他鄉當故鄉的全句

2021-03-11 21:08:24 字數 4954 閱讀 5339

1樓:射手小流沙

「他鄉當故鄉」的全句是:

陋室空堂,當年笏滿床;

衰草枯楊,曾為歌舞場。636f707962616964757a686964616f31333365643662

蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。

說什麼脂正濃、粉正香,如何兩鬃又成霜?

昨日黃土壠頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!

訓有方,保不定日後做強梁;

擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;

昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。

甚荒唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳。

《紅樓夢》第一回

一:表達思鄉之情的詩句:

1:巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。 __劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

2:仍憐故鄉水,萬里送行舟。 __李白《渡荊門送別》

3:唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。 __賀知章《回鄉偶書二首》

5:天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。 __蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》

6:思歸未可得,書此謝情人。 __李白《送郄昂謫巴中》

7:夢斷刀頭,書開蠆尾,別有相思隨定。 __史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》

8:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 __王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

9:莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 __高適《別董大二首》

10:芳草已雲暮,故人殊未來。 __韋莊《章臺夜思》

11:感時花濺淚,恨別鳥驚心。 __杜甫《春望》

二:他鄉當故鄉的出處:《紅樓夢》第一回:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。 甚荒唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳。

三:《紅樓夢》相關知識:《紅樓夢》是一部中國長篇**,寫成於清中期,《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(2023年)夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》,在此之前,此書一般都題為《石頭記》。

此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典**及章回**的巔峰之作,被認為是「中國四大名著」之首。在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議,比較普遍的認同是中國清代的曹雪芹。《紅樓夢》的作者曹雪芹使用的寫作方法是「真事隱,假語存」脂硯齋的批語是:文筆細如牛毛。

伏筆千里。 在《紅樓夢》中,賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。

賈代善原型不一定是曹寅。

2樓:愛上撒貝南

陋室空堂,當年笏滿床;

衰草枯楊,曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上版。

說什麼脂正濃、粉權正香,如何兩鬃又成霜?

昨日黃土壠頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!

訓有方,保不定日後做強梁;

擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;

昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。

甚荒唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳。

《紅樓夢》第一回

「夢裡不知身是客,直把他鄉作故鄉。」這句詩我記對了嗎?求作者、原詩和賞析,謝謝!

3樓:禾木由

是夢裡不知身是客,一晌貪歡。

出自南唐▪李煜《浪淘沙》。

原詩:簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。

獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。

釋義:門簾外傳來雨聲潺潺,濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客,才能享受片時的歡娛。

獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方,因為想到舊時擁有的無限江山,心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的,再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也,今昔對比,一是天上一是人間。

賞析:上片用倒敘,先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢迴,薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外,是潺潺不斷的春雨,是寂寞零落的殘春;這種境地使他倍增悽苦之感。

回過來追憶夢中情事,睡夢裡好象忘記自己身為俘虜,似乎還在故國華美的宮殿裡,貪戀著片刻的歡娛,可是夢醒以後,卻加倍地感到痛苦。這首詞,情真意切、哀婉動人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。

4樓:小小蠹魚

唐代-李煜的【浪淘沙】

「夢裡不知身是客,直把他鄉作故鄉。」的作者、原詩和賞析

5樓:匿名使用者

作品原文

浪淘沙令

南唐▪李煜

簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。

獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。

白話譯文

門簾外傳來雨聲潺潺,濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客,才能享受片時的歡娛。

獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方,因為想到舊時擁有的無限江山,

心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的,再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也,今昔對比,一是天上一是人間。

賞析:《浪淘沙令·簾外雨潺潺》是南唐後主李煜的詞作。這首詞作於李煜被囚汴京期間,抒發了由天子降為臣虜後難以排遣的失落感,以及對南唐故國故都的深切眷念。

全詞情真意切、哀婉動人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。

此詞上片用倒敘手法,簾外雨,五更寒,是夢後事;忘卻身份,一晌貪歡,是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒,驚醒殘夢,使抒情主人公回到了真實人生的淒涼景況中來。夢中夢後,實際上是今昔之比。

應當指出,李煜詞的抒情特色,就是善於從生活實感出發,抒寫自已人生經歷中的真切感受,自然明淨,含蓄深沉。這對抒情詩來說,原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別,還是心懷故國,都寫得哀感動人。

6樓:冰心亦悠

該句詩出資唐代詩人李煜的《浪淘沙》,具體原文如下:

唐代-李煜

簾外雨潺潺,

春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客,

一晌貪歡。

獨自莫憑欄,

無限江山,

別時容易見時難。

流水落花春去也,

天上人間。

這首詞是李煜降宋後被擄到汴京軟禁時所作的,表達了對故國、家園和往日美好生活的無限追思,反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的淒涼心境。

李煜(937年―978年),南唐中主李璟第六子,初名從嘉,字重光,號鍾隱、蓮峰居士,漢族,祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區),南唐最後一位國君。

北宋建隆二年(961年),李煜繼位,尊宋為正統,歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月,宋太祖滅南漢,李煜去除唐號,改稱「江南國主」;並於次年貶損儀制,撤去金陵(今南京)臺殿鴟吻,以示尊奉宋廷。開寶八年(975年),宋軍攻破金陵,李煜被迫降宋,被俘至汴京(今開封),封為右千牛衛上將軍、違命侯。

太平興國三年(978年)七月七日,李煜死於汴京,世稱南唐後主、李後主。李煜精書法、工繪畫、通音律,詩文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統,又受李璟、馮延巳等的影響,語言明快、形象生動、用情真摯,風格鮮明,其亡國後詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對後世詞壇影響深遠。

當時李煜是唐代的末代皇帝,被宋俘虜後,雖然衣食不缺,但是精神上受盡了折磨,有著深深的流離失所的感覺,原來的大好河山就這樣從他的手中失去了。帝王的尊嚴使他不能輕易說出「俘虜」的字句,於是他便隱晦地用「客」代替俘虜的狀態抒發感情,於是「客」便由此得來。

上闋兩句採用了倒敘的手法。夢裡暫時忘卻了俘虜的身份,貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒,簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢,使詞人重又回到了真實人生的淒涼景況中來。

夢裡夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比,是作為一國之君和階下之囚的對比。寫夢中之「歡」,誰知夢中越歡,夢醒越苦;不著悲、愁等字眼,但悲苦之情可以想見。李清照在《聲聲慢》中這樣寫「雨」:

「梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!」愁情畢現。

「簾外雨潺潺」,這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨;「春意闌珊」,春光無限好,可是已經衰殘了,就象美好的「往事」一去難返;「羅衾不耐五更寒」,禁不住的寒意,不僅來自自然界,更來自淒涼孤冷的內心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句:「故國夢重歸,覺來雙淚垂。

」所寫情事與此差同,但此處表達情感更顯委婉含蓄。

「獨自暮憑欄,無限江山」,「莫」一作「暮」。「莫憑欄」是說不要憑欄,因為憑欄而望故國江山,會引起無限傷感,令人無以面對;「暮憑欄」意謂暮色蒼茫中憑欄遠眺,想起江山易主,無限往事,「暮」也暗指詞人人生之暮。兩說都可通。

李商隱曾在《無題》詩中寫下「相見時難別亦難」,表達了人們普遍的情感。降宋後被擄到汴京,告別舊都金陵是多麼難捨難離,《破陣子·四十年來家國》中「最是倉皇辭廟日」一句表達的正是這種情感。這裡卻說「別時容易」,可見「容易」是為了突出一別之後再見之難;「見時難」似也包含著好景難再,韶華已逝的感慨。

「流水落花春去也,天上人間。」就象水自長流、花自飄落,春天自要歸去,人生的春天也已完結,一「去」字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。

「天上人間」暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說「天上人間」是個偏正短語,語出白居易《長恨歌》:「但教心似金鈿堅,天上人間會相見。

」意謂天上的人間,用在這裡暗指自己來日無多,「天上人間」便是最後的歸宿。

這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感,真可謂「語語沉痛,字字淚珠,以歌當哭,千古哀音」。這種真摯的情感源於後主的一片「赤子之心」(王國維語,《人間詞話》手稿之一○五),「真所謂以血書者也」( 王國維語,《人間詞話》手稿之一○七)。詞的格調悲壯,意境深遠,突破了花間詞派的風格,所以王國維評價:

「詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」

故鄉的歌是仿寫,故鄉的歌是仿寫兩句

故鄉的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉的歌是 一隻孤單的鳥 總在異鄉的天空上飛翔。故鄉的歌是一聲親切的呼喚,總在思念的夢中迴盪 故鄉的歌是一泓甘甜的清泉,總在焦渴的時候流淌 故鄉的生活是一首優美的詩,總在思鄉的日子想起 故鄉的歌是 仿寫 故鄉的歌是母親那雙慈祥的目光,永遠溫暖著遊子的心!...

故鄉是一幅鋪在地上的畫仿句,故鄉是一幅鋪在地上的畫縮寫。

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