道理。
8樓：匿名使用者
為什麼放生呢？因為想發財？還是看到動物將要死亡而升起的慈悲心？放生是一種佈施，要怎樣佈施呢？下面有段**白話版的，看進去就看進去 看不進去別退心
9樓：匿名使用者
善業和惡業就像是天秤兩邊放的東西，哪邊的多，重，就先享受哪邊的果報。想享福，想富貴，就得讓善業重於惡業才行。
10樓：匿名使用者
理論上看，你的錢應該越來越少，是正常的。
11樓：匿名使用者
隨喜讚歎！南無阿彌陀佛！
12樓：匿名使用者
我也一樣。我想是自己的孝道有缺陷
13樓：一塵一劫
財運靠修財佈施得 而且還得後天的努力
14樓：匿名使用者
想起南懷瑾老師說過，先學做人
15樓：匿名使用者
100天內唸佛號百萬試一試
16樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！隨喜讚歎放生功德！
17樓：匿名使用者
要多佈施才能來錢快的
18樓：匿名使用者
當下的付出 是明日的花開現在的境況 是原來種的果報願師兄精進不退 阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
人不如我意,是我沒有量.我不如人意,是我沒有徳，阿彌陀佛
20樓：匿名使用者
齋戒還得佈施，有舍才有得
沒錢放生怎麼辦
21樓：匿名使用者
有錢自有有錢放
生的方法，沒錢自有沒錢放生的方法。如果你經濟不是很充裕，首推放生蚯蚓，像一般漁具店差不多兩元錢一盒，非常經濟實惠，但需要了解放生蚯蚓的位置，以及如何才算放生的方法，這些需要做功課。經濟條件好一點，像放生魚類也非常不錯，如何放生以及適應魚類生存的位置都需要去了解。
以此類推，放生的好處絕乎超出你想象，但要做到科學放生。
佛教放生忌諱穿什麼
22樓：匿名使用者
放生對穿著並無特殊要求，從眾就好！放生要隨緣買放，不要刻意放生，徒增惡業！再有不要買人工環境生長的動物放生，它們已不適應自然環境。放了它們，也害了它們！
放生應注意的事項 （印光大師）
1、（印）光一向不主張於佛菩薩誕期，及各朔望好日期放生。此事已成鐵案。捕生者特為放生者多捕，則買而放者，亦多有因放而捕來耳。
然人情多好名，此各日放生則有名。又人情多以因循了事，若不於此各日放，則便不肯特為買放矣。光雖為人如此說，究亦只成空談。
（筆者注：切不可與販賣者提前預定放生物品種、數量、金額等，這樣可能會促使販賣者特地去捕捉，放生的目的將會適得其反，達不到慈悲救生護生的目的了！）
2、買物放生，須善設法，勿立定期，勿認定地，勿議定物。隨緣買放，生得實益。若定期，定地，定物，則是促人多捕矣。
買牛，羊，豕，須有常年草料費，為數甚巨。然每有放者，或不納費，則須辦者代買。似宜以資交辦理之人，令彼隨意，或買生物，或買草料，為合宜耳。
師壽之勸人放生文，甚好。但當以勸人戒殺吃素，護惜物命為事，則不費錢財，不招多捕，其功德甚大。
3、放生之款，用於放生之各種零費，只期自己無有他用，固無所礙。然亦不妨於眾集時，為眾說明。則自他俱可無慮矣。
4、放生者，但以不忍殺生為念，不能計及彼之食生物與否。魚多食小魚及小水蟲。若如所論，則放一大魚，必日殺無數小魚水蟲，則放一以殺多，是放之功少過多也。
然穿山蛇獺，究無幾何。既不能盡生物皆買放，則似宜從緩，庶免閒議。
（筆者注：參考印光大師這一段開示，既然不能買完所有市場上的生物來放生，那麼對於外來入侵物種，如巴西龜等生物，若無合適的放生環境，特地買來放生亦似宜從緩。）
放生必須吃素嗎
23樓：笑呵呵笑呵呵
修行人既要放生，又要吃素。但是，並不是說，開始放生後，馬上就要吃素了。暫時做不到素吃也要堅持放生、精進修行、勤奮修行的。
要做到吃素不難的。見到肉就心中唸佛，儘量多念幾句，很快就能自然而然地做到不吃肉了，沒有任何的不適感覺。吃素了，就不要吃雞蛋了，也不要喝肉湯了。
吃素不會影響營養，許多大德、任甚一些不是佛門的大科學家，都是吃素的，而且絕頂聰明。古代的普通農民，一年之中也沒有多少天吃肉的，基本上也是長時間吃素，一樣的天天勞動，考取功名。
再看看動物世界，吃草的動物，比如象、長頸鹿等都比肉食動身體高大。由此可見，吃素是健康的。吃素的初衷是對戒殺放生行為的支援，我覺得更重要的意義是宣誓慈悲，煅煉自已的慈悲心。
24樓：匿名使用者
不是必須，而是最好； 因為吃素的功德非常大！
如果不能立馬斷除吃肉，那就多放生，沒事的；
25樓：匿名使用者
我買只小鳥，用長繩子拴住腿，進行莊重的放生儀軌，然後放飛，半天后（或更長時間）拉繩子將其拽回，來個幹炸，香脆可口，即滿足了放了生的心裡慾望，又滿足了飢餓的身體慾望。兩全其美。到死後我就跟閻王說我是善意的，不是六道輪迴的因！
他一定會相信我的。我真聰明！
26樓：匿名使用者
放生不是一種儀式，而是你心靈真善的表現，**來那麼多規矩。你要做到不信仰廟堂上的那個泥偶，而信仰你心中的真神，佛本來無那麼多規矩，做好自己本心就好。
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