1樓：多玉芬梅卯
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自從本世紀初瑞士語言學家索緒爾作出「語言符號是任意的」著名論斷以後,語言符號的任意性獲得了普遍的贊同。近年來,國內出版的語言學教科書幾乎都對這一原則加以了論述,這是完全必要的。但是應該指出,不少人對任意性的理解有誤,歸納起來有以下兩點:
一、定義不當:常可見到對任意性的這樣一類表述:「任意性。
人們最初用什麼樣的聲音去標誌客觀事物或思想,這是任意性的。」①「人們最初用某種聲音表示某種意義,完全是任意的。」②我們認為這樣表述任意性不夠確切。
首先,任意性並不是就人們為事物命名的活動而言的,而是就音義之間的關係而言的,索緒爾在談到任意性時明確指出:「能指和所指的聯絡是任意的。」「我們的意思是說,它是不可論證的,即對現實中跟它沒有任何自然聯絡的所指來說是任意的。
」③可見,任意性的真正含義只能是能指和所指之間「沒有任何自然聯絡」,除此而外,別無他意。上述定義卻拋開這一關鍵問題不談,僅僅強調「人們」「最初」為事物命名時的情況,這就把任意性的物件從名物之間的客觀關係轉移到人們命名的主觀行為上去了。
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