1樓：數螞蟻
人結婚，怕自己在20--50歲之間寂寞，人生小孩，怕自己在50---80歲之間寂寞和生活問題，人交朋友，怕自己有困難時沒有人幫助，人穿衣服，怕自己與眾不同，人要掃墓，是因為怕自己年老時兒女不孝，是說後一代知，要孝順對上一代好，有錢也好沒錢也好還正做的所有事情都是給別人看的，從滿足自己的內心和想法，反正怎麼做都是為了自己。所以沒有義意的事一直重做著啊。
總結，人活著的意義是怕死，為了活著而活著。
2樓：匿名使用者
世事無常 人生短暫 少欲知足 在有限的時間裡 去利益無限的眾生 實現人間淨土 現世極樂 首先 從自我的錯誤認識 壞的習慣下手 靜坐常思己過 閒談不論人非 淨化自我的習氣造作 提升自身的道德情操 昇華自心的思想認識 時時觀察心的動向 找到煩惱的根源 除掉它 破一品無明（煩惱） 證一分法身（佛性）為標準 清淨我們的身口意業 直到成佛 在這個基礎上 幫助一切眾生 不光是人 那麼狹隘 而是一切有情眾生 有感情 有意識 的生命體（幫他們斷除煩惱） 相對一切無情眾生 沒有感情 沒有意識的生命體而說 因為眾生平等 所以出家僧人應當素食 在家信佛的居士 應三淨肉（沒聽到 殺他的慘聲 沒看到 殺他的過程 不是為了你而殺的 或者是自死 鳥殘就是斷肢 ） 然後一點一點的斷除葷食 不做傷害眾生的事
仰止為佛陀 完成在人格 人成績佛成 是名真現實 真心皈依三寶 嚴守五戒 力行十善
3樓：匿名使用者
我覺得人活著是為了修行....人活著是為了報恩....用佛教的觀點去看..
人之所以能成為人有因緣果起著作用...能成為人而不是六道的其他惡道...其實就係對自己靈魂既一種肯定..
既然自己既靈魂已經系前世做了一定的功德..那麼系現世就不應該浪費和後退...好好的修行...
把應該欠了別人的東西還清楚.. 幫助更加多既人....如此...
功德大便可得福...如果想解脫生死輪迴就要在圓滿大功德既基礎上修行佛法...坐禪參定...
博學鑽研..向宇宙更高既層次發展...如此...
你既人生一定會很圓滿而有意義....
4樓：匿名使用者
人沒有死一說！我們皆是後人一盞指路明燈。為後人做最好的榜樣（孝養父母奉事師長慈心不殺修十善業受持三皈……不放心裡一代一代往下傳）任務完成最後念阿a彌陀佛回極樂老家。
5樓：樂園老禪師
人身難得，應該珍惜。應該好好利用，多做善行。對社會大眾貢獻價值。
佛法珍貴，應當聽聞。開智慧，解煩惱，洞悉人生，實現生命意義。
生命是用來進步和修行的。如果只是活著，則無異於畜類。其意義在於開發智慧，饒益眾生。
6樓：0張柏芝
（1）人生短暫，只在呼吸之間，因此要懂得珍惜。
（2）人生充滿了各種慾望、貪念、執著、愛慕，所願未得，往往會痛苦，人生幾乎對所有人來說都是痛苦的。
（3）生命不是不可再來的，輪迴無處不在。
（4）科學認為人存在的全部意義在於探索未知，要向外尋找，而佛教認為應該向內尋找，找到內在的本我，發現自己內在的光明與智慧。
7樓：匿名使用者
明瞭因果~多行善、多做對社會有意義的事情。
8樓：匿名使用者
人身難得，精進修行，證菩提道。
9樓：本隸亭
生來就是為了等死，死又是新生的開始。
佛教裡如何解釋人為何會存在為什麼活在這個世界上
10樓：吾才不會賣萌
這是也力的作用，好比業力是塊石頭，
業大，你就會沉到惡三界（即地獄，惡鬼，畜牲）版業力小人就往上走權善三界（即：人間，修羅界，天界）徹底覺悟（即佛）後進入不生，不滅，不幹，不淨，不善，不惡（這個境界不好說，我們凡人瞭解一下就夠了）總之，我們會存在在這個世界是是有使命，但不關是什麼我們的一切都是和業力有關（簡單的說就是命債，打個比方說就是你今天吃了一串羊肉串，你來世就要被人家吃一會）我說了這麼多也差不多了，lz還有疑問找本經書看看吧！
11樓：手機使用者
佛教裡是沒有解釋這個
12樓：手機使用者
來是偶然，走時必然。空既是色，色既是空！ontf
佛教中人活著有著有什麼意義
13樓：等候
人生有八苦生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，是不是 佛教中人都沒有好大的意義
佛家是如何解釋 人為什麼活著，求完整版
14樓：匿名使用者
我的答案是為了一生的故事，故事裡有喜怒哀樂，酸甜苦辣，故事裡有好有壞。挑戰自我，勇往直前，忙忙碌碌可為人生。警察有警察的故事。
老百姓有老百姓的故事。十惡不赦的壞蛋有壞故事。醫生有醫生的故事。
總之一句話自己有自己的故事，這就是人生。
15樓：匿名使用者
（1）為了親人 （2）為自己而活 （3）活著就是為了活著 （4）我也很想知道這個問題（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是還是想活著（茫目著） （7）為了過上無憂無慮的生活（想要什麼就什麼 我本選擇「（1）為了親人」而活，但看到下面「（2）為自己而活」也想選擇！誰知被告知只有唯一答案，於是只好就作罷！無從選擇的問題卻我留下了很多思考.
16樓：匿名使用者
這個問題很好答案，因人而異。但真正瞭解了人生的意義之後，答案就會明瞭。
17樓：匿名使用者
在佛教看來，塵世間不過是以放大的地獄，能解脫你的便是死亡後的極樂世界。你之所以迷茫只因為你還沒有自己一個堅定的目標，佛教可以是一種信仰一種精神的寄託，但不可以全身心的去迷戀。
18樓：匿名使用者
我替佛來告訴你，他認為人活著就是來受苦的，然後等到死後，他給你造了一個西方極樂世界，你可以去那裡！
19樓：天下萌妹皆我的
為什麼活著。？第一，你現在先自己問自己問20遍，然後你會質疑這個世界再想想為什麼活著。當親人（爺爺奶奶爸爸媽媽等等）離去，你就會知道為什麼活下去了，就好比現在我不為自己活了我為了已去的親人活下去。
替他們來感受這個世界，。第二。因為愛，不管是怎樣的愛親戚的，家人的，姐妹和男女朋友關係之間的愛。
為了這種羈絆而活下去。反正既然你看到這裡了就不必迷茫了，好好好享受一下，難得做人。再說了別做壞事。
別去**別人讓自己爽，別人傷。想想如果是自己的親人或者孩子被破壞你也會怎樣的感想。
怎麼樣知道一個人本身在這個世上活著的意義，佛學，謝謝...
20樓：愛阡阡
活著的意義
渾沌草我先提出幾個問題，然後我們來**。
人不知道自己的前世，那麼，我們的現世與前世有什麼關係？前世的業為什麼要強加在現世的我們身上？**教教理說人類的先祖犯了罪，所以我們要承擔這個罪孽，這合情合理嗎？
為什麼我們要承擔先祖的罪孽？佛教的教義告訴我們生命是輪迴轉世的，我們的今生是由我們的前生導致的，問題是，我們不知道自己的前生，為何要承擔前生那個「我」的業？
我們活著時不知道來生的我，來生的我也不清楚今生的我，那麼，我們何苦要為那個來生的「我」修行修煉？「我的來生既然不認識我，我為什麼要為他（她）而活？」「把希望寄託於死後世界的人，今生的意義又何在呢？
」既然我們控制不了自己的出生和死亡，那麼，中間的這個過程有什麼意義？一切好像都是計劃好的，或者都是隨機事件，憑我們自己操控的部分有多少？面對許許多多的人生境遇，許多根本不是自己所願所想所求，我們無奈地活著，真相在**？
正如沁心草質疑的，「不論一個人如何地成功或失敗，生和死都不在他控制的範圍內。對於一個過程如果兩頭都已被外界確定，那麼這個過程本身的意義就會受到質疑。」
我們怎麼知道我們所做的一定是貢獻而不是其它什麼呢？
「萬能的上帝，為何非要在人死後才給你見到天堂？他為什麼不容許撒旦在天堂呆著，卻允許他在地球？難道他也有區別心？
如果地球由他交給了撒旦（很多**教是這樣認為的），這樣問題更大了，為何在撒旦統治的世界下，有人痛苦也有人快樂，難道撒旦這位天使長也會偏心？」
「一個萬能而慈悲的上帝為什麼要讓有的生命痛苦而有的生命快樂呢？」
「極樂世界如此美好為什麼不能人人都在那裡生活？難道極樂世界生命的快樂生活是建立在低層生命的痛苦之上嗎？」
「輪迴說告訴人們，你的痛苦遭遇是由於造了業而發生的，那麼我要問，究竟是誰設計了這種叫「業」的東西來折磨人？難道萬能慈悲的上帝設計不出一種不叫人受痛苦也能活的方式嗎？上帝，你又為什麼要懲罰人的過錯呢？
你明明知道我們的智慧有限，你所給的規章制度又如此不明瞭清晰，為什麼你還要站在生命的出口那裡審判我們呢？一個造下無數罪孽的人，難道他真的有很大的自由選擇嗎？如果你把他放在一個耶和華見證人家庭出生他還會走殺人放火的那條人生道路嗎？
」「我們真的只是活在上帝遊戲中的角色嗎？上帝設計遊戲時和你商量過了嗎？如果沒有，他又為什麼要懲罰那些失敗者呢？你真的認為這樣的人生觀有意義嗎？」
以上所有的問題都是折磨人的問題，這些問題不明瞭，人生就是迷茫的，求道也就失去了方向和目標。
其實，我已經在禪院文集和雪峰文集中回答了這些問題，現在我們再進一步深化。
如果我們不**一切事物的本性和它們執行的軌跡，我們會發現，一切的現象都是隨機事件，都是捉摸不定隨意變化的，佛學叫「無常」，但當我們去**物質運動的規律時，發現，宇宙中一切事物的發生發展變化消亡都是有規律的，任何一個單個的事物，都是有其執行軌道的，如果不再附加任何的外力，事物會永久地遵循其本來的軌道執行。
我在《天啟篇》之六十「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」中有所解釋，早晨化生，中午就消亡的細菌永遠不知道還有夜晚，夏天誕生，當季死亡的蟬永遠不知曉還有春天和秋天，我們的無明和迷惘在於我們不知道，但不能因為我們自己不知而否定春天和秋天的存在。
鑑於《聖經》、佛經、《古蘭經》、《道德經》等經典沒有回答清楚以上這些問題，科學探索也沒有回答這些問題，賽斯、歐林、奧修、美赫巴巴、巴格萬、《與神對話》的尼爾、克里西提那等等大師們也沒有回答這些問題，人類史上的賢哲們也沒有回答這些問題，才誕生了生命禪院，生命禪院是個系統，不瞭解系統，僅僅站在某一個角度，那叫盲人摸象，「橫看成嶺側成峰，」永遠搞不清楚這一切到底是怎麼一回事，不明白人活著意義到底在**。
人之本身並不明白活著的意義，我們養一窩豬，我們知道養它們的意義，但豬們本身是不知道的，如果讓豬們知道了自己活著的意義，非愁苦熬煎死它們不可。
不讓我們知道自己的前世和來世是有深刻含義的，豬一生下來就告訴它，「你長肥後人就會宰殺你，吃你的肉，」它們還活個什麼勁？就讓它們活過程，不要讓它們活結果，這是對豬的慈悲和愛。
豬要知道自己活著的意義，必須具備養豬人的思維，人要知道自己活著的意義，必須具備養人者的思維。任何一個人，一旦清楚了活著的意義，就是仙了。
求道成仙，就是人活著的意義。除此之外，只管活著唄，**意義幹嗎？難道不明白活著的意義，就不活了嗎？
作為普通大眾，最好是糊里糊塗地活著，不要試圖弄明白人生的意義。一旦上不著天，下不著地，痛苦著哩。
要想明白活著的意義，首先要開啟靈覺，要開啟法眼佛眼，否則，就是在黑屋子裡看東西，什麼也看不見。
在《天國鑰匙——生命奧祕一》後面，有人跟帖說「生命的奧祕需要我們自己去探索。」這是個好注意，現在，請大家自己探索活著的意義。
佛教如何看待燒錫箔給逝者，佛教中是如何劃分等級的？
在佛教眼裡，燒錫箔 燒紙錢都屬於迷信，不是佛教的東西。不用理會那些！燒紙錢這就是迷信呢！你用一個錯誤的提問就想得到一個準確的答案，顯然是不可能的！燒紙錢最早源於中國 事死如事生 的傳統習俗，認為地下的世界和人間類似，同樣也需要衣服錢財食物，但是人鬼殊途，現實生活中的東西必須經過處理才能享用，如水果食...
聰明人是如何賺錢的
如果說眾口難調，那麼唯獨錢是所有人都喜歡的東西，沒有人不喜歡錢，努力賺錢回來實現財務自由，但不 答是誰都懂怎麼賺錢的，方法用錯了，只是白費功夫。聰明人賺錢前期一定會先累積經驗，後期再投入，耐心重複去做，成為行業專家，真正的聰明人不會把所有雞蛋都放在一個籃子裡，他們不會盲目跟風，向來都是理性投資，做任...
怎樣才可以說明人對另人是真心的好
不用特別說明，這種事當事人最清楚。吃到好吃的會想帶ta去,並且會打包給ta帶回家。別人說ta壞話會第一時間懟回去，就算是ta做錯了也會維護ta。生病了會第一時間去到ta身邊照顧，即使去上班也會不厭其煩的叮囑ta該吃藥了該吃飯了，向父母一樣哆嗦。尊重ta的父母會給ta父母買禮物，尊重ta的朋友不會說t...