1樓：sxd擄
表面描繪了春日美好的景緻，實則 是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？
詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
拓展資料：
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
2樓：夢裡心落
【哲理】
這是一首寓理趣於形象之中的哲理詩，詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
作者尋芳的地點是泗水之濱在宋南渡時早被金人侵佔，作者並沒有真正的去過。「泗水」暗指孔門，「尋訪」也是暗喻求聖人之道，「萬紫千紅」用來比喻孔學的豐富多彩。
【作者】
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
【翻譯】
我遊春在泗水之濱，天氣風和日麗，無邊無際的風光煥然一新。
人人都看到了春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
3樓：你我悖道各蒼涼
朱熹的《春日》便是這樣一首哲理詩。不過，他並不是板著面孔去空洞說教，而是採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都因為；「春」，春光。全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。
我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
春日是一首寓理趣於形象之中的哲理詩,說說詩中蘊含了怎樣的哲理
4樓：草根女漢子
這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
朱熹《春日》蘊含的哲理
5樓：゛◇青薔薇
人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
6樓：匿名使用者
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
7樓：匿名使用者
從字面上看,這是一首春遊詩.可仔細分析,首句點明出遊的時間、地點、後三句寫"尋芳"的所見所聞.看似是一首春遊詩.
但泗水在山東,孔夫子曾在泗水講學道;那時那地方早已淪陷,朱熹怎能去春遊?所以這是一首哲理詩.詩中的"泗水"暗指孔門,"尋芳"暗喻"求聖人之道,"東風"暗喻教化,"春"暗喻孔子倡導的任.
詩人將聖人之道比做春風,生動,不露說理的痕跡.
背景:朱熹:
朱熹（xī ）（1130-2023年）中國南宋思想家。字元晦，號晦庵。別號紫陽，祖籍徽州婺源（今屬江西）。
其父朱鬆，宋宣和年間為福建政和縣尉，後寓居福建。朱熹出生於福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。紹興十八年（1148）中進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、祕閣修撰等職。
後由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶曆三年（1197），韓侂冑擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，諡曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。
理宗寶慶三年（2023年），贈太師，追封信國公，改徽國公。
春日揭示了什麼的深刻道理
8樓：sunny柔石
《春日》從字面上看，是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
賞析：詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？
因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
9樓：**座美妝達人
春日揭示了才學淵博需要酷愛讀書，才會取得的深刻道理。這是一首哲理詩。
詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。
本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。
這是朱熹的高明之處。
擴充套件資料。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
道理，道之理也，因果邏輯也。
大道無形生育萬物，大道無情執行萬物，大道無名養育萬物。
道之理者唯自然也。自然之理者，順道者昌盛，逆道者衰亡。天道無親，常與善人。
10樓：匿名使用者
春日向我們揭示的道理是：春天時時刻刻陪伴在我們身邊，我們要珍惜身邊的美好時光！
1、從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。
2、其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
3、彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。
4、「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
拓展資料：
春 日勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
11樓：時間要發光
才學淵博需要多讀書。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。
12樓：0熊小乖
才學淵博需要酷愛讀書,才會取得。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。
原文：勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。
這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
秋水裡的幾個故事蘊含了怎樣的哲理，給我什麼樣品啟迪
秋水 全文的開頭一段,作者本是通過對河伯看到黃河的壯闊而驕傲自滿,見到北海後卻自嘆不如的情節描寫,來說明事物的大小是相對的這一道理.啟發 個人的見識是有限的,要懂得山外有山,天外有天,應該努力學習不斷上進 要有廣闊的胸襟和遠大的志向 要保持謙虛的美德,謙受益,滿招損 只有不斷地超越自己,才會有所發展...
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