1樓：匿名使用者
唐密早，藏密晚。
唐密是純正密法，藏密是混雜苯教的密法。
有人說：「唐密只有下三部，藏密有完整的六部。」
這是非常嚴重的誹謗！
實際上，唐密體系，完美無缺，層次分明。
有人被某些推崇藏密的人**，
宣揚唐密是下三部，這是誹謗，
是別有用心的故意貶低，
也是對漢地傳承的汙衊。
2樓：匿名使用者
一是唐密只有下三部，藏密有完整的六部。
二是唐密與藏密傳承不同。
三是唐密修法的咒用悉曇（梵文的一種），藏密修法的咒用蘭扎（梵文的一種）和藏文（其實藏文也是梵文的一種）。
四是藏密因為有大量雙身的東西，造成唐密很多人不接受藏密，但是藏密是好幾種傳承都接受。
五是藏密修法以威猛為主，唐密修法以寂靜為主（因為藏人難教化，非以忿怒本尊霸道鎮壓不可，唐人守禮講德，可以講道理）。
六是修法不同，唐密的四加行是忍頂暖世，藏密的四加行是人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛（還不包括不共加行），藏密的道次第比唐密鮮明，唐密則接近禪宗。
以上內容是我總結出來的。
3樓：佛號投於亂心
你們那些**是你們自己親身經歷過的嗎？是你們的家人親身經歷過的嗎？是你們的親戚親身經
歷過的嗎？你們是在什麼時候親身經歷過的？是在哪個地點親身經歷過的？經歷過的那些人是哪個寺院的？叫什麼名字？是不是真正的藏傳密宗**？這些你們能回答不？
4樓：成佛就在此刻
藏密後期密教，其雙身法左道旁門而已，唐密有普門**，無上瑜伽法。喇嘛喜歡貶低各個教派，鼓吹淫樂證果，然後強逼女**雙修，本人親歷，喇嘛曾經打**威脅女**雙修，揚言要女信徒下金剛地獄，千真萬確。多查查活佛**醜聞，別上當受騙。
唐密和藏密和東密啥關係 10
5樓：匿名使用者
藏密具備所有密法，包括了密法的四部--無上部，事部、行部、以及瑜伽部。唐密以及東密則只具三部法即:事部、行部、以及瑜伽部
大日如來即法身佛.
所有佛都是平等的，沒有高低大小之說.
西安法門寺地宮的唐密曼陀羅,那是金剛界與胎藏界的曼陀羅,與日本高野山的曼陀羅和朝陽北塔出土的曼陀羅是一樣的,在金剛界與胎藏界的曼陀羅中，大日如來的確應該算是最高「領導」了.就象時輪壇城中的時輪金剛一樣，是整個曼陀羅的核心。
6樓：概率雲的波動
這重要嗎？就好像你生了三個娃，對你來說都是你的娃。
7樓：成佛就在此刻
藏密雙身法左道旁門而已，唐密有普門**，無上瑜伽法。喇嘛喜歡貶低各個教派，鼓吹淫樂證果，然後強逼女**雙修，本人親歷，喇嘛曾經打**威脅女**雙修，揚言要女信徒下金剛地獄，千真萬確。多查查活佛**醜聞，別上當受騙。
請教唐密藥師法門和藏密大圓滿的區別
8樓：aaa**王
密宗分為幾大來部:
事部，行部，瑜源伽bai部，無上瑜伽部，阿du耨瑜伽部，阿底瑜伽部。zhi
這是逐漸遞進的關dao系。
唐密，屬於瑜伽部。
藏密大圓滿，屬於阿底瑜伽部。
另外，苯波教也有大圓滿，也是觀升起的太陽，也聚集著無盡的能量。
但與藏密大圓滿，有所區別。
藏密和唐密，都是建立在:般若空性的基礎上。
而佛法以外的其他宗教，不是建立在，般若空性的基礎上。
9樓：累劫修行
殊途同歸，一致百慮；八萬四千法門，都是究竟法；何必一定相同，又何必一定不同。不二法門，才是佛法。阿彌陀佛。
10樓：唯梅子
密宗分bai為幾大部：
du事部，行部，瑜伽部，無
zhi上瑜伽部，阿dao
耨瑜伽部版，阿底瑜伽部。
這是逐漸權遞進的關係。
唐密，屬於瑜伽部。
藏密大圓滿，屬於阿底瑜伽部。
另外，苯波教也有大圓滿，也是觀升起的太陽，也聚集著無盡的能量。
但與藏密大圓滿，有所區別。
藏密和唐密，都是建立在：般若空性的基礎上。
而佛法以外的其他宗教，不是建立在，般若空性的基礎上。
11樓：匿名使用者
搜一下成觀法師的《大日經疏》 看了你或許就懂了
12樓：舒心
佛法不分宗別。
佛經不分藏唐。
毅力決定時間
法門不分快慢。
想問下藏密，唐密，東密有什麼區別啊？**能找到密宗的學習資料啊？
13樓：聖9憶往昔
密宗大多流傳在藏區、印度以及日本地區，是通過自身修持來達到不可思議之效果，乃是佛派神祕學的精髓所在。現今時代不同了，交流方式發生了很大變化，很多地方也是可以找到真正的傳承的，不妨私聊我一下？
14樓：愛裂空座
藏密是**地區的佛教教派，吸收了一些當地的善巧法。
唐密是漢地的佛教教派，當然也吸收了漢地的一些善巧。
東密就是日本從漢地學去的唐密，融合了日本當地的善巧，就是東密。
唐密、東密和藏密的關係？求大神幫助
15樓：w大惡魔
一、佛教發源於2023年前的「尼泊爾」（古印度區域），依照教法，分為：小乘、大乘、密乘。
1、其中，佛教密乘的一支，自絲綢之路傳到中土（中國），稱之為：「唐密」。
2、其中，佛教密乘的另一支，自青藏高原傳入**，並與**本土的「苯教」相融合，逐漸發展成了佛教的「藏密」。
3、傳入中土的佛教密乘（唐密），自東海海路傳入日本，由於日本人不太能領會密乘的教義，就不敢「造次」，未能進行發展，就只能對「唐密」的「原貌」進行幾乎原樣的儲存，稱之為：「東密」。
二、唐密、東密和藏密的「究竟教義」是一樣的，只是在傳教的方法上有所不同。
關於真正密宗和藏密的區別
16樓：小黑鴨
1、藏密是**於古天竺佛教密宗，而密宗**於婆羅門密教密法。
2、藏密實際上是印度佛教密宗與**苯教以及**地方文化結合的產物。密宗是漢地唐密隱修歷代祖師在多年實修過程中，逐漸與漢地文化結合而逐漸形成，在自己實修證悟大成就基礎上，完善而形成體系。
3、密宗把很多梵音咒語漢化，用漢文代替。而藏密是沒有翻譯成漢文的。
4、密宗與藏密的皈依區別。藏密採用四皈依，突出了密教修法中金剛上師的重要性。漢傳密宗在此基礎上，特別加上了皈依本尊，密宗很重視本尊的皈依。
5、藏密與密宗在不同時期，不同地域的文化傳統不同有關，具有自己的民族地域與時代特點。
17樓：剛榮
藏密並不就是密宗，只是藏地的密宗，此外還有唐密，漢地密宗，日本密宗等。
藏密指的是藏傳密教。是中國**地區所傳的佛教，但其所修法門屬於大乘佛教的密教。
也就是相對於大乘佛教的顯教（漢傳佛教）而言的，是大日如來所說之金胎兩部教法；主要以法身佛大日如來所說的內證真言境界為教法，因其文其義，深密祕奧，祕密難曉，故稱密教。又因是對未灌頂的人不許顯示的教法，故稱密教。
藏密自阿底峽尊者、蓮花生大師等傳入之後，進行廣泛弘傳，又分為紅教、白教、花教、黑教、黃教等派別。
印度最後一個時期的佛教中密教盛行，其教典總稱為怛多羅。密教在教理上以大乘中觀派和瑜伽行派的思想為其理論前提，在實踐上則以高度組織化了的咒術、禮儀、本尊信仰崇拜等為其特徵。宣傳口誦真言咒語（「語密」）、手結契印（手式或身體姿勢，「身密」）和心作觀想（「意密」），三密相應可以即身成佛。
另外，在其修法之際，建築壇場（曼荼羅，意為「輪圓具足」），配置諸佛菩薩。
18樓：佛號投於亂心
你們那些**是你們自己親身經歷過
的嗎？是你們的家人親身經歷過的嗎？是你們的親戚親身經歷過的嗎？
你們是在什麼時候親身經歷過的？是在哪個地點親身經歷過的？經歷過的那些人是哪個寺院的？
叫什麼名字？是不是真正的藏傳密宗**？這些你們能回答不？
19樓：成佛就在此刻
藏密雙身法左道旁門而已，唐密有普門**，無上瑜伽法。喇嘛喜歡貶低各個教派，鼓吹淫樂證果，然後強逼女**雙修，本人親歷，喇嘛曾經打**威脅女**雙修，揚言要女信徒下金剛地獄，千真萬確。多查查活佛**醜聞，別上當受騙。
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