1樓：匿名使用者
需要司儀儐相媒人喜娘。
有關於主婚人最早的記載是出自《大清律例》:「男、女結婚嫁娶，必有主張其事者，謂之主婚，即：祖父為孫，父母為子，伯叔為侄，兄姐為弟妹，外祖父為外甥主張其事，為其主婚。」
主婚人按傳統禮俗是由新郎的父母擔任，從禮儀的角度而言主婚人居主位，禮儀次序上一般在證婚人後面。現在也同時出現了主婚人事新郎新娘的父母擔任。主婚人他講話的要點就是：
"感謝嘉賓，叮囑新人，提些成家以後的要求"等，俗稱致"新婚訓詞"，現在也就是司儀的工作了，也沒有固定由誰請的說法，大都會是新人自己挑的。可以說，中國幾千年的傳統婚姻中主權人始終是佔有絕對的權威，而且經過中國傳統「六禮」的明媒正娶，舉行婚禮儀式，才能算是婚姻成立，得到社會的認可。
而中國傳統婚禮中並沒有證婚人。只是時尚的大城市中的年輕人，借鑑天主教的婚禮規範。證婚人顧名思義是婚姻合法的證明人。
從禮儀的角度看證婚人應居客位，禮儀次序上一般在主婚人前面，過去通常由紅娘擔任。證婚人的講話主要內容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。
現在大多是新人單位的領導。
其實只有在信奉宗教的形式的外國和曾被外國統治的地方（香港、澳門、臺灣）才會依然依法存在「證婚人」一詞的必要性。
2樓：匿名使用者
天地 父母 媒人
古代時期把婚禮主持人叫什麼
3樓：匿名使用者
司儀在《辭海》中司儀就是一個官名；北齊、隋、唐、明都有司儀署，主管典禮之事。
婚禮司儀是近似於相聲，文藝節目主持、演說、表演和朗誦諸多藝術的綜合。
它有單口（一個人）、對口（雙人）和三個人以上的「群活兒」、還利用化妝、表演、插唱等形式，新穎獨特，不拘一格。
好的婚慶主持人要侃侃而談、知識淵博、風度瀟灑，儀表堂堂，同時能引曲釋疑、說學逗唱、詼諧幽默、雅而不淡、笑而不髒。它有時超過一般的相聲，可稱為中華傳統禮儀中的一絕。
婚慶司儀是中國民間口頭文學，以說為主。它通過連貫、華麗的辭藻把整個結婚典禮串聯起來，不拉程式，不出漏洞，始終洋溢著喜慶氣氛。在進行中也可以穿插演唱、朗誦、曲藝小段及**等表演。
但不要多，切忌喧賓奪主。
古代結婚都要走那些步驟？？
婚禮上，主婚人，證婚人，司儀，主持人，都是什麼意思？
4樓：土豆遇見熊
證婚人：顧名思義,職責就是證婚 .在婚禮儀式中,由他來宣佈和證明新人婚姻的自願性和合法性，念讀結婚證並頒發給新人。
古代沒有結婚證，所以也沒有證婚人，證明方式為拜天地，讓天地來作證，和現在證婚人宣讀結婚證書一個意思。
證婚人的選擇比較廣泛.他(她)可以是結婚新人的同學,同事,朋友,親戚,父母的同事,朋友,也可以是新人雙方單位的領導.
主婚人：其職責是代表父母對結婚的新人做囑託.主婚人一般由男方聘請。身份可以是級別高點,年齡大點,輩分高點.最好是出席婚禮人群中,德高望重的貴賓中的一位.
主持人（也叫司儀）：對於1樓所說「就是婚慶公司給你找的逗貧嘴的那麼個人」，我不同意，現在婚禮越來越講究個性和質量了，主持人絕不是逗貧嘴的人，可能早期或者現在有些地區部分中低檔婚禮主持人是這樣。我在北京，我在做主持人，隨著發展，中高檔婚禮中，越來越講究高雅、輕鬆，需要的主持人既要形象、又要有文化和經驗，舉手投足都要有一定水平，簡單的插科打諢是上不得這個檯面的。
5樓：天德明營菁
主婚人，是婚禮的主持人。證婚人，就是你父母。司儀，就是相當於頒獎時捧盤子的人。
古時候的婚禮有哪些流程
6樓：商玉英潮鸞
婚禮《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一
曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。」
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。分述如次：
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。?
三、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮。又叫「訂盟」。
這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。
後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，
備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。
這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的「添妝」，到男家時的「開揖」、「鬧洞房」等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
婚嫁「六禮」過後，進入過渡期，新婦回孃家的「歸寧」，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按週年慶賀(滿一個「花甲」舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結婚二十五年做銀婚禮。
結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了.
古代的人結婚習俗有哪些？
7樓：匿名使用者
中國是禮儀之邦，結婚這麼大的事情當然禮數是少不了的。漢族的婚禮是從求親開始的，包括求親、定親和成親（婚禮）三個部分。其實咱們老百姓的婚禮也差不多這樣，越講究的就跟老祖宗越接近罷了。
首先是求親。古代講究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介紹情況、提出尋找要求、給媒人媒禮和展示自己的聘禮能力。
古代媒人都是專業的，媒人根據男方情況到女方家裡介紹男方情況。如女方父母同意，男方前往女方家裡相親。雙方都是由父母出面，但有的地區會讓姑娘藏在一個地方偷偷**男方情況，比如安徽建築一般是一圈小樓圍繞一個院子，男方進來時，姑娘就站在樓上看（估計只能看父親猜想兒子了），樓有很高的圍欄，下面的人看不到上面的，如果中意就告訴父母。
因此，其實中國古代並不是完全掀了蓋頭兩個人才認識的盲婚。畢竟哪個父母都希望自己女兒今後過的好。
雙方如果覺得門當戶對、條件恰當，兩家就會互贈訂婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方會給男方送一盞茶，男方若滿意喝完茶後會在桌子上放若乾茶錢（必須是雙數），這樣婚事就算定了。
接下來是定親。雙方交換八字，互贈寫著名字、八字、年齡等的庚貼。如果八字不相沖，就開始納親。
「納親」就是雙方表示彼此接納，男方選定婚前15到20天的黃道吉日來女方送聘禮、聘釵、婚書，來求婚，即所謂過大禮。
在婚禮前幾天，由公認命好的婦女將婚床安放到恰當的位置。並由此人在婚禮前一天鋪床，將床褥床單龍鳳被等鋪好，然後撒上各種象徵吉利的果品（紅棗花生：早生貴子，桂圓：
圓滿，及荔枝豆子等）。這就是「安床」。安床完畢後，任何人都不能再進入新房和接觸新床了。
這是男方。女方要準備嫁妝。嫁妝會在婚禮當天隨姑娘帶過去。
古代嫁妝是女子孃家身份和財富的象徵，嫁妝不足的女子很可能會在婆家受欺負，反之則能幫助自己確立在婆家的地位。這方面的**描述還是挺多，比如紅樓夢裡王熙鳳常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到賈府時的陪嫁壓賈璉，總是能起到很好的效果。
最後才到壓軸的成禮。就是我們所說的婚禮了。呼！看來還是現代人輕鬆阿。
首先是迎親。古代婚禮都在傍晚舉行。這跟現代婚禮不太一樣。
好像現代的婚禮必須在中午前將新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出門前首先要祭祖，新娘要由母親親自為其梳洗打扮，蓋上紅蓋頭。新郎到達後，新娘由姐姐或伴娘帶出閨房交給父親，再由父親交給新郎。
新人雙雙向岳父母叩別後，新娘就坐上花轎由新郎護送來到男方家。
新郎家的女眷開啟轎門請出新娘，再由男方一位有福氣的女性長輩將打成同心結的紅綢帶交給新人，兩人牽著紅帶走進堂前。此時，忌踩門檻，因為門檻代表門面，新娘必須從門檻上跨過去，並由一女童手持銅鏡照在兩人身上以求圓滿。
終於到了傳說中的拜堂環節了。由禮賓司儀主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻對拜，然後鼓樂齊鳴送入洞房。
第二天早上，新郎新娘要早起共同拜見公婆，新郎要把自己家裡的所有親屬介紹給妻子，然後由新娘向這些長輩奉茶
第三天是新人共同祭拜祖先，這樣新娘就正式成為這家人了。
最後還要給媒人準備謝媒禮
整個婚禮就正式結束了。所謂「洞房花燭夜，金榜題名時」，都是古代男人最風光最得意的時刻
古代婚禮具體程式是怎麼樣的
8樓：匿名使用者
中式婚禮一定要知道的婚嫁六禮
舊時結婚儀禮，從古代「六禮」(一納采、二問名、三納吉、四納徵、五請期、六迎親)演變而來。
提親 男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親 定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩隻、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64只、麻餅64只等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用槓箱抬到女方。
女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。
繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為繡花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要衝淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。
成親 請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。
好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2只、肉l方、魚2尾等。
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人**，稱「看嫁資」。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人**，亦叫「看嫁資」。
由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱
註冊公司除了法人還需要什麼人，註冊公司需要法人和什麼人
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