1樓：羽毛和翅膀
靈隱寺，又名雲林寺，建立於東晉咸和元年（公元326年），當時印度僧人慧理 來到杭州，看到這裡山峰奇秀，認為是"仙靈所隱"，所以就在這裡建寺，取名"靈隱" 清康熙南巡時，曾登寺後的北高峰頂攬勝。他看到山下雲林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，顯得十分幽靜，於是就賜名靈隱寺為"雲林禪寺"。現在天王殿前的那塊"雲林禪寺"四個巨匾，就是當年康熙皇帝的"御筆"。
靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。北宋時，有人品第江南諸寺，氣象恢巨集的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。
寺前有冷泉、飛來峰諸勝。據說蘇東坡守杭時，常攜詩友僚屬來此遊賞，並曾在冷泉亭?quot;畫扇判案"呢。
今日靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。 天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐**，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教**神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲冑，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。
天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。
大雄寶殿原稱覺皇殿，單層三疊重簷，氣勢嵯峨。殿正中，佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，妙相莊 嚴，頷首俯視，令人敬畏。這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。
釋祖像後壁為《五十三參》彩繪群塑， 共有姿態各異的大小佛教塑像一百五十尊，表現的是佛經中財童子歷經磨難參拜五十三位《善知識》（名 師），終於得證佛果的故事。這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背，手執淨瓶的觀世音菩薩，她意態瀟灑，祥和地接受著善財童子的參拜。
釋迦牟尼造像 靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，在2023年因大雄寶殿正樑被白蟻蛀空倒塌裡被毀。現在這 座佛像是在2023年重修寺宇時，由浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。
佛像造型端莊凝重，低眉細目，氣韶生動，極度具風采。 藥師殿為近年重建，殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左，有重建的 羅漢堂，陳列五百羅漢像線刻石。
巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古蹟。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年已巳歲閏五月》題記。
大雄寶殿前月臺兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家樑思成生前考定，兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。
2樓：匿名使用者
靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年曆史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這裡山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這裡建寺，取名靈隱。
後來濟公在此出家，由於他遊戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 餘間，僧眾達3000人。
靈隱寺的最前面是天王殿，上懸「雲林禪寺」 匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕裡坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛後壁佛龕裡，站著神態莊嚴、手執降魔杵的韋馱菩薩，系由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物。
靈隱寺的大雄寶殿是單層、重簷、三疊的建築，高達33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像，高約24.
8米，金光四射，閃耀奪目，富有宋代守實雕塑之風，此外還有十二圓覺，二十諸天等佛。
2023年進行全面修整後，改為永久性的鋼筋水泥建築。大殿規模巨集敞，氣勢雄偉，殿正中的釋迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禪宗著名雕塑為藍本，用24塊香樟木雕成的。
靈隱寺的殿宇、亭閣、經幢、石塔、佛像等建築和雕塑藝術，對於研究我國佛教史、建築藝術史和雕塑藝術史都很有價值，是祖國珍貴的文物。
現在的靈隱寺園林，除寺內殿前殿旁還儲存有一些假山、古樹林木外，主要在於寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這裡的景色。
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