1樓：猥瑣哥
（1）孔子、墨子、老子、韓非子。
（2）法家學說。因為法家主張適時改革，建立**主義**集權的國家，適應了國家從**走上統一的現實需要，故被秦始皇採用。
（3）墨家指出的「兼愛」等一些主張超出了當時社會實際發展的可能，在封建社會無法實現。
（4）因為儒家的「仁政」思想有利於鞏固封建統治。董仲舒又對儒學進行發揮，提出「大一統」理論，適應了西漢加強**集權政治的需要。漢武帝接受了董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，並大力推行儒學教育，使儒家思想佔據統治地位。
（5）變化：19世紀末，資產階級維新思想進一步發展，康有為把西方資產階級的政治學說與中國傳統儒家思想相結合，宣傳維新變法的道理，開始動搖了儒家思想的正統地位。
20世紀初，新文化運動將批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統道德、封建禮教，儒家封建正統思想的統治地位進一步動搖。
（6）對於儒家文化和儒家思想，我們應當繼承其精華，弘揚其優秀部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消極因素。
舉例：①儒家提倡尊老、敬賢、尊師等，我們今天應大力提倡。②儒家提倡的不恥下問、溫故而知新對今天我們的學習也頗有益處。③儒家提倡言必信，要求遵守社會公德等，也有
助於克服當前政治生活中的某些消極因素。
本題屬於問答題，題幹較小，問題多。本題以中國古代史四大思想為切入點，對各派思想的歷史演變及在某段歷史時期的歷史地位等內容進行考查，解題時要與特定歷史階段的經濟、政治結合，逐步解答。本題考查內容多為教材基礎知識，解答時要注意聯絡教材。
在中國古代傳統思想中，有著眾多的學派。儒、墨、道、法是其中最著名，也是影響最大的四個學派。自古至今
2樓：脥桼崥凗踦銥
（1）法家學說。理由：法家主張人們應按現實需要進行政治改革，反對因循守舊，並主張加強君主權力。這符合國家從**走向統
一、加強**集權的政治需要。
（2）墨家提出的主張有些超出了當時社會實際發展的可能。例如，「兼愛」「非攻」等主張不可能被封建統治者所接受。
（3）儒家主張「仁政」，強調以民為本反對苛政和任意刑殺，強調道德對人類社會和諧的重要作用。儒家所主張的尊卑等級觀念，反對以下犯上，容易被統治階級接受和利用；儒家思想在根本上適應中國古代社會的封建倫理道德觀念，為當時的社會政治和經濟服務。
（4）19世紀末，康有為把西方資產階級政治學說和傳統儒家思想相結合，宣傳維新變法道理，動搖了封建統治者恪守祖訓的觀念和儒家經典的正統地位；20世紀初，新文化運動將鬥爭的矛頭直指以孔子為首的儒家傳統道德、封建禮教，徹底動搖了儒家思想的統治地位。
本題考查了儒學的發展演變內容。在解（1）問時，一定要結合法家的內容來回答，因為法家的主張符合國家從**走向統一，加強**集權的政治需要。回答第（2）問時，結合墨家的「兼愛」「非攻」來回答。
儘管這些主張有利於緩和階級矛盾，但在「兼併戰爭」時代，「非攻」顯然不可能被統治者所接受。第（3）問要結合儒家思想的「仁政」和封建的倫理道德來回答，因為這些主張有利於統治階級的統治，因而能被統治者採納。第（4）問19世紀末，維新派在宣傳變法時，遭到了頑固派的反對，因此康有為把孔子抬了出來，目的是減少變法阻力。
在新文化運動中，資產階級力量進一步壯大，要求實行真正的民主政治，袁世凱的尊孔復古逆流為資產階級知識分奯澂揰虶慱子所不容，故提出了「打倒孔家店」的口號。
分析儒，墨，道，法，四家的歷史命運和原因（詳細點)
中國古代有哪些學派
3樓：煉血堂小周
《漢書·藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱
橫、雜、兵、**。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將**家去掉，稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這裡來的。
戰國的儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、**。
並且影響了後代2000多年
後來的學派基本上都和這些有關係
中國古代有那幾個學派？
4樓：河傳楊穎
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
4、法家學派化人物有：韓非子。
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。
5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。
以屈原為首，包括宋玉、唐勒、景差在內的楚辭、楚賦的作家群體。其中，屈原以楚辭著稱，宋玉等人皆效法屈原而以楚賦見長。而水平最高、作品最多者，首推屈原，次為宋玉，故後世或以「屈宋」並稱。
5樓：匿名使用者
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家學派是先秦諸子中對後世影響最為廣泛和深遠的一個學派，由春秋末孔子首創。孔子的言論經門人整理為《論語》，是研究孔子思想的主要依據。儒家學說以"仁"為中心。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
道家學派，是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以「道」為最高哲學範疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本原，道是宇宙萬物賴以生存的依據。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，墨家被古代大家認為是道家的分支，深受道家影響。
4、法家學派化人物有：韓非子。
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。
5、宋詩派：即清代「同光體」詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
宋詩派的主要宗尚是「以開元、天寶、元和、元豐大家為職志」（陳衍《石遺室詩話》），即以杜甫、韓愈、蘇軾、黃庭堅為宗。其創作傾向則是受當時學術主潮漢學的影響。
6樓：匿名使用者
文學流派或團體的歸類。
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家學派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。
6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐幹、阮禹、應瑒9、沈詩任筆：指南朝齊樑間的沈約和任昉。
10、初唐四傑：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
11、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。
12、唐代詩人屬於邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
13、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。
14、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。
15、元白：指中唐詩人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和後主李煜。
17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
19、宋代詞人中屬於豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
20、宋代詞人中屬於婉約派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
22、明代後七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、樑有譽、塗中行、吳國倫。
23、唐宗派：是明代前後七於的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁巨集道、袁中道。
25、明末清初「三大思想家」：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。
27、宋詩派：即清代「同光體」詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。
29、陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
31、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
34、南社：成立於2023年，發起人為陳去病、高旭和柳亞子。
7樓：匿名使用者
戰國時期『百家爭鳴』形容學派極多，構成了以後中國的各個學派的主要源頭。比較著名的有十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農、**。西漢人劉歆在《七略●諸子略》中將**家去掉，稱為「九流」。
儒家的創始人是孔子。
墨家學派創始人是墨子。
道家學派的創始人是老子。
法家早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是**主義**集權理論集大成者。 韓非注意吸取法家不同學派的長處，提出了「法」、「術」、「勢」相結合的法治理論。
8樓：匿名使用者
聽說過「百家爭鳴」嗎，一個時期就有很多個學派，更何況數千年。儒家、道家只是其中最出名的罷了。
9樓：匿名使用者
儒家學派的創始人是孔子，道家學派的創始人是老子。
10樓：匿名使用者
你這個問題回答起來要廢很大力,麻煩你給懸賞分,否則你得不到答案.
簡述春秋戰國時期儒、道、墨、法四大家的核心思想
11樓：匿名使用者
一、儒家：
孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成
1、孔子的成就
哲學思想——創立儒學，思想核心是「仁」、「禮」(仁者愛人，克己復禮)
政治思想：
① 主張為政以德(含民本思想)
② 提出「正名」主張;
教育上：「有教無類」、「因材施教」。創辦私學，總結出一些教育教學方法。
典籍上：編訂「六經」。
2、孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。
政治思想——「仁政」(核心)、「民貴君輕」。
哲學思想——「性善說」，人性本善 ——仁政學說的理論基礎;民貴君輕的民本思想;養浩然之氣和重義輕利的精神品格。。
道德思想——先義後利，捨生取義。
人格精神——要求人們要有「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的人格精神。
3、荀子的主張：人性惡，通過學「禮」來改變;可以利用自然規律來造福人類。
荀子思想的特點：雜取百家
哲學思想：
① 「天行有常」「制天命而用之」(唯物主義)
② 「性惡論」(但教育可使人由惡變善)
政治主張——以禮教為主，禮法並施（禮法並施與王霸兼用治國思想;民水君舟思想。）
二、道家：
1、老子
哲學思想：
①「道」是天地萬物的本源，否定「天命論」
②辯證法思想(矛盾對立面及轉化)
政治主張：「無為而治」、「小國寡民」
2、莊子
①哲學思想——「齊物」(任何事物在本質上都是相同的);
②人生態度：逍遙(旁觀、超然，無所恃) (對事物變化要採取旁觀、超然的態度);
③天人關係：天與人「不相勝」，人必須順從自然。
三、法家：
1、韓非
5個思想要點：
①主張法、術、勢結合
②建立君主**的**集權國家;
③社會是不斷髮展變化，今必勝古;
④主張變法革新;
⑤以法為本，主張法治。
四、墨家：
墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。
擴充套件資料
百家爭鳴出現的歷史條件
1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到衝擊，帶來思想的大解放，
2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起;
3、階級條件：社會變革導致階級關係變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解;
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網路人才，養士成風，寬鬆的局面為學術思想的自由發展創造了環境;
5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。
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中國古代教育思想的特色 一 綜合觀，即大教育觀 古代教育家很早就認識到教育是整個社會大系統中的一個子系統，許多教育問題實質上是社會問題，必須把它置於整個社會系統中加以考察和解決。而教育問題的解決，又必然促進整個社會的發展和進步。二 辨證觀，即對立統一觀 古代教育家強調要把道德教育放在首位，同時也不忽...
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