1樓：匿名使用者
中國精神的科學內涵：
一、赤膽忠誠的愛國情懷
二、全心全意的奉獻精神
三、嚴謹求實的科學品質
四、開拓進取的創新意識
現實意義：
以「愛國、奉獻、求真、創新」為標誌的錢學森精神，是錢學森留給中華民族的寶貴精神財富，值得廣大科教工作者和全體中國人民永遠學習並不斷發揚光大，回顧他光輝燦爛的科學人生及超凡脫俗的人格魅力，揭示錢學森精神的深刻內涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，對於建設社會主義核心價值體系、建設社會主義和諧社會，具有重要的現實意義和恆久的時代價值。供參考。
2樓：最北的季節
在中國歷史上有著夏商周秦漢晉，隋唐宋元明清等多個大一統的王朝，其實還間隔著或春秋戰國，或五代十國等**割據的時期。
若是真要籠統地說起來，每一個朝代都有著它自己的特色，所以每一個時代都是有著屬於它的時代精神。
所以要談精神，就得從歷史發展的角度剖開來細細談論一番。
可這世上總有些東西是不會變的，也總有些精神也是時光無法磨滅的。歷史並不會磨滅一切存在。
例如方孝儒的血罵，朱棣的修書，鄭和的遠航，以及後來的楊漣殉道，朱由撿以發覆面，閻應元十萬死義。
如此多的人物，也有如此多風流與悲苦，每每讀起既讓人驚歎也讓人神傷。而歷史從來都不孤獨，它會讓人記得這些。
私以為這便是中國精神。這是中國特有的氣節、道統，不管現在的普世價值是什麼樣，我都認為這種氣節才是中華民族的脊樑。
而這種道統一脈相承，體現在那些現在看來迂腐不堪的讀書人的紙上或是身上，屈原的天問，文天祥的正氣歌，陸秀夫的負帝投海，以及崇禎皇帝的勿傷百姓一人。
可是現在很多人不懂陸秀夫那臨海一躍，亦大笑崇禎的吊死煤山。
但是我想這些人與事蹟總歸是好的，或興或亡或成或敗都以時光做刀細細地刻畫在了中國的胸膛上，寫在它子民的血液裡，遺之以萬世，傳之以不朽。
而這些人的精神，對於今天仍是有著啟迪與借鑑的作用。
一代代的文人風骨，捨身以救天下社稷的當仁不讓，明知不可為而為之的書生意氣，這些從來未被世人遺忘。
如今人們知曉西方有騎士，印度有宗教，猶太有商人，可是別忘了，我們中國也其實有些一群既可愛又傲骨錚錚的讀書人。他們從來不弱於人。
而撇開人物與事蹟，單從西方文學與中國文學對照起來，有時候也可以證明一些很有意思的事情。
例如《新約·提摩太後書》中聖使保羅曾寫給自己兒子提摩太的這麼一段話——
「那美好的仗我已經打完了，應行的路我行盡了，當守的道我守住了。
從此以後，自有公義的冠冕為你留存。 」
字裡行間透著臨刑前的從容淡定，這種偉大的精神力量深刻地驚醒每一個旁觀者的靈魂。
而今細細思來，這種精神其實我們的前輩們也有，不過他們是這樣說的：
「孔曰成仁，孟曰取義，
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧！」
如今思來，聖經雖好，我中華典籍又何曾差過一分？
至於題主問中國精神的內涵，我想說的是中國精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉澱，也包涵了歷朝歷代的正義與骯髒，但是依舊有著那麼一群讀書人，他們穿過亙古的時光凝視著後來者的雙眼，微笑且期盼地告訴我們：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
而這種乍看起來迂腐且中二的氣節，正是我們國家不可丟失的脊樑。如果丟了，下次別國來攻打我們，想必會手舞足蹈奔向相告，說——「不要怕，中國已經沒有那種寧死不屈的讀書人啦。」
3樓：艾葉蓁
emmm我也正要做這個題
論述中國精神的現實意義
4樓：
內容：以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
如何弘揚中國精神：弘揚中華民族精神，要立足於中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判的繼承中國古代的傳統文化和道德，吸取和借鑑外來文化的道德的積極成果，堅持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力的弘揚。
論述中國精神的科學內涵和現實意義？ 160
5樓：最北的季節
在中國歷史上有著夏商周秦漢晉，隋唐宋元明清等多個大一統的王朝，其實還間隔著或春秋戰國，或五代十國等**割據的時期。
若是真要籠統地說起來，每一個朝代都有著它自己的特色，所以每一個時代都是有著屬於它的時代精神。
所以要談精神，就得從歷史發展的角度剖開來細細談論一番。
可這世上總有些東西是不會變的，也總有些精神也是時光無法磨滅的。歷史並不會磨滅一切存在。
例如方孝儒的血罵，朱棣的修書，鄭和的遠航，以及後來的楊漣殉道，朱由撿以發覆面，閻應元十萬死義。
如此多的人物，也有如此多風流與悲苦，每每讀起既讓人驚歎也讓人神傷。而歷史從來都不孤獨，它會讓人記得這些。
私以為這便是中國精神。這是中國特有的氣節、道統，不管現在的普世價值是什麼樣，我都認為這種氣節才是中華民族的脊樑。
而這種道統一脈相承，體現在那些現在看來迂腐不堪的讀書人的紙上或是身上，屈原的天問，文天祥的正氣歌，陸秀夫的負帝投海，以及崇禎皇帝的勿傷百姓一人。
可是現在很多人不懂陸秀夫那臨海一躍，亦大笑崇禎的吊死煤山。
但是我想這些人與事蹟總歸是好的，或興或亡或成或敗都以時光做刀細細地刻畫在了中國的胸膛上，寫在它子民的血液裡，遺之以萬世，傳之以不朽。
而這些人的精神，對於今天仍是有著啟迪與借鑑的作用。
一代代的文人風骨，捨身以救天下社稷的當仁不讓，明知不可為而為之的書生意氣，這些從來未被世人遺忘。
如今人們知曉西方有騎士，印度有宗教，猶太有商人，可是別忘了，我們中國也其實有些一群既可愛又傲骨錚錚的讀書人。他們從來不弱於人。
而撇開人物與事蹟，單從西方文學與中國文學對照起來，有時候也可以證明一些很有意思的事情。
例如《新約·提摩太後書》中聖使保羅曾寫給自己兒子提摩太的這麼一段話——
「那美好的仗我已經打完了，應行的路我行盡了，當守的道我守住了。
從此以後，自有公義的冠冕為你留存。 」
字裡行間透著臨刑前的從容淡定，這種偉大的精神力量深刻地驚醒每一個旁觀者的靈魂。
而今細細思來，這種精神其實我們的前輩們也有，不過他們是這樣說的：
「孔曰成仁，孟曰取義，
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧！」
如今思來，聖經雖好，我中華典籍又何曾差過一分？
至於題主問中國精神的內涵，我想說的是中國精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉澱，也包涵了歷朝歷代的正義與骯髒，但是依舊有著那麼一群讀書人，他們穿過亙古的時光凝視著後來者的雙眼，微笑且期盼地告訴我們：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
而這種乍看起來迂腐且中二的氣節，正是我們國家不可丟失的脊樑。如果丟了，下次別國來攻打我們，想必會手舞足蹈奔向相告，說——「不要怕，中國已經沒有那種寧死不屈的讀書人啦。」
6樓：匿名使用者
中國精神的科學內涵：
一、赤膽忠誠的愛國情懷
二、全心全意的奉獻精神
三、嚴謹求實的科學品質
四、開拓進取的創新意識
現實意義：
以「愛國、奉獻、求真、創新」為標誌的錢學森精神，是錢學森留給中華民族的寶貴精神財富，值得廣大科教工作者和全體中國人民永遠學習並不斷發揚光大，回顧他光輝燦爛的科學人生及超凡脫俗的人格魅力，揭示錢學森精神的深刻內涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，對於建設社會主義核心價值體系、建設社會主義和諧社會，具有重要的現實意義和恆久的時代價值。供參考。
簡述中國精神的內涵
7樓：沒得感情
就是自強不息，頑強拼搏。
8樓：來咯逛咯了困
中國精神是人不犯我我不犯人，人若犯我，我必犯人。是犯我中國，必定會給他們打回去。
論述中國精神的科學內涵和現實意義? 5
中國精神的核心是什麼
9樓：喋血青狼
中華民族精神的基本內涵為:以愛國主義為核心,團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。在當代中國，中華民族精神的核心內涵是「八榮」精神，愛國主義的本質就是熱愛社會主義
10樓：匿名使用者
個人認為，中國精神最為核心的部分簡要概括為：自強不息的務實求是取向，呈現為人定勝天的韌性價值共鳴！
再濃縮即是——以人為本！（精神信仰）
「盤古開天」、「精衛填海」、「大禹治水」、「愚公移山」……源自上古的先民傳說滋養、奠定了中華民族的精神搖籃（文明基因）而一路走來，並伴隨了不同時代的歷練與成長不斷豐厚茁壯著——從稜角分明到外圓內方，經歷的不僅僅是銳氣的消挫，而更多的則體現為包裹了鋒芒（類比於用一塊礫石滾了雪球）！
然，以夢為馬，不負韶華！雖千帆過盡，歸來仍是少年！
則，初心不忘，來日方長！
故，美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！
三線精神的現實意義，三線精神的內涵
三線精神產生於二十世紀。六 七十年代轟轟烈烈的三線建設時期，是民族精神 奮鬥精神的重要組成部分。1 三線精神的內容可簡要表述為 艱苦創業 無私奉獻 團結協作 勇於創新 三線建設涉及西南三線 西北三線和中南三線，其重點在四川 貴州 雲南等西南三線地區，專案投資占全國三線建設的三分之一，其中四川占全國四...
簡述馬克思主義中國化的科學內涵，如何正確理解馬克思主義中國化的科學內涵？
馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步和中國實際 中國歷史 中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。需要指出的是，任何時候的中國實際都不是孤立存在著的，它總是處於一定的時代背景和一定的國際環境之中。因為世界歷史進入...
五四精神對青年的啟示和現實意義，五四精神對青年的啟示和現實意義
五四精神是愛國主義的體現，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索 敢於創新 解放思想 實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神 個性解放 反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，時代中國需要的 五四 精神，愛國精神是前提，進步精神是表現，科學精神是基礎，民主...