1樓：解付友機畫
你問的是「婷」這個字的意思吧？基本字義為：形容人或花木美好。
如果你一定要問這字在名字中什麼含義的話，只有諮詢起名的那個人了。名字中的文字是否有特定的含義，或者僅僅是字元而已，取決於起這個名字的人的解釋。
謝謝你的提問
2樓：現實餓吃了理想
「字」的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，「字」實際上是表示尊敬的人名。
姓名有廣義與狹義之分。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱;狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。
在中國古代，名、字分開使用。今合稱"名字"，則指姓名或名。
名「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。
字表字,人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬)[another name taken at the age of twenty]
男子二十,冠而字。--《禮記·曲禮上》
幼名,冠字。--《禮記·檀弓》。疏:"始生三月而加名,故去幼名;年二十,有為人父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠頂加字。"
聞名即知其字,聞字而知其名,蓋名與字相比附故。--《白虎通·姓名》
生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字 仲尼,姓 孔氏。--《史記·孔子世家》
陳勝者,陽城人也,字 涉。--《史記·陳涉世家》
名號 [(person's) name and alias]
季子謝之,請問姓字。--《論衡·書虛》
古人名字當中的字是什麼意思啊？
3樓：成都萬通技工學校
根據人名中的字義，另取的別名叫『字』。如：孔子名丘，字仲尼。
| 岳飛字鵬舉。 所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。
女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。
後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：
「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。
並且提出七不：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。
對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
4樓：山海軒
古人名字當中的字：表字,人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬)
自己稱呼自己時，說自己的名字。稱呼別人時，稱呼對方的字，表示對對方尊敬。
唐寅和唐伯虎都是指同一個人，唐寅自己稱呼自己時就說「唐寅」，別人稱呼唐寅時就稱「伯虎」，表示對他尊敬。
5樓：匿名使用者
古人的名，主要用於自稱，古人的字，主要用於他稱。當然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。
彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那麼取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區別。
「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」
由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚，字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。
男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
拓展資料
1、所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。直稱姓名大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。
(2)用於介紹或作傳。如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後」。
2、除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為「柳河東」。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
姓名中的「字」是什麼意思，比如諸葛亮，字孔明
6樓：學院派魚多多
字，既「表字」，舊時人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。父母或師長為自己取的與本名意義相關的別名。古代男子**，不便直呼其名。
故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後因稱字為表字。
根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
現代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了。
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但也是有規律可尋的。例如：諸葛亮，字孔明，明與亮都是光線充足的意思，屬於名與字之間意義相同。類似的還有：
馬超字孟起，超與起皆有多過的意思。黃蓋字公覆，覆及蓋有遮蔽、隱藏之意。張遼字文遠，遼和遠有遙遠的意思。陳琳字孔璋，琳、璋都是玉石製品。
7樓：匿名使用者
古代人在名字方面比較嚴格。分為姓、名、字三個部分。姓是記住祖宗用的；名是用來區別自己與他人的，字則一般為兩個；其中一個要納入自己的輩份，輩份不是自己取的是家族敘的，稱為家譜。
比如，孔家近代有玉延慶凡祥令等字。另一個則要與名配合，使之意義相近。如岳飛，飛是其名，字鵬舉，舉是其輩份。
取字一般不必要慎重到辦儀式的地步。古人字，是**以後自己給自己取的。（也有請名人或博學的人給取的）字是在公眾場合用的，也是**後用途最廣的。
《禮經》有「男子二十冠而字」的記載。「字」的意義，是「表其取名之義」，如孔子的兒子名鯉，字伯魚；唐詩人孟郊，字東野。
在「字」的要求上，「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。 古人「名」和「字」的關係有意義相同或意義相輔的,也有意義相反的，如諸葛亮字孔明，，關羽字雲長，韓愈字退之等。
8樓：匿名使用者
字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依據有以下幾種：
①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。
②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。
③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。
命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。
唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬號。
古代人在名字方面比較嚴格。分為姓、名、字三個部分。姓是記住祖宗用的；名是用來區別自己與他人的，字則一般為兩個；其中一個要納入自己的輩份，輩份不是自己取的是家族敘的，稱為家譜。
比如，孔家近代有玉延慶凡祥令等字。另一個則要與名配合，使之意義相近。如岳飛，飛是其名，字鵬舉，舉是其輩份。
取字一般不必要慎重到辦儀式的地步。古人字，是**以後自己給自己取的。（也有請名人或博學的人給取的）字是在公眾場合用的，也是**後用途最廣的。
《禮經》有「男子二十冠而字」的記載。「字」的意義，是「表其取名之義」，如孔子的兒子名鯉，字伯魚；唐詩人孟郊，字東野。
在「字」的要求上，「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。 古人「名」和「字」的關係有意義相同或意義相輔的,也有意義相反的，如諸葛亮字孔明，，關羽字雲長，韓愈字退之等。
古代人名字中的字是什麼意思，古人的名字中的「字」和「號」是什麼意思
字 只是限於古代有身份的人。禮記 曲禮 上說 男子二十冠而字 女子十五笄而字 就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。字往往是名的補充或解釋，這叫 名字相應 互為表裡，故字又稱作 表字 這三種是主要的，另外還有以...
古人的字和號各是什麼意思，古人的名字中的「字」和「號」是什麼意思
古代人的名字和現代有很大的差別。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。字，是男子20歲 舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄 j 禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。號也叫別稱 別字 別號。周禮 春官 大祝 號為尊其名更美稱焉 名 字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱...
為什麼古人名字中間加「子」字，為什麼古人名字中間加一個「子」字？
炎黃子孫的意思，表示自己是繼承中華文化道統思想的後代。並不是不肖子孫。不肖，意思是不像祖先的意思。子為先生，男子的尊稱 古人為什麼有了姓名還有字呢？字 是什麼意思？古人呼名，是有許多忌諱的。儀禮 士冠禮 雲 冠而字之，敬其名也。自謙稱名，他人則稱字也。彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名...