1樓：退休之
預表太多了，在舊約中百分之四十可以看**的影子，有些人物，有些是事件，預表，不代表就是或者很像，而是指將來(新約)有一位更完全的一位。
2樓：可愛的任剛
er the new us ad
問聖經中的問題問聖經中的利未人在整本舊約聖經中提到名字的人都是有誰一直到主耶穌**降生
3樓：匿名使用者
西面。路加福音 2:25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
路加福音 2:26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的**。
路加福音 2:27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
路加福音 2:28 西面就用手接過他來，稱頌 神說：
路加福音 2:29 「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。
路加福音 2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，
路加福音 2:31 就是你在萬民面前所預備的，
路加福音 2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」
問聖經中的問題問在整本舊約聖經中所有預表主耶酥**的降生受死埋葬**以及人物的預表都是幾章幾節的經
4樓：匿名使用者
西2:11你們在他裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是**使你們脫去肉體情慾的割禮。西2:
12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活。都因信那叫他從死裡復活神的功用。
問在新約聖經中福音裡說到主耶穌**的受死：復活：**：在來：應驗了舊約中哪些先知話在聖經的幾章幾節
5樓：
看以賽亞書，很多都是關於彌賽亞的預言！
問聖經中的問題問在整本新舊約聖經中都是記載著有哪些國家
6樓：退休之
以色列，埃及，敘利亞，巴比侖，羅馬，希臘，波斯，亞述。衣索比亞，
舊約中指著耶穌說的預言 5
7樓：苦味精味苦
揭示《聖經》舊約關於耶穌**的五大預言：
8樓：解憂
舊約1:1到5，舊約1:1到18.
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約1：
1~5）
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。（約1：9~12）道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
（約1：18）
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
（約3：1~21）
9樓：9999快快快
讀整本聖經的時候，會發現聖經預言的兩個焦點，一個是舊約但以理書另一個是新約啟示錄，舊約聖經有關彌賽亞要來說了很多，但是但以理書最清楚表明那受膏者將要來臨，而新約聖經說明他還有第二次的再來並且是要審判，並且成為萬王之王既然新舊約記載許多**要再來的事情.
已經成就的預言當中，有300條以上的預言通過耶穌**的生平正確地應現了。例如，先知以賽亞在耶穌**降世前700年，就正確地預言了彌賽亞由童貞女誕生(賽7：14)、十字架的受難(賽53章)。
我們按著一定的環境和條件相結合地檢視一下，臨到雅各的預言所成就的可能性。耶穌要生在雅各的後裔中這是已經命定的，雅各有12個兒子，兒子當中猶大支派要誕生彌賽亞的比例是1：12。
先知彌迦預言了耶穌要生在伯利恆。猶大支派生活的區域有100多個村莊，照著彌迦的預言，耶穌要生在伯利恆的比例是1：100。
這麼說，兩個預言，即雅各和彌迦的預言要同時成就的比例是1：12乘1： 100，即1：
1200。
據彼得史湯姆博士的著作《科學在說》中(通過美國科學協會的鑑定，2023年慕迪出版社發行)，關於耶穌的八種預言(誕生，出生地，施洗約翰預備彌賽亞的道路，加略猶大賣主，賣銀30兩，十字架上的死，拈鬮分衣服，葬在財主的墳墓裡)成就在一個人身上的數學比例是10的17次方分之一
10樓：沒鎖不打你呀
加百列解釋預言
【但 9:20】 我說話、禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我 神的聖山在耶和華我 神面前懇求。
【但 9:21】 我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
【但 9:22】 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧、有聰明。
【但 9:23】 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛，所以你要思想明白這以下的事和異象。」
【但 9:24】 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作「彰顯」）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（「者」或作「所」）。
【但 9:25】 你當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
【但 9:26】 過了六十二個七，那受膏者（「那」或作「有」）必被剪除，一無所有，必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水衝沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
【但 9:27】 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作「使地荒涼的」）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作「傾在那荒涼之地」），直到所定的結局。」
11樓：匿名使用者
智者見智、仁者見仁！
古代都有預言家！
這時代正是根器淺時代！
未法時代！
入魔界及地獄堆積如山大地土之多！
正靈低調
12樓：蒙召人七
以賽亞書9：6「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
民數記24：17「我看他卻不在現時，我望他卻不再近日，有星要出於雅各，有杖要行於以色列，比打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。」詩篇22：
18「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮」。願主賜福您！
13樓：蛛蜂
感謝主！
聖經中指著耶穌說的預言很多，最具代表性的在詩篇22章，詳細描述了耶穌被釘十字架是的情形（詩22:6-18），講到眾人的嗤笑：「耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！
」，講到「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮」，這些在耶穌被釘十字架時，全都應驗了，非常準確。
哈利路亞！
14樓：渴求真理
有很多人是相信耶穌**的，不信的人也有知道耶穌的，但是他的『道』卻沒有多少人能走的了！！！！
15樓：匿名使用者
十大創造論者最愛的論點
問聖經中的問題問主耶穌**降生的時候是中國的哪個朝代又問在舊約聖經中的問題從巴別塔分散以後中國在哪
16樓：匿名使用者
耶穌降生的時候，中國大概是西漢末年，巴別塔以後，中國正處在三皇五帝時代。
17樓：退休之
耶穌降生是公元前五年，中國漢朝！
中國人是閃族。
18樓：匿名使用者
中國的老天爺跟耶穌誰大？
問聖經中的問題問在民數記裡摩西代領以色列民所建造的會幕裡邊幕都是有什麼東西用什麼材料建成的會幕
造帳幕和幔子的規定，參考 出埃及記26至27章，裡面記載很詳細。中國歷史上軍事實力最強大的朝代 秦國時期 歐美人認為當時世界最強國家是的馬其頓人建立的亞歷 山大帝國 亞歷山大的老師亞里士多德誤導了 讓他打到亞洲海疆的盡頭就可以征服亞洲了 結果他打到印度洋就打道回府了 錯過了和秦國的較量 不過世界的主...
在聖經中舊約燒香是怎麼回事,聖經中的燒香是怎麼回事？
我們看到今天迷信燒香，然後再反套回去認為燒香就是迷信，這是我們的問題。因為聖經當中，神在舊約吩咐以色列人用可見的燒香的方式敬拜神，本身是以物表靈，就是用可見的儀式性的敬拜指向不可見的屬靈的敬拜。而聖經關於燒香的吩咐當中，說得很清楚，只可以用在對耶和華的敬拜上，人不可自己做來自己聞，也不可用來給任何耶...
聖經舊約中的五祭七節指的是什麼,聖經舊約五大祭是什麼意思
五祭 燔祭，素祭，平安祭，贖愆祭，贖罪祭 七節 一年一度的 固定節期 民29 39 1 逾越節 民28 16 2 除酵節 民28 17 3 收割節 七七節 初熟節 或五旬節 出23 16 34 22 民28 26 4 吹角節 民29 1 5 贖罪日 民29 7 6 收藏節 住棚節 出23 16 利2...