1樓：墨茗
如四書大學所說：古之慾明明德於天下
者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
順者為：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。
若論語，只可意會，不可言傳，聽他人言，會被他人所牽絆，國學，便是在生活中理會，每十年，你都會有一種新感覺，你慢慢體會吧，現在我的感覺，....就是想出去玩~ - -||
2樓：猴辛椿
哪你說四書五經為什麼現在老外研究得那麼如迷啊,老外說中國的文字就是古代高科技,不是實現什麼意義你看啊 知識是學來的 能力是練出來 能量是修出來的 智慧是覺悟出來的 朝聞道夕死何已 好好體會一下古代高科技把,
為什麼要學習國學？學習國學有什麼現實意義？
3樓：匿名使用者
學習國學可以提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下）。
國學的作用
1、國學形成良好的習慣，「細節決定成敗」，習慣的力量是巨大的，人一旦養成一個習慣，就會不知不覺地在這個軌道上執行。
2、國學可以開發智力。兒童讀國學經典運動，就是提倡教十三歲以前的孩子讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至也可以包括一小部分佛家的書。
3、國學可以培養優秀品德，國學經典中蘊涵的傳統美德，在潛移默化中塑造著孩子們的人格，提升著孩子們的素養。
4、國學可以和諧社會，國學可以啟迪孩子的天性，亦作用於**。國學，教給了人民群眾更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。
5、弘揚國學，可以改良社會不良風氣。
為什麼要學習國學，學習國學有什麼現實意義？
4樓：匿名使用者
學習國學可以提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下）。
國學的作用
1、國學形成良好的習慣，「細節決定成敗」，習慣的力量是巨大的，人一旦養成一個習慣，就會不知不覺地在這個軌道上執行。
2、國學可以開發智力。兒童讀國學經典運動，就是提倡教十三歲以前的孩子讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至也可以包括一小部分佛家的書。
3、國學可以培養優秀品德，國學經典中蘊涵的傳統美德，在潛移默化中塑造著孩子們的人格，提升著孩子們的素養。
4、國學可以和諧社會，國學可以啟迪孩子的天性，亦作用於**。國學，教給了人民群眾更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。
5、弘揚國學，可以改良社會不良風氣。
5樓：師姐來了
北京老百姓國學教育諮詢****，是從事中華青少年兒童國學文化傳承、中華青少年兒童國學教育研究、中華青少年兒童國學教學實踐的國學一線專業機構，是北京團市委指導下青少年兒童國學教育品牌單位，中國公益國學領跑組織。
【我們的教育事業】三年來一貫致力於青少年兒童國學的推廣普及，培養國學興趣、培育國學情懷、培植國學根基，為青少年兒童一生的成長奠基加油。
【我們的教育追求】桃李不言讓孩子感受國學，春風化雨讓孩子享受國學，童蒙養正讓孩子紮根國學，採用孩子喜聞樂見的形式，快快樂樂學習國學。
【我們的教育理念】安全大於教育，健康大於學習，國學大於知識，快樂大於成績，好習慣才是硬道理。
【我們的教育宗旨】讓孩子享受國學。
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6樓：匿名使用者
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7樓：匿名使用者
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8樓：匿名使用者
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！！！
9樓：生活太tm悲劇
吃飽撐的,這個純粹個人興趣,現實中用處不大。對於社會發展來說可有可無
10樓：穰夢菲代欣
提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下），告訴你該如何為人處事；開拓自己的思維，中國傳統的文化（以道家和儒家為代表）的思維方式和西方有著很大的差異（西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯）；將傳承了數千年的文化延續下去；汲取前人的知識經驗和教訓；鍛鍊身體、養氣蓄神（修道與練武）
要有較深的古文功底，有對此的愛好，有要持之以恆的精神。
其實國學所包含的內涵十分博大精深，他們提供的是各行各業的最基本的原理以及人生的價值、生活的態度、處事的方法，就拿周易來說吧，計算機二進位制就是根據其中的「陰陽」學說而發明出來的。
因此，不要以為學習國學，以後就只能做文人、教師、考古學家之類，經商訂暢斥堆儷瞪籌缺船畫、做研究、從政等等等等，各行各業無不可。
國學的現實意義與價值是什麼？
11樓：虔誠的圖騰
第一，國學，對於喚起文化自覺，恢復文化自信，實現文化認同，增強民族凝聚力，具有重要的意義；
第二，可提高國人的道德水準，提高個人的文化素養，提高國民的精神生活水平，對建設和諧社會具有重要的意義；
第三，對於治國理政具有重要的借鑑意義；
第四，對於提升中國的國際影響具有重要意義；
第五，對促進馬克思主義中國化，形成中國特色的馬克思主義，完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
12樓：沉落梧桐幾時別
意義：「國學」是一個籠統的概念，其名稱的形成有一個約定俗成的過程。在100多年前的清末民初，中國開展了以李鴻章等為代表人物的洋務運動（始自2023年），學習西方國家的優點以增強國力。
隨著西學東漸，為了跟西洋、東洋文化相區別，我國的傳統文化始稱為「國學」。
狹義的「國學」指「小學」（又稱經學、諸子學）主要是完成「文字學、音韻學、訓詁學」的教育。廣義的「國學」是在張之洞提出「中學為體，西學為用」之後，因西方文化被稱為「西學」、「洋學」、「新學」，國學就相應地被稱為「中學」——中國的傳統學說。包涵範圍很廣，有：
經、史、子、集等諸多舊學經典。或稱「舊學」，又稱「國粹」、「國故」。
價值： 第一，重振國學，對於喚起文化自覺，恢復文化自信，實現文化認同，增強民族凝聚力，具有重要的意義； 第二，可提高國人的道德水準，提高個人的文化素養，提高國民的精神生活水平，對建設和諧社會具有重要的意義； 第三，對於治國理政具有重要的借鑑意義； 第四，對於提升中國的國際影響具有重要意義； 第五，對促進馬克思主義中國化，形成中國特色的馬克思主義，完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。
13樓：匿名使用者
國學裡面有很多名言名句，可以積累知識，提高學生的寫作能力，也能培養一個人氣質，腹有詩書氣自華。
14樓：大妞
現實意義與價值：提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下），告訴你該如何為人處事；開拓自己的思維，中國傳統的文化（以道家和儒家為代表）的思維方式和西方有著很大的差異（西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯）；將傳承了數千年的文化延續下去；汲取前人的知識經驗和教訓；鍛鍊身體、養氣蓄神（修道與練武）
其實國學所包含的內涵十分博大精深，他們提供的是各行各業的最基本的原理以及人生的價值、生活的態度、處事的方法，就拿周易來說吧，計算機二進位制就是根據其中的「陰陽」學說而發明出來的。
學習國學對我們工作和生活有什麼意義500字以內
15樓：啟東德樂潤滑
提升自己
的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下），告訴你該如何為人處事；開拓自己的思維，中國傳統的文化（以道家和儒家為代表）的思維方式和西方有著很大的差異（西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯）；將傳承了數千年的文化延續下去；汲取前人的知識經驗和教訓；鍛鍊身體、養氣蓄神（修道與練武）
要有較深的古文功底，有對此的愛好，有要持之以恆的精神。
其實國學所包含的內涵十分博大精深，他們提供的是各行各業的最基本的原理以及人生的價值、生活的態度、處事的方法，就拿周易來說吧，計算機二進位制就是根據其中的「陰陽」學說而發明出來的。
因此，不要以為學習國學，以後就只能做文人、教師、考古學家之類，經商、做研究、從政等等等等，各行各業無不可。
16樓：匿名使用者
作為傳統學術的國學，如按傳統圖書與學術之分類是經、史、子、集四部，或義理、考據、辭章之學的三路向等。經學是國學中的重中之重，因為經學中包含有大量的社會史的內涵。我還是認同晚清「窮治語言文字以通經學」的學風。
五四以來，我們對經學與理學有太多的誤解。
我想強調的是，國學不僅僅指傳統學術，尤其指其中所蘊含的文化價值與民族精神。國學當然是相對於西學而言的。在清末民族危機與西學大量進入中國以前，沒有國學這一說法。
國學這一概念從上一世紀初年被章太炎們從日本引入之時起，就含有振興民族精神與弘揚中國文化的道德理性、宗教精神與人文傳統，來振興國族、復興國家、增強自主精神與自信力，以與東西方列強相抗衡之意，也含有批判或救治世界的西化、工業化、商業化、功利化的弊病之意。可見，國學不僅僅是學問或學術的概念，而且還是民族性與民族魂的概念。清末民初的國粹派思想家們所謂「學亡則亡國，國亡則亡族」，即是主張通過保文化學術來救國家民族。
[ 章太炎說：「夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學固不足以立國矣；而吾未聞國學不興而國能自立者也。
吾聞有國亡而國學不亡者矣；而吾未聞國學先亡而國仍立者也。故今日國學之無人興起，即將影響於國家之存滅，是不亦視前世為尤岌岌乎？」（《民報》第七號《國學講習會•序》）]
有人把國學與漢學同等或並列看待，尤為不當。外國人研究漢學（今天叫中國學）與本國人研究國學有很大區別，不可等量齊觀。外國人只看重餖飣枝節而忽略內蘊精神，他們視漢學（或中國學）為純客觀物件，而本國人對國學自然地投入主觀情感，懷抱溫情與敬意的心態，而且身體力行。
所以，今天我們談國學，我以為，大約有這麼幾個層面[ 我曾於2023年10月23日在《文匯報》發表了《國學與國魂》一文，此文在當時有一定影響。本文第一部分的一些內容，特別是以下層面分析即源自該文。]：
第一是常識層面，即國家民族歷史文化的abc。針對幾代人國學素養的不足，面對媚俗的大眾文化的衝擊，對國民特別是青少年進行國學初步的教育已是十分緊迫之事。這需要家庭教育、學校教育與社會教育的配合。
第二是學術與技藝層面，即傳統文化各門類各方面，包括地方文化、民間技藝、學術傳統之傳承。要通過微觀精細地研究，搶救、整理與繼承絕學，古為今用，推陳出新，這需要國家與社會投入資金，養一些甘坐冷板凳的專門家，尤其要培養新生代，並造成代代相傳的機制、環境、氛圍。
第三是道德價值與人生意義的層面。國學根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《論語》《孟子》，按梁啟超的說法，是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內外生活，其中有益身心的聖哲格言，一部分久已在我們全社會形成共同意識，我們既做這社會的一分子，總要徹底瞭解它，才不致和共同意識生隔閡。
[ 參見梁啟超：《國學入門書要目及其讀法》及《治國學雜話》，俱見《胡適文存二集》，亞東圖書館2023年版。]今天我們提倡國學，主要是提倡理想人格的追求，克服工具理性的片面膨脹所導致的人文精神的萎縮或失落。
第四是民族精神，或國魂與族魂的層面。提倡國學與吸納西學並不矛盾。對於祖國傳統文化的價值理念、生存智慧、治國方略，我們體認得越深，發掘得越深，我們擁有的價值資源越豐厚，就越能吸納外來文化的精華，越能學得西方文化之真，這才能真正使中西或中外文化的精華在現時代的要求下相融合，構建新的中華文明。
一味貶損、傷害中國文化之根，無益於西方精神價值的引進與融鑄，無益於新的現代文明的建設。正如魯迅所說：「外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈」[ 見魯迅《文化偏至論》，此時魯迅還是章太炎的門生和「國學振起社」的成員。
]；也如陳寅恪所說：「一方吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位」[ 陳寅恪：《馮友蘭《中國哲學史》審查報告》，見馮著《中國哲學史》，商務印書館2023年版。
]；任何民族的現代化都不可能是無本無根的現代化；失去民族之本己性、個性的現代化，絕對不是成功的現代化。
學習國學更重要的是把握中華人文精神與價值理念，瞭解中華民族與中華文化融會的過程，及其可大可久的所以然，堂堂正正地做一箇中國人。
學習國學，由淺入深，應該怎麼樣學習。請幾部書籍。謝謝
沒必要專門學習來什麼源國學，我們中學大學語文中全有文言文。把那麼學好，古文功底就很好了。當然沒事的時候看看什麼三字經，規還可以。至於什麼詩經，孟子，尚書那麼艱難晦澀的書就不用去看了。實在要看看現代註解的。首先應能紮實些古文功底，瞭解些古代傳統文化常識，推薦明代學者張岱的 夜航船版 及馬漢麟 中權 國...
怎麼樣對待不要臉的人，我們應該怎樣去對待不要臉的人？
他如果只是想逗你玩，那他就是真的不要臉。如果他真的對你有喜歡的因素，那就要慎重對待了。他也許表達的方式不對令你討厭了吧。你接受就接受 不想接受就對他挑明自己的立場。如果他還喋喋不休，就請信得過的好朋友或者家人幫忙處理。你的觀點是錯的.他如果真的喜歡你那自然會想辦法去追你啊 在愛情方面難道還有男女之分...
請問這種蟲子是什麼蟲？對人有害嗎？應該怎麼樣消滅它
這個不就是蒼蠅嗎，很簡單，殺蟲劑就可以啦，更簡單的也有就是一巴掌拍死它，然後再洗手就可以啦 家裡邊多了很多這種蟲子，請問這是什麼蟲子？有什麼危害？需要怎麼消滅？這是甘薯象甲，害蟲，無毒，不咬人。危害植物農作物！一般菊酯類殺蟲劑就可以消滅。應該是誤入，或者是家中購買的農產品滋生。這種蟲子是什麼，為什麼...