1樓：百度使用者
「芙蓉樓」是潤州（今江蘇鎮江）的城樓。「送」是送別的意思。「辛漸」是詩人的一位朋友。
題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。 1.
芙蓉樓：遺址在潤州（今江蘇鎮江）。 2.
辛漸：詩人的一位朋友。 3.
寒雨：寒冷的雨。 4.
連江：滿江。 5.
吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文「楚」為互文。 6.
平明：清晨天剛亮。 7.
客：指辛漸。 8.
楚山：春秋時的出國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。 9.
孤：獨自，孤單一人。 10.
一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。 11.
冰心：比喻心的純潔。 12.
洛陽：位於河南省西、黃河南岸。
編輯本段作者簡介
丁嘉耕書詩《芙蓉樓送辛漸》
作者簡介：王昌齡（西元698-756年）字少伯，京兆長安（今陝西西安）人，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽王昌齡為「七絕聖手」。
他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。 王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。
《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：「故園今在霸陵西」，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。
《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，﹝殷番當作殷璠﹞載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。 他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授祕書省校書郎（官汜水尉校書郎），後貶龍標尉，世稱王龍標。開元二十二年（734年）。
王昌齡選博學巨集詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。 開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，遊襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊癒了，兩人見面後非常高興，孟浩然由於吃了些許海鮮而癰疽**，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永別，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。 開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。
途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，也都有詩。 王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。
《詹才子傳》說他「晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒」。《河嶽英靈集》說他「再歷遐荒」，《舊唐書》本傳也說他「不護細行，屢見貶斥」，被貶為龍標尉。 更為可悲可嘆的是，王昌齡後來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂迴至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。
《唐才子傳》載：王昌齡「以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：
『王昌齡之親欲與誰養乎？』曉大漸沮。」一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。
王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為「詩家天子王昌齡」。因為詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交遊外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較為發達的中原和東南地區，並曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。
因他有豐富的生活經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句。世稱為七絕聖手。
如《出塞》詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
」慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《採蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。
送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：「龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。
」編輯本段作品賞析
詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即「芙蓉樓」）為他餞行，並寫下這首詩。前兩句寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。
但詩的重點卻在後兩句。朋友此番遠行的目的地是洛陽，那裡有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，並想象他們也同樣思念著自己。
他囑託辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。這是一首送別詩。
（是作者在芙蓉樓送辛漸。）首句從昨夜秋雨寫起，為送別設定了悽清的氣氛。二句中的「平明」點明送客的時間；「楚山孤」，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。
三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑託他：「家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。
」表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。 「一片冰心在玉壺」是詩眼，但歷來人們都認為「玉壺」與「冰心」一樣，都指人的品德美好，這不符合實際。
「玉壺」具有多義性，它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。把「玉壺」解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當時的心態。全詩音調諧美，詩風沉鬱，又採用問答形式，別開生面。
「寒雨連江夜入吳」，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。
「連」字和「入」字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、屋前白馬、池中荷花等等瑣物上，而王昌齡卻並不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙菸雨，這就用浩大的氣魄烘托了「平明送客楚山孤」的開闊意境。
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。
然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立於蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個「孤」字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：
「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。 本詩寫於唐開元二十九年之後，詩中提的芙蓉樓原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。
江雨蒼茫中，詩人送別了即將回到洛陽的友人，雖然正處於眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，並無一絲悽風冷雨，他託友人告知洛陽的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。 精巧的構思與深婉的用意溶化在一片清空明澈的意境之中，含蓄蘊藉，耐人尋味。
編輯本段話外音
早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用「清如玉壺冰」《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。
據《唐才子傳》和《河嶽英靈集》載，王昌齡曾因不拘小節，「謗議沸騰，兩竄遐荒」，開元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來後，他被任為江苧丞，幾年後再次被貶謫到更遠的龍標，可見當時他正處眾**毀的惡劣環境之中。 詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
趙伯公肥大 文言文閱讀答案 中華活頁文選七年級古詩文閱讀精練
2樓：張蔚涵
ac. b. c
趙伯公身體長得肥胖高大，夏天喝醉了酒仰臥在床上。
把一顆顆李子放入他的肚臍眼裡。
一是身材如此肥大，竟能在肚臍眼裡放入七八枚李子。二是當他感覺到疼痛時，既不求醫診治，也不**原因，竟讓家人處置遺物，料理後事。
八年級《中華活頁文選》古詩文閱讀精練（杭州專版)文言文閱讀19《烏江自刎》和文言閱讀20《晉文公
3樓：exo觸不到的夢
19:1、a、d
2、a、c
3、(1)上天要亡我，我還渡江幹什麼?
(2)我聽說漢王懸賞千兩**要買我的腦袋，併成為萬戶侯，我就送你這點好處吧!
4、這道題可以持肯定也可以持否定，只要寫出理由就行了20:1、b
2、c、d
3、(1)為了得到原國而失去信用，我辦不到。
(2)有君王像晉文公這樣講信用的人怎麼可以不歸附他呢?
4、原國的百姓去了晉國發展，衛國依附晉國
4樓：匿名使用者
去時兒女悲，
歸來羯鼓競。
借問行路人，
何如霍去病
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