1樓：伏櫪齋
最後兩句「」，誰言寸草心，報得三春暉，是以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些堪比作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。
真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
全詩最後用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。
2樓：楓心獵魂
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
3樓：白白一坨坨不
誰言寸草心，報得三春暉
4樓：月落晚秋
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
5樓：匿名使用者
是我們就好比是小草，而母親是太陽，小草不可能報答得了太陽的光輝
遊子吟最後兩句詩是什麼意思
6樓：匿名使用者
【意思】誰能說像萱草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?
遊子吟（唐）孟郊
慈母手中線,遊子身上衣.
臨行密密縫,意恐⑷遲遲歸.
誰言寸草心,報得三春暉!
註釋⑴吟：吟誦.
⑵遊子：出門遠遊的人.本詩中指孟郊
⑶臨：將要.
⑷意恐：擔心.
⑸歸：回來,回家.
⑹言：說
⑺寸草：萱草.萱草（花）是我國傳統的母親花,相對於西方的康乃馨.
寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心.
⑻三春暉：指慈母之恩.三春：春季的三個月.舊稱農曆正月為孟春,二月為仲春,三月為季春；暉,陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們.
作品譯文
慈祥的母親手裡把著針線,為即將遠遊的孩子趕製新衣.臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服,又擔心孩子此去難得迴歸.誰能說像萱草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?
7樓：匿名使用者
《遊子吟》最後兩句是「誰言寸草心，報得三春暉」，意思是有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
8樓：匿名使用者
誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
言：說。寸草：
小草；萱草。這裡比喻子女。萱草（花）是中國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。
寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。 心：
語義雙關。既指草木的莖幹，也指子女的心意。
報得：報答得了。三春暉：
春天的陽光，指慈母之恩。三春：春季的三個月。
舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
9樓：笨笨不打字
誰言寸草心，報得三春暉。
誰說寸草的一片心可以報答春天太陽光輝的恩情，引申為兒女的孝心再大也無法完全報答父母的養育之恩
10樓：匿名使用者
我就是不知道才來問的?
11樓：烏真赧清
誰言寸草心，報得三春暉。(/≧▽≦/)
12樓：京曉荊雁露
表示母親對遊子即將離開家鄉的那種複雜的心情
13樓：宗進裔詩丹
感恩於慈母的付出，遊子感覺自己就像小草那樣，時時刻刻感受著母親溫暖的關心。
14樓：粟筠項奇思
應該是：誰言寸草心，報得三春暉
15樓：匿名使用者
你是大笨蛋呀，你是大笨蛋，完了
16樓：匿名使用者
遊子吟最後兩句：誰言寸草心，報得三春暉。
意思是：
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
【原文】
遊子吟唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【詞語註釋】
（1）遊子：古代稱遠遊旅居的人。
（2）吟：詩體名稱。
（3）遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
（4）臨：將要。
（5）意恐：擔心。
（6）歸：回來，回家。
（7）言：說。
（8）寸草：小草。這裡比喻子女。
（9）心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
（10）報得：報答。
（11）三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
【白話譯文】
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
17樓：匿名使用者
你瑪拉達下來是心動啊遭到人生躲不掉西固拉曼拉大丟
18樓：匿名使用者
這麼些感覺也不知道該！這麼樣我是個頭
遊子吟最後兩句詩是什麼意思？
19樓：解然譚鶯
母親這份慈愛與關切，真不是我們微小的心意所能報答。
"寸草」，指小草，象徵子女，「春暉」指春天的陽光，象徵母親的慈愛。比喻父命的恩情深重，難以報答。
20樓：佳人醉月
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
21樓：風輕瑤小童鞋
遊子吟慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
22樓：匿名使用者
母親對兒女們的愛是無私，子女們長大後一定要孝敬父母，才能報答父母的養育之恩。
《遊子吟》的最後兩句是什麼意思？
23樓：金小萬
1、《遊子吟》最後兩句是「誰言寸草心，報得三春暉」，意思是有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、原文
《遊子吟》
孟郊慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、簡析
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
24樓：一支金梅
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25樓：紫晶夢幻年華
誰言寸草心，報得三春暉。意思是有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢
1.原文
遊子吟孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2.譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3.簡析
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
26樓：我就是安妮媽咪
遊子吟最後兩句：
誰言寸草心，報得三春暉。
釋義：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
原文如下：
遊子吟唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母手中拿著針線，
正為那將出遠門的兒子趕製衣裳。
臨行前一針縫得那麼細密，
擔心的是兒子很遲很遲才能順到自己的身旁。
在陽光雨露哺育下成長的小草，
誰說能報答得了春天陽光的恩情。
遊子吟最後兩句是什麼意思
27樓：倪微微
遊子吟[唐]孟郊
慈母手中線,
遊子身上衣.
臨行密密縫,
意恐遲遲歸.
誰言寸草心,
報得三春暉?
（ 唐）孟郊《遊子吟》賞析
「母愛」是人類純真崇高的感情,是文學創作的永恆性主題.謳歌之惟恐不逮,佳作自然不少.早在《詩經》就有「哀哀父母,生我劬勞.
欲報之德,昊天罔極」的詩句,簡括而形象地唱出了人子的心聲.而唐代詩人孟郊（字東野,751一814,湖州武康人）的《遊子吟》,更是一首歌頌偉大母愛之作.它把人類偉大的母愛置於特定的藝術氛圍中,加以弘揚和歌頌,使之膾炙人口,連不識字的婦孺都會記誦不差：
慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.
這是一首樂府詩,詩人捕捉住生活中的「一瞬」,用簡括的語言勾勒出慈母為遊子縫製衣裳的場景,抒發了遊子思鄉念親的至深情感.首聯,「遊子」,本謂遠遊的客子.《史記》「遊子悲故鄉」.
也許慈母意想到了遊子的奔走之勞,風霜之苦和孤寂之悲,如此,詩一開頭,就似籠著一層淡淡的哀愁.另外,就唐詩看,「遊子」也可指離鄉遠遊的舉子.有唐以來,開科取士,遊子不絕於途,輾轉流徙,飢寒相侵,倍受艱辛,「古若不置名,道路無欹傾」.
詩人以其親身體驗和感受,把遊子的悲苦和哀愁加以濃縮和「轉嫁」,讓人細味和借人傳達,如此,曲折地反映了當時知識分子的生活實況,賦予了詩的社會意義,表明了自己對生活的評價.接著,詩人進行了合理的想像,揭示了慈母情愛的含蘊,原來臨行縫製的遊子衣上,密密匝匝飛走的針線,竟是慈母的絲絲縷縷情思.「遊子無寒衣」,「遊子暮何之」,也許就是慈母系情的「意恐遲遲歸」的內涵.
「短章蘊藉」（《白石道人詩說》）,是詩意的生髮,更是意境的昇華.末尾二句,從意義上說,是從「欲報之德,昊天罔極」化出,但較之原詩句,比擬切當,對比強烈,形象更為鮮明；而且「遊子不言苦,家書但云安」,要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁,知難而前,銳意進取,冀報恩於萬一,給人以奮發和鼓舞,因此,詩句的思想意義也更深刻和積極.
此外,就詩的藝術性看,有兩點值得注意.這既是「雅俗共賞」的一個原因,也可窺見詩人的藝術探索之一斑.
一是濃情淡化,引起廣泛的共鳴.共鳴,是文藝**詩歌文學作品在讀者身上引起的共同激情,和**詩歌文學作品主人公一起體驗他的痛苦、磨難和願望等；濃情淡化,是指作者通過對藝術的理解,把濃烈感情融注在**詩歌文學作品中而使讀者覺著是淡然地傳達出來的.這首小詩濃情淡化,引起了廣泛的共鳴.
詩的審美客體僅是慈母為遊子縫製征衣所生髮的感情；但它喚起的卻是人們對母子至性情愛的體驗中的理解、同情而至反思.為什麼?我們不能不從詩人對審美意識的理解去探求,慈母為遊子縫製衣裳,是最為習見的生活圖景,而其中浸透的卻是深入骨髓的感情.
誰無父母,誰無兄弟?離親別故在社會現實生活的人際活動中總會發生的,思親戀故之情又誰能避免?人們讀文藝**詩歌文學作品,總是有所希冀的,解除痛苦,獲得歡娛,哪怕是一瞬間的.
一個**詩歌文學作品的撞擊力在讀者身上引起的迴應力應該是適度的,比如李白的《靜夜思》.**詩歌文學作品沒有提供特定的背景、環境及其他,但蘊藏的故鄉之思的感情是深厚真摯的；「舉頭望明月,低頭思故鄉」,淡淡的說出,引起了至今千年的共鳴.《遊子吟》使濃烈深厚的感情「輕描淡寫」似地傳達出來,在讀者心理上,引起震動,像山泉沁入心脾,給人以某種滿足、慰藉和感奮.
總之,這首詩的情思、哀愁、藝術氛圍都是淡淡的,然而人們卻從中產生共鳴,引起反思和感奮.
二是沖淡的感情得之於平和的語言,這也得益於民歌形式的運用.這首詩是抒情詩,體例為樂府詩,它俚語入詩,明白曉暢,著語不多,純是白描,洋溢著強烈的生活氣息,那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出.從而較為適應廣大讀者的審美心理,使人們自覺地接受其詩歌的思想,心靈得到了陶冶和淨化.
總之,這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛,稱得起廣泛流傳千古不朽之作.而戀母、思鄉、念國,似在人們情感上一脈相承而呈現階梯性或說檔次,因此這首小詩,在今天更能激起海外同胞思鄉念國的情感,產生特殊的反響,那麼,它的思想意義和藝術上的探索也就有更值得注意的東西了.
【孟郊《遊子吟》賞析】
孟郊一生窘困潦倒,直到五旬才得到一個潭陽縣尉的卑微之職.詩人自然不把這樣的小官放在心上,仍然放情于山水吟詠,會務則有所廢弛,縣令就只給他半俸.此詩則是當時之作,親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛,因而引起了無數讀者的共鳴,千百年來,一直膾炙人口.
深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們,然而對於孟郊這位常顛沛流淳,居無定所的遊子來說,最值得回憶的莫過於母子分離的痛苦時刻,此詩寫的正是這樣的時候,慈母縫衣的普通場景,而表現的,都是詩人深沉的內心情感.開頭兩句實際上是兩個短語而不是兩個句子,這樣寫就從人到物,突出了兩件最普通的東西,寫出了母子相依為命的骨肉之情.緊接兩句寫出人的動作和意態,把筆墨集中在慈母身上.
行前的此時此刻,老母一針一線.針針線線都是這樣的細密,是怕兒子遲遲難歸,故而要把衣衫縫得更為結實一點兒罷.其實,老人的內心何嘗不是切盼兒子早點些平安歸來呢!
慈母的一片深情,正是在日常生活中最細微的地方流露出來,樸素自然,親切感人.這裡既沒有語言,也沒有眼淚,然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,撥動了每一個讀者的心絃,催人淚下,喚起著天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念.
最後二句以當事者的直覺翻出進一層的深意.詩人的反問句,意味尤為深長.這兩句是前四句的昇華,通俗形象的比興,加以懸絕的對比,寄託了赤子熾熱的情意,對於春天陽光般厚悵的母愛.
區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢.真有「欲報之行,昊天罔極」之意,感情淳厚真摯.
這是一首母愛的讚歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴.此詩清新流暢,淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美.
註釋：1.「哀哀父母,生我劬（qu陽平）勞.欲報之德,昊天罔極」（劬勞：勤勞；昊：廣大無邊）
《蓼莪》（liao上聲e陽平）
父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我.
《遊子吟》古詩，《遊子吟》古詩的意思是什麼？
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《遊子吟》的意思是什麼,《遊子吟》古詩的意思是什麼？
遊子吟 1 遊子 古代稱遠遊旅居的人。2 吟 詩體名稱。遊子吟 古詩的意思是什麼？慈母手中線，遊子身上衣。譯文 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行密密縫，意恐遲遲歸。譯文 臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。誰言寸草心，報得三春暉。譯文 有誰敢說，子女像小草那樣微弱的...
《遊子吟》這首詩的意思是什麼
遊子吟 的意思是什麼？趕快帶著孩子們，一起來學習古詩吧！遊子吟 這首詩的意思是 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？遊子吟 作者 孟郊 朝代 唐 慈母手中線，遊子身上...