1樓：極樂勝境
您好，想要念好佛號一定要學到正確的方法，不然唸佛多年，功夫提升不大，時間就白白浪費掉了，建議您看看具備佛知佛見的大善知識佟愛國老師開示的《妙音居士學唸佛》、《如何唸佛調息與真幹》，您真正掌握並落實了，會給您的修行道路上帶來很大的幫助，願您早日往生西方極樂世界，圓成佛道，阿彌陀佛。
南懷瑾老師《唸佛如何得到一心不亂》
2樓：極樂勝境
建議您好好看看佟愛國老師開示《妙音居士學唸佛》，能幫助您解決這個問題，阿彌陀佛。
3樓：友沛東郭敏學
仁者：一心不亂，是一向專念，南無阿彌陀佛，名號，不換題目，這就是一心，，不亂，就是不雜亂，不雜修，不為其他的言論，所動搖！，，老實唸佛！，，不要想得太複雜！
唸佛如何得到一心不亂 南懷瑾
4樓：法藏
仁者：一心不亂，是一向專念，南無阿彌陀佛，名號，不換題目，這就是一心，，不亂，就是不雜亂，不雜修，不為其他的言論，所動搖！，，老實唸佛！，，不要想得太複雜！
5樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多瞭解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂，從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（唸佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。唸佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。
最能去妄，妄念無處著腳，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。
——淨土宗唸佛法門）
（若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。
——印光法師）
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
南懷瑾：唸佛如何一心不亂
6樓：法藏
一心不亂：是bai指一向專念，南
du無阿彌陀zhi佛佛號
，不雜dao亂，不雜行，不內
雜修！，就「專
容」的意思！
唐玄奘翻譯的《佛說阿彌陀經》雲：繫念不亂。是善男子或善女人，臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞**菩薩眾俱，前後圍繞，來住其前，慈悲加佑，令心不亂。
既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土
南懷瑾 自己臨終如何唸佛，南懷瑾 唸佛如何得到一心不亂
我們唸佛人要堅定 不要問佛何時至，深信彌陀一定來！所謂，一心不亂，其實任何人專都可以屬做到！一心就是 專 一向專念，南無阿彌陀佛佛號，一句佛號唸到底，不雜亂，不雜行，不為其他的言論所動搖！信受接受彌陀的救度，堅持唸佛，不雜行，就是一心不亂！南懷瑾 唸佛如何得到一心不亂 極樂世界不難去，往生經上面，往...
如何唸佛唸到一心不亂,唸佛怎樣才能達到一心不亂,提高往生品位
一心不亂,就是專,專門念這一句南無阿彌陀佛,不雜修,不雜行 每天能堅持唸佛,就是一心不亂 其他的言論,不能亂了,你對淨土唸佛法門的信念,這就是一心不亂 唸佛怎樣才能達到一心不亂,提高往生品位 文 昌臻法師 都攝六根 就是一心,淨念相繼 就是不亂。反過 一心不亂,是很高的境界,必須長期持之以恆地念佛修...
唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎，大師 唸佛必須唸到一心不亂才能往生嗎
一心 不 亂比較容易往生 先發願為好 後精進修行佛法往生極樂世界具足兩個條件就回行了 佛說無量壽經 阿彌答陀佛48願 唸佛往生！發願求生！第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功...