農村要在棺材一邊放上「點頭燈」,這種喪葬習俗,有什麼特殊有意

2021-03-20 02:31:46 字數 6346 閱讀 5025

1樓:冰搖檸檬精

在農村,人們對於喪葬之事有著很多的風俗講究,這些都是從以前的社會傳承下來的老規矩,大部分風俗都涉及了鬼神之說,雖然在現在社會看來是極其的迷信,但是在以前的社會,卻是人人都遵守的鐵律。即便是現在,也有很多人們牢記這些講究,比如農村老人過世為什麼會在棺材底下點一盞油燈?這有什麼說法?

農村舉辦葬禮的時候,都有一個規矩叫做「三日而殮」,意思是人去世後要等到三天之後再能入殮。而在這三天的停喪期間,逝者的靈堂前面都會擺放一盞燈,由於燈不能滅,所以人們稱之為「長明燈」,而棺材的前面也要點一盞燈,這種行為被人們稱之為「點腦頭火」!

在農村,人們認為人去世之後,由於對家庭的戀念,所以魂魄並不是直接去陰曹地府,加上黃泉路也十分黑暗,魂魄也不願意踏上那條路,所以就會在家中待著。

但是畢竟已經是陰物,時間長了就會對家庭造成危害,帶來禍運。所以人們在點亮長明燈,照亮黃泉路,引導他們離開家,走向黃泉。

所以長明燈也被稱為「引魂燈」,由於是為了照亮路途,所以在停喪期間,燈一直不能滅。而且點燈之人逝者的兒子或孫子,寓意後代福運昌盛。

其實不管這種行為是不是有著迷信的色彩,但是都是咱們的一種傳統喪葬文化,是人們表達對逝者的一種孝意,也是對後代的一種祝願,

2樓:匿名使用者

人們在點亮長明燈,照亮黃泉路,引導他們離開家,走向黃泉。

3樓:黑暗霸主霸鯊

長明燈也被稱為「引魂燈」,由於是為了照亮路途,所以在停喪期間,燈一直不能滅。而且點燈之人逝者的兒子或孫子,寓意後代福運昌盛。

4樓:蟑螂惡霸犬

人們認為人去世之後,由於對家庭的戀念,所以魂魄並不是直接去陰曹地府,加上黃泉路也十分黑暗,魂魄也不願意踏上那條路,所以就會在家中待著。

5樓:佯裝不是裝

燈一直不能滅。對點燈之人逝者的兒子或孫子,寓意後代福運昌盛。

6樓:無為阿晨

燈的光亮有驅趕蛇蟲鼠蟻的作用,防止屍體被啃噬

7樓:aline安然

農村舉辦葬禮的時候,都有一個規矩叫做「三日而殮」,意思是人去世後要等到三天之後再能入殮。而在這三天的停喪期間,逝者的靈堂前面都會擺放一盞燈,由於燈不能滅,所以人們稱之為「長明燈」,而棺材的前面也要點一盞燈,這種行為被人們稱之為「點腦頭火」!

8樓:阿芯

農村老一輩的人認為這盞頭燈是死者拎著照冥路,到陰間報到用的。

9樓:匿名使用者

長明燈也被稱為「引魂燈」點燈之人逝者的兒子或孫子,寓意後代福運昌盛。

農村喪葬習俗,出殯時棺木上放只「金雞」,有何講究呢?

10樓:冰搖檸檬精

在農村喪葬習俗不同其他婚嫁般的禮儀,在魯西南地區農村的老人去世,我們稱為「老了」或「故去」,很少會提及「死」字。而喪葬的程式地區不同,也有差異。

大致分為請執客、報喪、弔孝、出喪、路祭、安葬等等,而這這複雜的程式中,我們往往能看到下葬之前,主家都會用一隻公雞放在棺木上,

眾所周知,在過去,很多老人為了「落葉歸根」都會提前回到農村,安排身後事,而有些人因為突發事情,客死他鄉在那個封建閉塞的社會,總是要用棺木運回農村老家,回鄉安葬的!在農村,過去人們按照現在的說法是迷信,其實也可以說為「信仰」。

在農民的眼中,公雞是「太陽神」的化身,具有神奇的力量,能指引人死後的靈魂去往天堂,尤其是農村有這種說法,人死後靈魂無法渡河,因此在棺木上放只公雞,那麼人的靈魂就有寄託,就有載體了。

其實,在農村我們常常能看到每逢有喪葬儀式時,一般都是長子左手執哀杖,右手擎「引魂幡」,在老農眼裡,人死之前住的地方稱為「陽宅」,而死後的墓穴則為「陰宅」,為了讓死者順利步入「陰宅」,通常會用「引魂幡」來引導死者的「靈魂」,以免造成「靈魂」得不到安葬,成為孤魂野鬼。

而此處的「引魂幡」與「公雞」或「金雞」寓意相同,都是對靈魂進行引導,以便靈魂得以安放,而此「公雞」也有了「引魂雞」的稱呼。我國地域遼闊,農村的風俗也有不同,有些地方用「引魂幡」引導靈魂的安放,而有些用「金雞」或者是一些類似農村剪紙的工藝,剪成「金雞」的模樣貼在棺木上,這也是農村常說的「童子打燈,金雞引路」的含義。

11樓:王可愛

是對靈魂進行引導,以便靈魂得以安放,而有些用「金雞」或者是一些類似農村剪紙的工藝,剪成「金雞」的模樣貼在棺木上,這也是農村常說的「童子打燈,金雞引路」的含義。

12樓:美而佳

大致分為請執客、報喪、弔孝、出喪、路祭、安葬等等,而這這複雜的程式中,我們往往能看到下葬之前,主家都會用一隻公雞放在棺木上,

13樓:無為阿晨

人們認為金雞有引領人魂魄走向天堂的力量

14樓:蟑螂惡霸犬

是對靈魂進行引導,以便靈魂得以安放,而此「公雞」也有了「引魂雞」的稱呼。

15樓:黑暗霸主霸鯊

在農民的眼中,公雞是「太陽神」的化身,具有神奇的力量,能指引人死後的靈魂去往天堂,尤其是農村有這種說法,人死後靈魂無法渡河,因此在棺木上放只公雞,那麼人的靈魂就有寄託,就有載體了。

16樓:匿名使用者

公雞是「太陽神」的化身,具有神奇的力量,能指引人死後的靈魂去往天堂

17樓:匿名使用者

公雞是「太陽神」的化身,具有神奇的力量,可作為載體帶逝者去到他該去的地方。

18樓:阿芯

不論在哪,人們都有著「落葉歸根」的思想,就算人與故鄉再遠,也希望能夠葬在故鄉。

喪葬習俗有什麼?

19樓:a鈥唄鈥唋

喪葬習俗流有圓墳、燒

七、燒百天、燒週年、燒三週年。

1、圓墳

自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗,即在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。

2、燒七

人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次,即:一

七、三七、五

七、七七。

按喪事習俗,燒一

七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三

七、以死者兒媳為主;五

七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七(做七)。

3、燒百天、燒週年、燒三週年

死者亡故後100天,孝子要上墳燒化冥紙冥錢,或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭,也稱「百日」。

週年分頭週年、二週年和三週年。頭週年、二週年皆為小祭,三週年最為隆重,一般都要過大事,搭設祭棚,請鼓樂手、陰陽班子打醮唸經、呈獻紙活、花圈等。

農村葬禮都有什麼規矩?

20樓:匿名使用者

死者後輩先守靈幾天~ 那幾天會有親友來 來人就向他們哭 等到入土的那天 去外面請個哀樂樂隊 然後當天的所有親友都來 再上禮金 多數都在100元以內 快中午的時候 拖拉機拉著棺材往墳地那走親友家屬都跟上還有摔盆什麼 如了土再一起哭 哭完 入完土 再回去吃飯吃完散夥...................我還是很不喜歡這樣的葬禮..都是那些愛弄熱鬧的祖先留下來死個人還搞那麼大動靜死者後輩當天還要大哭 [其實守靈那幾天都哭夠了] 當天不哭的話 別人還說你不孝順 -.

-日 還是老外那好 死個人不鬧什麼動靜給人看

21樓:匿名使用者

生老病死是人之常情,任何事物都阻擋不了,在咱們農村,關於喪葬的習俗和文化傳承了幾千年。對於喪事,不同的農村地區有不同的習俗和講究,但無論是什麼習俗,都會按照當地的風俗習慣辦葬禮 土葬需要在人去世之後把人的遺體先裝在棺材裡,然後再把棺材埋於土中,然後再以「墳」的形式供後人祭奠。不過,土葬有一個非常明顯的缺點,即破壞耕地資源。

在耕地資源如此緊缺的情況下,國家對於農村喪葬提出了新的要求,具體而言,涉及到以下4個方面:

[1]一些壞的社會風氣已經開始逐步在農村蔓延,不少村民已經深受其影響。就拿喪葬過程中的低俗表演來說吧,很多地區已經有了這種傷風敗俗的風氣,更為嚴重的則是找人哭喪

[2]這兩年,惡意攀比的問題已經侵蝕到喪葬方面,比如剛剛提到的低俗表演、大操大辦等等問題。表面上看起來,這些風光無限的葬禮在彰顯子女們的孝順,而事實上往往並非如此。所以,倡導喪事從簡對於目前農村的社會風氣來說非常有必要

[3],已經有地區在實施這樣的舉措了,與之前的土葬相比,劃定範圍進行公葬不僅不會浪費土地資源,反而可以更集中化的對公墓進行管理。不過,需要提醒大家的是,這種往往是收費的,即便是公墓與村子比較遠,農民依然需要交錢。

[4]前三個方面農民倒是可以接受,甚至積極響應。但是,對於第四個火葬而言,想必不少農民都會牴觸。

22樓:匿名使用者

每個地方是風俗習慣不一樣,要以當地的習俗為主。

喪葬中為什麼要點油燈?有什麼含義?

23樓:活寶

在喪葬過程中於死者的靈堂上點長明燈,是民間風俗。把油燈當做死者的靈魂之所,如果油燈保持不滅,那麼死者的靈魂就可以保持完整,進而順利的轉世輪迴。

守靈期間,靈堂的供桌上燃有一盞油燈,時時加油,不使熄滅,號為"長明燈"。現在有特大號的蠟燭,能連續燃燒幾天,可減輕守靈人的負擔。

民間認為,守靈時圍觀伴宿者越多,喪家臉上就越光彩。

靈前安放一張桌子,懸掛白桌衣,桌上擺著供品、香爐、蠟臺和長明燈等。在沒有收殮之前,這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守,不能讓它熄滅。

據說,這盞燈就是死者的靈魂。屍體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說,怕受所謂"日晶月華",更怕衝犯上天過往的神靈。因此只要是舉行簡單的祭奠儀式,就必須要搭靈棚。

古時候的人們相信靈魂不死,他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛,必須使靈魂有一個安頓之處,演變到後來,便出現了靈堂。人死後,喪家在家門口外搭建靈棚,或在廳堂內設靈堂,使死者靈魂有安息之處,也是親友弔喪死者的場所。

24樓:笨企鵝啊

入殮後到出殯前靈堂要點長明燈,棺材頭部還要加一盞油燈,俗稱「點腦頭火」。富人...這就是為什麼在殷商時期,喪俗中出現墳丘的直接原因。

守靈期間,靈堂的供桌上燃有一盞油燈,時時加油,不使熄滅,號為"長明燈"。現在有特大號的蠟燭,能連續燃燒幾天,可減輕守靈人的負擔。

靈前安放一張桌子,懸掛白桌衣,桌上擺著供品、香爐、蠟臺和長明燈等。在沒有收殮之前,這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守,不能讓它熄滅。據說,這盞燈就是死者的靈魂。

屍體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說,怕受所謂"日晶月華",更怕衝犯上天過往的神靈。

25樓:匿名使用者

是長明燈。入殮後到出殯前靈堂要點長明燈,為的是為「死人」照明引路!!

在葬禮的習俗上,城裡跟農村有什麼不一樣?

26樓:匿名使用者

老人的生命處於危險之中時,直系親屬就會在他們周圍守著,聽他們的遺言,直到他們的親人去世,這在習俗中被稱為"送終"。送終是一件大事,為老人送終就是表示他們已經做了最後的孝順,不為老人送終往往是人們生活中的一大遺憾。當老人快要病危的時候,家人會把他從臥室搬到院子裡,鋪一張臨時的木板床,這張床有的是用臨時木門卸下來的,原因是人們死在床上的民俗。

靈魂將被掛在床上,不能超度。

在有些地方會看是否死在木板床上,被視為子女是否符合孝道的標準。如果老人在床上吞嚥下去,孩子們往往會受到批評,如果死者上面有長輩,他們死後不會被送上正廳。在很多地方,人死後,家人都會燒紙錢,叫做"燒落氣紙",有些地方比較清楚,叫:

"燒倒頭紙。"一個人死後,他的家人應該為死者哀號,當他沒有死的時候,他不能哭。死後,家人會盡快通知最近的親屬。

被通知的人是第一個幫忙的。他們將幫助清理身體,更換壽衣,並把他們安置在客廳裡。

晚上,人們會被安排守夜,通常是由家中的長輩們負責協調、打牌和打麻將,從天黑到第二天。晚上,會有人來哀悼,拿著草紙,跪在門口,家人會向他們敬禮,燒掉紙。第二天,靈棚要蓋好,門要貼上白紙,屋頂要在死前扔枕頭,大兒子要披麻戴孝,穿孝服,把食物送到廟裡。

然後在十字路口燒紙。這一天就會進行協調安排,親戚會負責承擔賬房、洗碗、端菜、抬棺材等後勤工作。"死者的直系親屬(子侄之類)將購買喪禮用品等,中午的午餐會請幫手吃飯,下午抬棺材的人會挖墳墓。

喪葬樂隊晚上回家,晚飯後表演,通常要到十點以上,大部分都是簡單的彈奏。

深夜,或一大早,身體被火化,葬禮樂隊跟著,散亂的紙錢,跨過橋,過橋放炮仗。早上火化,把骨灰放進棺材裡,全家人下跪。請算出入棺材的時間,一般選擇在上午,然後在牆上貼上殯儀告示,註明死亡日期、葬禮時間和葬禮時需要避免的人是什麼樣的人。

到了那個時候,釘上棺材(釘棺時會說一些話,類似符咒),全家人跪下,哀傷的**。到墓地時,每個人都脫掉喪親的衣服,抓起一把泥,扔在棺材上,穿過墳墓,扔進墳墓裡。然後不要回頭走回家。

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