1樓：翰林學庫
古往今來，海內外億萬中華兒女都把自己稱為「龍的傳人」，將中華文化稱為「龍的文化」。那麼，龍是什麼樣子的呢？我們誰也沒有見過真龍，當然也概括不出它的具體形象。
據說它集九種動物的特徵於一身：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特徵給龍的存在蒙上了一層神祕的色彩。
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為「蛇」是「龍」的原形，「龍」是「蛇」的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為「蒼龍」、「天龍」、「家龍」等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱「龍種」、「龍人」、「龍戶」並建蛇廟，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。
最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它蛇身魚形，是仰韶文化居民和後來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋。
在內蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。大量的例項證明，龍的崇拜在我國至少有2023年以上的歷史。
出於對大自然的崇拜，華夏民族在長期的發展中，逐漸創造出「龍」這種虛幻的神奇動物。古人認為，龍是集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川的胸襟。而且還有神通廣大的本領，能夠呼風喚雨，為人們消災除疫。
自古以來，我們華夏民族都非常重視農業生產，祈盼著風調雨順、五穀豐登，人們崇拜「龍」的本領，因此將它視為本民族的圖騰。在中國的神話傳說中，龍是開天闢地的神物，它幫助大禹治水，為千百萬百姓造福。在封建社會裡，皇帝們自稱為「真龍天子」，這時，龍象徵著至高無上的皇權，具有不可侵犯的威嚴。
此外，龍還被視為一種吉祥物。中國人在喜慶的日子裡，有舞龍的習俗，就是這個原因。幾千年來，龍這一神獸始終盤旋在中國人的心中，佔據著重要的地位。
在皇家的建築物、圖畫以及各種對聯、燈謎中，到處可以見到龍的身影，甚至有人還用「龍」來取名。「龍」已經成為中華文化的一部分。
如今，人們認為，龍不僅是中華民族的象徵，而且有深厚的歷史淵源，更代表著華夏民族的精神，因此每個中華兒女都會驕傲地稱自己為「龍的傳人」。
2樓：匿名使用者
龍是能量最強的動物，象徵中國文化的圓滿性
3樓：普壽謇密
在漫長的歷史程序中，漢民族是在不斷融合周邊民族的過程中形成。秦漢之後，中國還經歷了兩次大的漢民族與少數民族的融合過程：一是魏晉南北朝至隋唐，匈奴、鮮卑、烏桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少數民族，入主中原被漢民族同化；漢民族又大量南移，同化了南方部分少數民族。
由於各民族文化大融合的結果，形成了漢民族文化史上的一個高峰――唐文化。故在海外尚有不少外國人習慣稱呼中國人為唐人。
另一則是從宋遼夏金元至明清，不斷出現的漢民族大量同化北方少數民族的情況。經過2000多年的滾雪球發展，形成了今日之中國主體民族――漢民族。
若說中原地區漢民族，是棵參天大樹的軀幹，那麼華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史程序和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，共同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為準確，道盡了神州民族源淵。
我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。
4樓：泰陽煦建舟
精華知識好評率：62%
因為在原始部落的皇帝時期，中國使用「龍」作為圖騰，而在那時候圖騰就是一個民族所崇拜的象徵，所以那以後中國人為「龍的傳人」？相傳，軒轅黃帝經過五十三戰，打敗了蚩尤，平息了戰爭，統一了三大部落，七十二個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統一的圖騰（類似現在的國旗，或者說是國家的標誌）。
開始，黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。理由是黃帝功德無量，天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰，一統天下。
黃帝說：「萬不可這樣作，各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望，獨斷專行，以大欺小，以強欺弱呢？
」接著黃帝又說：「蚩尤所幹的一切，對兄弟部落的行為，我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知，要求原來各大小部落把使用過的圖騰，全部獻出來，再由原來各大小部落選派一個代表，前來黃帝宮，共同商議制定新圖騰。
誰知，通知一發出，各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。
這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢？他一時拿不定主意，黃帝召來身邊的謀臣，常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等。
徵求他們的意見。大家你一言，他一語，各抒已見，有人同意用這個圖騰，有人主張用那個圖騰。最後，仍然沒有定下來。
大鴻著急地說：「黃帝心思太多了，隨便用一個圖騰就對了，何必這樣挑來選去，太麻煩了。」黃帝耐心地說：
「這是一個新統一起來的大部落，不那麼簡單，處處都要謹慎從事，絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒，要搞一個有團結象徵的圖騰。不然，又有**的可能。
」眾謀臣聽了黃帝這一席話，覺得很有道理，連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說：「我是帶兵打仗的，對圖騰這些事不懂，剛才說的話全當沒說。
」大家一聽都笑了。制定新圖騰的事，黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡，天下暴雨，吼雷閃電，黃帝發現電光一閃，一條明亮的光線，一閃而過，深深映在黃帝腦海裡。
第二天，黃帝單獨叫來倉頡和風后，把他昨夜看到的霹雷閃電的形象，向倉頡和風后講述了一遍。然後，黃帝指著各大小部落的圖騰說：「我看為了照顧各個部落的情緒，咱們參照各部落圖騰的特點，應該制定這樣一個圖騰：
蛇的身，魚的鱗，馬的頭，獅的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的須，鷹的爪，狗的尾。組成一個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些，要說照顧，這也算真正照顧周全了。
可是，組成這樣的圖騰像個什麼東西，叫個什麼名字？」倉頡說：「黃帝，這個圖騰在世界動物中，誰也找不到它，誰也無法偽造。
我想，咱們給它取個名字，叫做『龍』！既能騰雲駕霧，又能翻江倒海。黃帝捋著鬍鬚，輕輕踏著步子，細細琢磨了半天，然後，果斷地說：
「好！就叫『龍』」。從此以後，龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。
誰也不能侵害它，就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是『龍』的來歷。
5樓：祝麗雅從憶
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」中國人為何稱「龍的傳人」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。
「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。
龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
擴充套件資料:
龍的傳人的精神與意義:
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。而中華民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷鬥爭而不解體，並日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維繫和向心的作用。
龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻。
參考資料:搜狗百科-龍的傳人
6樓：稽茵淦用
在原始部落的黃帝時期，中國使用「龍」作為圖騰，因為龍能騰雲駕霧，興雲佈雨，又能翻江倒海，威武勇猛。而在那時候圖騰就是一個民族所崇拜的象徵，所以那以後中國人就自稱為「龍的傳人」。
7樓：戲韶厚真
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。 由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。
龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
中國人為什麼自稱是龍的傳人？
8樓：霽雨若初
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」中國人為何稱「龍的傳人」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。
「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。
龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
9樓：百度使用者
中國人自稱是炎黃子孫，龍的傳人，那麼古人為什麼稱自己是龍的傳人，龍又代表著什麼意思？
傳說，黃帝和炎帝一共打敗了蚩尤部落，然後黃帝乘龍**。我們之後自稱炎黃子孫。
按進化論說，人類最初的經濟活動是狩獵，因而動物是人類在自然界中最感興趣的物件。在這個過程中，原始人對某些動物的體態，如鱷、鯢、蛇、鳥及某些昆蟲等，以及這些動物奇異的能力，如可以翱翔於天空、潛游於水底，可以無足而行，可以蟄伏而屆等，這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，出現了龍的模糊形象。
隨後人們學會了祭祀和祈禱，原始人類以極為虔誠的心情，繪出或刻出他們所崇敬的各種自然形象，而且具有了神聖的宗教含義，出現了最初的帶有龍特徵的動物紋飾，稱為原龍紋，所以古代的統治者都自稱是天命，龍體，需要被萬人所敬仰和崇拜的物件。
2023年，考古學家在河南濮陽西水坡的一處距今2023年左右的古墓中，發現了墓主身旁有一具用白色蚌殼擺塑的「龍」的圖案。在甘肅也出土過繪有鯢紋的彩陶，在東北的遼河流域發現過距今2023年的玉「龍」，山西出土過帶有「蟠龍紋」的彩陶。當然，這種「龍」與今天我們見到的龍形象還有很大的差距。
商以前的龍形象中並沒有角，在商代龍卻生出角來，其中原因，在於商代對角的崇拜，對雄性力量的崇拜，所以說，如果你看到的龍有角，那肯定出自商代以後。當然，歷史上幾則目擊真龍的事件，其中最著名，也最有說服力的就是下面這則。
營口龍――龍困淺灘，暴雨不斷
第一次是出現在距離河口20公里的地方，怪獸的狀態萎靡，當地人給龍搭好了棚子，王龍身上潑水，每天有僧人超度，之後下了很長時間的大雨後，龍不見了。
第二次出現在距離河口10公里左右的位置，此時，怪物已經死去，肉都腐爛了，骨頭露了出來。據楊義順老人回憶：在發現「龍」骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裡總有噼裡啪啦的響聲，而且還有「嗚??
」像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙扎的聲響，後來就沒有動靜了。當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇了一大跳：
裡面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！龍骨抬走後，人們在不遠處發現，龍還有爪子，在地上已經挖了一個17米長，6米寬的大坑。
孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米
三、四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這麼長。
為什麼說中國人是龍的傳人
從歷史上看，龍與其他十一生肖一樣，都是中國先民馴養的一種動物。由於中國歷史上長期受大洪災，而龍擅長游水，幫人們捕捉魚類，還能 晴雨等，所以成為最受中國先民喜愛的動物，龍也因此成了中國的象徵。中國人被稱為龍的傳人，其實準確的說應是龍文化的傳承人。龍本是一種凶猛的動物，但中華民族最終以敢於挑戰 勇於超越...
我們華夏一族為什麼說是龍的傳人為什麼中國人都說自己是龍的傳人？
龍的傳人意為龍的後代。龍是古華夏民族的圖騰，也就是說古華夏民族把龍奉為始祖來祭拜，所以華夏子孫被稱為龍的傳人。世界上原本沒有龍，龍圖騰是隨著華夏民族的產生髮展逐漸形成的，它反映了古代民族發展的聚合過程。中國遠古時最早是以人頭蛇身的女媧氏和伏羲氏為祖先。炎 黃部落聯合後，一些部落不斷加入到炎黃大家族中...
為什麼中國人只會欺負中國人,為什麼中國人只會欺負中國人？在外國人面前態度能不能強硬點呀！
長時間的封建統治，使得中國人在各個方面與發達國家的人還存在一定差距，這是需要時間來彌補的，短短百年的時間是不夠的！哪些海外華人在國外受歧視，只好欺負比他們更晚去華人 為什麼中國人只會欺負中國人？在外國人面前態度能不能強硬點呀！中國人其實也有壞人的，也有給中國人丟臉的敗家子也有的外國也有壞人，就是欺軟...