唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎,大師 唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎

2021-03-10 23:32:33 字數 2615 閱讀 2699

1樓:aaa**王

一心 不 亂比較容易往生 先發願為好 後精進修行佛法往生極樂世界具足兩個條件就回行了

《佛說無量壽經》 阿彌答陀佛48願·····唸佛往生! 發願求生!

第十八十念必生願 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

第十九臨終接引願 設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。

2樓:引經據典正法

在淨土宗,那就是無比殊勝的方便,一個人下定決心,我這一生決定要往生極樂世界,一絲毫懷疑都沒有,這個人就一生成佛,一生就圓滿。誰知道?諸佛如來知道,諸佛如來給他作證明。

蕅益大師在《要解》裡把這個道理給我們說出來了,唸佛人能不能往生,決定在信願之有無。你有真信、你有真願,我真相信、真願意到極樂世界,這就是你往生極樂世界的條件具足,你決定會去。到達西方極樂世界,品位高下,蕅益大師說,那是你念佛功夫的淺深,你的功夫好,往生品位就高,你功夫差一點,你品位就低。

這兩句話說得好,印光大師對這兩句話佩服到五體投地。歷代祖師大德講《彌陀經》、注《彌陀經》,都沒有把這個資訊透出來,蕅益大師給我們透出來了,對於我們修淨土求往生的人堅定了信心。如果常常懷疑,我能不能去極樂世界?

常懷疑,那往生西方極樂世界也要打問號,真的,不知道你有沒有把握;信心堅定的人是決定得生,蕅益大師給你作證明。真正求往生的人,口頭上有不行,得要有行動,行動是什麼?對於這個世間真的一絲毫的留戀都沒有,真放下了,這才是真信、真願。

如果這個世間還有貪戀,還有一絲毫放不下,那就不是真心、不是真願;真心真願是徹底放下,一絲毫留戀都沒有,那個人是決定得生。

摘自淨空法師-淨土大經解演義第112集

大師:唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎

3樓:8萬4千法門

蕅益大師註解《彌陀經要解》,他說得最簡單、最扼要,真的,一個字都沒有廢話,說得斬釘截鐵:能不能往生就是兩個字——「信、願」,有信、有願就能往生;生到西方極樂世界,地位的高下(這品位高下),那在念佛功夫的淺深。

沒有功夫的人也能往生,那要看緣分。緣分是什麼?最後的一念,你還沒斷氣之前,念十聲佛號、念一聲佛號都能往生,生凡聖同居土下下品。

那平常功夫好一點的,每天都念佛,功夫不間斷,都做早晚課。早晚課時間不必長,就是念十遍都行,早晨念十聲佛號,晚上念十聲佛號,一生不間斷,那是凡聖同居土,下品就不是下生了,總是上中生,下品上中生,極樂世界很容易去,真的不難。

那我們這一生當中看到了,我們看到潮州謝總,他爸爸往生,就表演這個給我們看。他爸爸一生是個善人,但是不念佛,兒子唸佛勸他,他不念佛。兒子著急,到最後了,他爸爸在病危的時候,他去看他爸爸,最後告訴他爸爸,極樂世界真有,你相不相信?

他爸爸點頭,他很歡喜;告訴他,阿彌陀佛真有,爸爸也點頭。這機會來了,他說我念阿彌陀佛,你跟著我念,他爸爸就答應了。唸了多久?

一個多小時,他爸爸走了。全身柔軟,相貌比不生病的時候還好。當時在場的有一千多人都看到,他現身說法,說什麼?

臨命終時一念、十念都能往生,第十八願。謝總來看我的時候,把這個狀況告訴我,一點都不假。老人一生都不肯念一句佛號,臨終跟他念了一個半鐘點,這個就是「正受」。

「教我正受」,一心專念阿彌陀佛。

所以「往生」跟「品位」是兩樁事情。你真的唸到一心不亂,你沒有「信、願」不能往生,有「信、願」就能往生,也得要念一句、兩句,下下品往生。如果有相信,根本不念,一句也不念,那也不行。

雖然我們曉得往生的條件是「信、願」,所以「信願持名」,蕅益大師就講四個字,「信願」是往生,「持名」是品位。

摘自《2014大經科注》第272集

唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎?求答案

4樓:綱手姬

修淨業人,以bai真信切du

願為本。能唸到一心不亂zhi,則甚好。切不可dao存未得一心回不亂,答便不能生之心。

若常存此想,得則可。不得,則由常存不得生之心,便與佛不相應矣。(三編卷一復何希淨居士書)

所言照料林事,不能專修,深恐難得一心。未得往生或難如願者。須知菩薩行道,以利人為先。

淨土之法門,以信願為導。有真信切願,雖未得一心,亦可往生。無真信切願,縱已得一心,亦難往生。

(宗門人唸佛,多不講信願,則仍屬自力難蒙佛力。以其彼既不感,佛難垂應,此一著要緊之極,故為道破。)但肯以光所說以上之事,實力行去。

則與觀經淨業正因相應,與佛本願相應。固不必疑豫其難得往生也。(三編卷二復王誠中居士書)

唸佛人要生信發願,持佛名號,願生西方。離信願行三者,則無有是處。只要深信切願,不必一心不亂。

都可仗佛威力接引,往生西方。倘使大徹悟人,再加以唸佛,必能蒙佛接引,品位加高。(三編卷四世界佛教居士林釋尊聖誕日開示法語)

唸佛怎樣才能達到一心不亂,提高往生品位

5樓:法藏

我們末法眾bai生,能夠往生,就du不錯了!,已經是,zhi感恩阿彌陀佛了dao!

一心不回亂:一心就是,不

答雜修,不雜行,一向專念,南無阿彌陀佛佛號!

不亂,就是不改變,安心念佛,依靠阿彌陀佛,不為其他的言論所動搖!,就像一顆大樹,寧被折斷,不被拔起!,堅持唸佛!,,這樣決定往生!

因為我們唸佛之所以能往生,靠的是阿彌陀佛的慈悲願力,,不是靠我們自己有什麼修行功夫!

如何唸佛唸到一心不亂,唸佛怎樣才能達到一心不亂,提高往生品位

一心不亂,就是專,專門念這一句南無阿彌陀佛,不雜修,不雜行 每天能堅持唸佛,就是一心不亂 其他的言論,不能亂了,你對淨土唸佛法門的信念,這就是一心不亂 唸佛怎樣才能達到一心不亂,提高往生品位 文 昌臻法師 都攝六根 就是一心,淨念相繼 就是不亂。反過 一心不亂,是很高的境界,必須長期持之以恆地念佛修...

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