1樓：黑色腿毛不跳動
識別玉器的真偽極大地困擾著愛好玉器的各界人士。其實，一切做偽無非是採用高溫處理、化工染色、摹仿古玉造型與紋飾等。只要我們採取科學方法揭露偽裝、分析本質，就能夠基本做到一通百通。
當前，識別玉器的真偽極大地困擾著愛好玉器的各界人士，絕大部分人苦於找不到有效的方法識別真偽。
目前，人們往往過低地估計了作偽者，認為不可能做得這樣好。實際上，因為制偽者利用他們掌握的某些科技知識仿造，要求我們必須進行知識創新，用科學的理論，進行辨別真偽，總結一套行之有效的現代辨偽理論。
楊伯達先生說過：「對玉器的鑑定要跳出非科學的圈子。」也就是說，要以科學的辨偽取代傳統落後的辨偽方式。
首先要不斷提高我們自身的文化水平，正確地掌握辨偽知識，萬不能盲目地相信那些自稱的行家，以及一些有名無實的「高手」，他們只會簡單地談談，而說不出真假的本質區別，這種鑑賞和收藏只能做知識和收藏的奴隸。玉器的辨偽是一項極複雜的研究課題。由於目前**效果越來越好，鑑別偽品的難度越來越大，必須從多方面、多角度反覆全面地觀察考證。
要從材料上、風格上、設計上、造型結構上，以及生坑或半生半熟坑效果上，還要從工藝、質感、光亮、腐蝕氧化、受沁及色差、硬度變化等幾十個方面進行觀察和論證。 除此之外，參照文物藝術品的鑑賞常識，用地質礦物學等多方面的科技理論，才能做到準確有效的辨偽。 例如我們從材料方面辨偽，要基本知道各種玉石材料的硬度、密度、基本結構及不同時期的材料使用範圍，對不同材料所造成的不同腐蝕效果才能瞭解。
從造型設計方面進行辨偽，必須具備一定的藝術素質和審美意識。要對歷史上玉器的風格變化、造型變化、藝術表現形式有概括性的認識。這能幫助我們識破偽品在風格造型上的差別。
另一方面具備一定的藝術修養和審美意識，能夠深刻地領會玉器在歷史上的發展過程，從其發展演化中幫助我們較準確地進行斷代。 例如：來自於歷史上古玉的藝術美感反映著制玉工匠的繪畫設計和工藝技術水準。
由於制玉過程基本是以個人為單位完成的，因此不但要求要有很好的設計繪畫水平，同時還要具備熟練的加工技術。如果只設計不會加工或者只會加工不會設計，都不可能完整地體現其藝術效果。我們祖先的這種工藝美術的結合是非常成功的，而這方面的文化內涵是現代造偽者無法學到的。
其次是時代背景，生活風俗、信仰、文化意識與美學思想上的差異，也決定偽品與真品不可能等同的定論，因此偽品永遠不能像真品。 具備地質、礦物、化學等方面的常識，可以幫助我們對玉器的腐蝕受沁、「生坑」玉器的表面結構等進行科學的分析。例如：
玉器在地下要經過千年的緩慢侵蝕產生化學變化，地下水的浸泡，地下溫度變化，酸鹼土質等等都會對玉器產生不同的階段性過渡變化與硬度變化。玉器表面也會形成不同程度的氧化腐蝕以及沉降在玉表的各種附著物。玉器真品的種種階段性變化與偽品的表現有本質區別。
雖然偽品的製造者費盡苦心進行偽裝和研製，但真品那用種實質結構及氧化程度，偽品根本無法做到。能夠做到的也只是找些帶有腐蝕受沁的老殘料重新改制進行假冒。 關於玉器材料，我們應該瞭解歷史上所使用的幾種材料，經常遇到的有白玉、青玉、黃玉、碧玉、墨玉等，而目前造偽者除較多地使用白玉和青玉以外，還使用現代開發的青海料、礦山料等進行仿冒，這些仿冒材料的紋路、結構、硬度、密度、比重都有別於真正的白玉料。
另一方面利用雜質料、色皮料仿冒真品玉器的腐蝕受沁。有些通過直觀較容易分辨，有些作偽者在此基礎上又進行腐蝕染色做舊。因此我們必須通過顯微觀察，研究其結構、硬度變化。
關於製造玉器的裝置工具與材料。歷史上對此沒有任何詳細的記載，我們只能從玉器的磨製精度、研磨質感、磨製效果、切割痕跡、研磨力度等方面進行實物分析。以戰國、漢代玉器為例，可以看出這種加工裝置的精度已經達到了相當高的水平，並且在這一水平上延續到各個時代。
隨著時代的變化，工藝風格也在變化，這種時代與裝置工具的不斷改進和演變，產生了玉器工藝的時代特徵。 大體講，從石器時代的打磨製造和人工鑽孔，逐步發展為較低轉速的磨孔。從實芯鑽具發展到管形鑽具，從低轉速到高速，從裝置的低精度到裝置的高精度，從裝置工具的不耐磨到高耐磨性，裝置結構材料與工具都在不斷地更新。
所有變化和進步都能夠從玉器的工藝效果上反映出來。例如：從鑽孔這一點上分析，工具的更新能夠提高鑽孔的精度，但由於原始的鑽孔工具硬度和耐磨性較差，形成明顯的「喇叭口」。
這種現象是由於低轉速和低硬度的實芯鑽具快速磨損造成的，在旋轉鑽孔過程中鑽頭越磨越細。為了鑽孔方便，則從兩面鑽孔，形成了兩面孔徑大、中間孔徑小的現象，即所謂蜂腰形。 隨著社會的進步，半手工半機械化的逐步變革，裝置轉速的加快。
如果仍然使用老的鑽孔方法，會因高速磨擦使鑽具溫度過熱，導致無法再繼續鑽孔。管鑽的出現解決了高轉速與磨擦過熱所產生的副效應，它不但能夠提高鑽孔的精度和效率，而且在高速鑽孔中水與水能夠起到降溫的作用，最重要的是可以保證鑽孔的一致性。另一方面，古玉孔徑內壁的旋痕是由於鑽孔中水和研磨砂被擠出或消耗，必須進行反覆提鑽，孔徑內壁的旋痕是反覆提鑽形成的。
研磨介質（砂漿）在磨製中起中介作用，歷史上使用的砂漿純度不及現代金剛砂、鑽石粉。而現代制玉使用的金剛砂或鑽研粉不但純度高，顆粒鋒利，而且粗細不等，有多種標號，用這種材料磨製的玉器亮感和質感以及工藝效果都與古玉有明顯差別，我們要從這些差別中進行辨偽。 對玉器進行辨偽必須有機械方面的知識。
制玉離不開機械裝置和工具，裝置工具的變化直接影響著玉器的加工質量和精度。 我們以戰國、漢代玉器為例，當時能夠製造出這樣高水平的工藝效果，可以看出題裝置與工具的加工能力已相當完善。石質機械或木質結構的機械不可能達到這種效果。
因此戰國、漢代已具備了高水平的金屬結構裝置工具，有加工各種複雜造型的技術和能力。從實物的工藝效果上分析，所謂的鬼斧神工，實際上是低轉速、低研磨量以及相當長的加工週期經緩慢的反覆研磨形成的。而戰國、漢代以後，只是在裝置工具基本定型的基礎上，不斷提高其轉速和研磨量，在提高效率的情況下逐步縮短加工週期的。
但是現代偽品不但裝置工具先進、精度高、轉速快，而且加工方式有差別，其偽品的工藝效果完全是現代在實踐和辨偽中通過各方面的對比，我們還要具有其他文物藝術品的鑑賞常識和能力，這對玉器的辨偽與斷代也起著重要作用。 在實踐中我們認識到一切假冒文物都是以偽裝表面為手段，以降低成本、獲取暴利為目的的。一切做偽無非是採用高溫處理、化工染色、摹仿古玉造型與紋飾等。
只要我們採取科學方法揭露偽裝、分析本質，就能夠基本做到一通百通。
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