1樓：王翠芳
婆娑三聖是釋迦牟彌佛，地藏王菩薩，觀世音菩薩。
中間為釋迦牟彌佛，左側為大悲觀世音菩薩，右側為大願地藏王菩薩。
家中有一尊觀世音菩薩，現在還想要請娑婆三聖，不知如何擺放
2樓：8萬4千法門
如果你修淨土法門，就選一尊佛菩薩像供奉，臨終時，就是這一個佛菩薩像來接引你，不會認錯。
「禮拜門：謂修淨土之人，清淨身業，面對阿彌陀如來，一心翹勤恭敬禮拜，願生彼國，是名禮拜門」。對佛的真誠恭敬，怎樣表顯出來？
在禮拜。身禮佛，口贊佛，稱念就是贊佛，發願求生，相續不斷，這是修淨土的功課。
那麼禮拜一定會供養佛像，供佛像非常重要，是我們心念集中的處所。佛像要慎重去選擇，選擇一尊佛像之後，希望這一生都不改變，我天天看它，天天想它，要把它看作真佛來看待。到臨命終的時候，阿彌陀佛來接引你，跟你天天所看到的相是一模一樣的。
要知道佛沒有相，佛的相怎麼現的？是「隨眾生心，應所知量」，《楞嚴經》上說的，眾生想什麼相，他就現什麼相。所以我們不管是畫的像，是雕塑的像，你天天想它，天天看它，到臨命終時他真的來了，非常親切。
如果他來的相跟我們供的像不一樣，我們會懷疑，這到底是真的是假的？實際上佛相沒有真假，就是你心裡天天想的樣子，他就現前，這個對於我們幫助很大。
各位師兄我家供有阿彌陀佛，觀世音，彌勒佛，關公怎麼擺放？我想為我媽念地藏經是否還要請地藏菩薩的像？
3樓：楊曉寒
阿彌陀佛在中間 ，觀音是阿彌陀佛的左肋侍，所以她的法定位置是擺在阿彌陀佛的左邊。彌勒佛是未來佛，現在還是大菩薩，地位和觀音一樣，觀音擺在阿彌陀佛的左側，彌勒佛就擺在阿彌陀佛的右側好了。 關公是伽藍菩薩，是佛家的右**，所以擺在觀音的旁邊。
敬神如神在，請地藏菩薩回來當然誦經效果更好，地藏菩薩是**佛，無論是參照「娑婆三聖」還是「豎三世佛」的擺法，他的法定位置在彌勒佛的右側。
總結：你面對佛龕，從你的左手起第一尊是地藏菩薩；第二尊是彌勒佛，第三尊是阿彌陀佛（一定要擺在佛龕中間位置），第四尊是觀音，第五尊是關公。
我是大乘密宗紅教的四皈依**，相信我，沒錯的。阿彌陀佛，曉寒合什！
補充：漢傳佛教叫顯宗，密宗包括唐密、臺密、東密和藏密。藏密又分為紅教（寧瑪派）、黃教（格魯派）、白教（噶舉派）、花教（薩迦派）和黑教（雍仲苯波）。
我的上師是寧瑪派的白瑪達曲活佛。不知道樓上熱心網友所謂紅教也屬於顯宗的說法從何而來？
4樓：匿名使用者
給媽媽念地藏經不用重新請地藏菩薩像，關鍵是心誠，心誠則靈。
5樓：匿名使用者
隨喜楊曉寒師兄的回答，也隨喜四樓提供的資料，我也是讀老法師的《無住生心集》入門的，阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
小寒居士，紅教也是顯宗，藏傳佛教的一大派系，屬於大乘。大乘密宗不曉得是什麼說法，不要被人騙了。紅教裡面也沒有關公，不要瞎排席位，鬧得神佛不合。
家中觀世音菩薩、彌勒佛、文財神三尊如何正確擺放?
7樓：彩霞滿天光
家中佛像
如何擺放風水：
1，經典、佛塔和佛像共同擺放的方法
釋迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉「法本」、「經典」；佛左邊安奉文殊、觀音、普賢、等菩薩，以及舍利塔。佛像供養處宜略高。佛像前可供曼達盤，最外緣供五供、八供品。
2，家庭祖宗牌位可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。
3，如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。（聖嚴法師語）
4，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為原則〉，供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。
切忌紛然雜供，有失莊嚴。（聖嚴法師語）
5，家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果巳經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太校如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。（聖嚴法師語）
6，佛像的安放主要根據所修的法門來定。以莊嚴、清淨為總圓則。方向一般為坐北朝南。
藏教常見的分層安置法是：
（1）、兩層：上層中間為佛像，左為大乘經典，右為塔，以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。
（2）、三層；上層同上，中層安置曼扎供或菩薩像或**，下層同上。
（3）、五層：上層安置佛像為法師與本尊，第二層安置佛部佛像，第三層安置菩薩像，第四層安置**，第五層各種供品。
（每層藏教佛像安置法略）。至於每層安置哪幾尊佛菩薩，根據所修法門及依止法師的教授為要。
漢地佛教中常會出現三尊一組的佛像安置法是：
（1）西方三聖：阿彌陀佛（中）、觀世音菩薩（佛左）、大勢至菩薩（佛右)------出處是《無量壽經》和《觀無量壽佛經》；
（2）華嚴三聖（釋迦三聖）：釋迦本師佛（中）、文殊菩薩（佛右）、普賢菩薩（佛左)-----出處是《華嚴經》；
（3）三世佛：過去佛以迦葉佛為代表（本師左），本師釋迦牟尼為現在佛（中），彌勒佛為未來佛（本師右）。
（4）三方佛（三寶佛）：毗盧遮那佛（中）、東方藥師佛（毗盧佛右）、西方阿彌陀佛（毗盧佛左）
（5）釋迦三師徒：本師釋迦牟尼佛（中）、阿難（佛左）、大迦葉（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿難（佛左）。
（6）東方三聖：藥師佛（中）、日光菩薩（佛左）、月光菩薩（佛右）------出處是《藥師經》
（7）娑婆三聖：釋迦牟尼佛（中）、觀世音菩薩（佛左）、地藏菩薩（佛右）
（8）其他擺放法：
釋迦佛（中），觀世音菩薩（佛左），彌勒菩薩（佛右）；
釋迦佛（中），觀世音菩薩（佛左），地藏菩薩（佛右），彌勒菩薩（佛前）；
7，如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。（聖嚴法師語）
8，以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。
8樓：獅子樊傑
我家裡有彌勒佛，文財神，觀音菩薩不知道怎麼擺放？
家裡供養佛有觀音菩薩和釋迦摩尼佛，應該怎麼擺放位置才合適
9樓：
阿彌陀佛！
供佛表示選修的法門，因此，可以選擇單供一尊佛或是一尊菩薩。
最標準的供法是一尊佛加上兩尊菩薩，您現在的選擇是本師釋迦牟尼佛和觀世音菩薩，再加上一尊地藏王菩薩就是「娑婆三聖」。本師釋迦牟尼佛在中間，觀音和地藏菩薩分立左右，佛立中間表示成佛道，兩位菩薩表示修學的法門，觀世音菩薩表示尊師（頭頂戴佛）和大慈大悲；地藏王菩薩表示孝親（婆羅門女、光母女）和智慧。把自己主修的法門對應的菩薩擺放在佛的右側，因為右者為尊，從這裡，明眼人一看就知道我們是修什麼法門的。
10樓：國王王
佛在主位、菩薩在次位
我一直很想在家裡供奉一尊觀音，但是家裡沒有什麼位置供奉，我老家有一間單獨的小房間單獨供奉觀音菩薩
11樓：
阿彌陀佛！
1、供佛最重要的是供在自己的心裡，不要拘泥於形式。要明白我們的自性就是佛，佛在心裡，不在外面。絕不是供在自己的家裡才能保佑自己，也絕不是上幾柱香、磕幾個頭就因此保佑了我們。
2、佛教是教育，佛是人天之師，是最高明的老師。我跟老師學習如何覺悟，當我們獲得了和佛一樣的無上正等正覺時我們就成佛了。
3、信佛最重要就是修行，所謂的修行就是修正自己的言行。修行就是學佛，只信佛不學佛，往往是迷信。所以學佛必須要從經教開始，要多聽高僧大德的講經，尤其是淨空老法師，他老人家的講經最高明而且最容易聽得懂。
12樓：匿名使用者
沒有位置，樓主這話一說出來，就沒法請了。
佛教講心誠，所以不要把那尊佛像當做土石所造，而是要把他當佛看，從心的角度雖然有些著相，但從誠的角度，就必要如此。
從這點出發，如果你家裡沒有床位，沒有被子，那你怎麼好請尊貴的客人來呢？
其實，心中有佛，做佛行，學佛道，那便是最上供養，行願品中說，諸供養中法供養最，就是這個道理，既然住的地方沒位置，那就別太執著。
13樓：匿名使用者
請一個觀世音菩薩的畫像放到牆上也很好。
我家有釋迦牟尼佛兩尊，阿彌陀佛，藥師佛，觀世音菩薩四尊，地藏菩薩，彌勒佛兩尊，財神，應該怎樣擺放
14樓：called樂陶陶
空間位置上並沒有很嚴格的要求，佛教並沒有看風水之類的說法。您那情況大可以這樣放置：
阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 藥師佛（橫世三佛）地藏菩薩 釋迦牟尼佛 觀世音菩薩（娑婆三聖）彌勒菩薩
其餘的，暫可收藏起來或轉送他人以結善緣。其實，一佛足矣表一切諸佛，一菩薩足矣表一切菩薩，簡約大方，不宜多且雜。那些淨土宗之念佛人就只供養西方三聖或是單尊阿彌陀佛就行了。
15樓：落花無痕時
蓮花生大士是觀世音菩薩的化身，語言的化身阿彌陀佛的意思是十方諸佛身體的化身
16樓：普賢金剛薩埵
其實擺放佛像按照民間規矩確實有很多講究，但是這些大都**於風水的理念，這個源於道家，如果您十分在意這個建議您還是請一位風水先生或大師給看看，這樣穩妥些，但是您這些佛像要是按照風水的忌諱和**估計要擺一間屋子了。但是如果您就是按照佛家的**，倒沒那麼多講究，畢竟發心（菩提心）是最重要的，擺放只不過是形式罷了。但佛家也有一定的順序，現供您參考一下，釋迦牟尼佛 藥師佛和阿彌陀佛是三世佛 一般如果是坐北朝南的話，阿彌陀佛在西 釋迦穆尼在中 藥師在東，如果沒有條件這麼擺放的，可以以您拜佛最合適的方向去擺，比如您最適合朝東拜佛，那佛像可以背東面西，這樣釋迦牟尼佛在中 藥師在釋迦左手邊，阿彌陀佛在釋迦右邊（以釋迦佛為準而不是你自己），其他的都按照這三佛為中分立兩側。
所以您家的擺放可以這樣，兩尊釋迦牟尼佛在** 釋迦左邊是藥師 右邊是彌陀，平行擺放靠牆的位置。再接下來兩邊是兩尊彌勒佛，彌勒也是三世佛的未來佛，應跟釋迦平行擺放。四尊觀音和地藏是菩薩應該分立佛的兩側，這個具體位置您看著擺就行，有點類似於朝廷文武大臣的擺放方式，再下來財神不知道您請的是哪位，如果是趙公明等道教財神其實應該單獨設一處擺放，如果是藏傳的五大財神之一應該位於菩薩的下手擺放即可。
實在沒地方應該放在菩薩下手邊。以上僅供參考，其實按照真正佛家來說沒那麼多忌諱，但是如果您想要按照風水來擺那要好好琢磨一番了，畢竟您請的真不少，可能得找一個道家風水先生給看看了。
夢見撿到一尊觀世音菩薩和一尊彌勒佛，那材質是一塊發暗黃而透明的石頭。暗示著什麼
代表你與佛有緣呢！如果夢見佛菩薩羅漢 僧人寺院等，這些夢一般不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念...
殘缺的觀世音菩薩要怎麼處理，無意撿到一尊破碎的觀世音菩薩該怎麼處理
可以讓雕像師給予補全修好。也可以請到寺廟讓值殿師處理的。無意撿到一尊破碎的觀世音菩薩該怎麼處理 送到寺廟去吧，佛像破損也是沒有辦法避免的，所以長久以來都是寺廟裡集中處理的。開過光的觀音被損壞怎麼辦？如果自己不喜 歡了，可以拿去寺裡的流通處，放在那裡與有緣的人結緣。如果版自己喜歡，那權就好好恭敬。斷裂...
觀世音菩薩頂上立佛是哪一尊，頭上有佛像的是什麼佛
此外，在其他經典中也有觀音頂佛的描述 大日經 說 北方精進，觀世自在者 微笑坐白蓮，髻現無量壽。龍樹十二禮 觀音頂戴冠中住，種種妙相實莊嚴，能伏外道魔憍慢，故我頂禮彌陀尊。普陀洛海會軌 也說 西北觀世音菩薩頂上有大寶冠，中現無量壽 在密教中臺八葉院西北方的觀自在菩薩，也是頂戴大寶冠，中現無量壽佛，也...