1樓：瑩露月夜
讀《聞一多先生說和做》的後感
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
讀《聞一多先生的說和做》，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對**的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。我最敬重他的一句話，就是有的人說了也不會做，有的人做了也不一定說，只要我們去做，努力去做，不一定要說，別人也會知道，就算了我們說得天花開，地天落，天下美言都用上，也沒有用的。
聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。聞一多先生的「說和做」的事蹟，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，讚揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
2樓：南宮天葉
「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。
仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。
2023年到2023年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得「一月不梳頭」。
聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先「說」，但他「做」了。作出了卓越的成績。
「做」了，他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部「校補」赫然而出。
別人在讚美，在驚歎，而聞一多先生個人呢，也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對**，爭取民主!
他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!」
他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在，他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
2023年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」
這是為爭取民主，反對**，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地!
他「說」了：「我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」
他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
聞一多先生的說和做 感想
3樓：匿名使用者
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
聞一多先生的說和做讀後感200字
4樓：八丸哥
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
5樓：樊德文字鳥
再讀說和做，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對**的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。我最敬重他的一句話，就是有的人說了也不會做，有的人做了也不一定說，只要我們去做，努力去做，不一定要說，別人也會知道，就算了我們說得天花開，地天落，天下美言都用上，也沒有用的。
聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。聞一多先生的「說和做」的事蹟，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，讚揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
6樓：匿名使用者
聞一多先生是口的巨人，是行的高標。他用了一生的時間為我們中華名族的未來奉獻出他寶貴的生命，（然後中間就寫他的偉大事蹟，，怎樣的幸苦工作，，他願為人民的自由站出來，不畏惡敵，。。。。。反正把大該內容寫下來）他這種精神鼓舞了我，激發了我的愛國意識（就寫寫自己的體會，心得）
讀《聞一多先生的說和做》有感200字
7樓：匿名使用者
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業奮鬥著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學者的方面是與眾不同的。別人是說了再做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動中，是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說到也會做到。
他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務，說為什麼不敢明著打，而在暗地裡。問他們李先生到底犯了什麼錯，為什麼要殺死他。
既然他犯錯了，為什麼不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們為什麼要殺死他。
是因為他們害怕聞一多先生。
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
讀《聞一多的說和做》有感200字
8樓：王明宇
讀後感火一樣盛開的頭髮，有如杜甫晚年的「一月不梳頭」；一副老花鏡下一雙銳利的眼睛，深黑的眼袋，一張將厚厚的貼滿下巴的鬍鬚劈開的嘴，上面還有一隻似乎很堅硬的直鼻；歷經風雨的黃臉上勾畫出這位「何妨一下樓的主人」。他便是我最崇敬的民主戰士——聞一多。
他生於2023年，那個佈滿硝煙而黑暗的年代。家破人亡，妻離子散。。。他看到了祖國的黑暗，**的腐敗，帝國的陰謀。
卻想用「望聞問切」的手段來拯救中國！理由是「我看到了民族的希望。」
「他是個瘋子，文學上的瘋子！」不少人在他動員的時候這麼想。是啊，我也不得不承認他是個「瘋子」。
但是，他卻做到了，喚醒了千千萬萬的國民站起來抗爭！而他所用的——不過一張嘴和一枝筆！
「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
他酷愛文學，所以，他在早期充當的只不過是一介詩人，沒有多少人能留意。直至他詩興不在，在沒有任何「說」出來的情況下鑽研中華民族幾千年來的文化，想參考先人的歷史來拯救中國。《唐詩雜論》、《楚辭校補》和《古典新義》不過是他「何妨一下樓」的成果。
接著，他開始了更新近一步的奮鬥。
做為革命家的他，不再像以前那樣「做了再說」，而是「說了就做」。
他開始吶喊，起初聲音很小，只有昆明的青年聽的到，其後便越來越大聲，和全國父老鄉親共鳴起來，吵得帝國主義日夜不得安寧。
不管多大的危險，他都會站起來說。
2023年，7月11日。李公樸因參加了愛國民主運動，在昆明被國民黨特務暗殺。
昔日的好友在敵人在槍口下倒下了，他怒吼了，參加了那禁忌的追悼會，大罵國民黨特務！慷慨淋漓，無拘無束，把國民黨罵地狗血淋頭，怒火中燒。
最後，他倒下了，在回家的路上被特務暗殺，光榮地犧牲在人們的心中。
他的革命失敗了，不，應該是成功了！他用自己的生命點燃了所有人民的憤怒之火，讓那億萬的人民挺起胸來抗掙！
《聞一多先生的說和做》習題,《聞一多先生的說和做》習題
1.是過渡句 或過渡段 2.是承上啟下 3.聞一多認真的治學態度,視死如歸的鬥爭精神,熱烈的愛國熱情,大義凜然的高尚人格 1和2 過渡句 3 聞一多廢寢忘食的治學態度，視死如歸的鬥爭精神，豪邁的愛國熱情，敢於為人民說話的高尚人格 聞一多的高尚品質太值得我們學習了，為了祖國，搭上了自己的寶貴生命，我真...
聞一多先生的說和做
第三題 選取1，起稿政治傳單 2，在群眾大會上演講 3，遊行示威 第四題 聞一多先生是一個有嚴謹刻苦的治學態度，無私無畏的鬥爭精神，澎湃執著的愛國精神，言行一致的高尚人格的人 一二題我不知道的說，因為teacher沒教 僅僅拿他是一個革命家的身份來說，他有著普通人民所沒有的勇氣！他敢於想國民黨反對派...
聞一多先生的說和做有怎樣的特點，聞一多先生的說和做在語言上有什麼特點
說 的特點是 精練含蓄。做 的特點是付諸於實踐。作為學者 做了再說,做了也不說 通過三部書 作為革命家 說了就做,言行一致 通過三件事 兩種身份的言行形成對比.寫法上的特點 1.結構嚴謹 2.選材精當 4.語言生動 4.夾敘夾議 希望對你有幫助，滿意請及時採納，你的採納是我回答的動力！聞一多先生的 ...