1樓:匿名使用者
二樓胡扯,一三樓都對.
簡單地引用一樓的話就是:
依照自下而上的順序,凡陽爻,其爻題各為「初九」、「九二」、「九三」、「九四」、「九五」、「尚九」;凡陰爻,其爻題則各為「初六」、「六二」、「六三」、「**」、「六五」、「尚六」。
2樓:匿名使用者
從下至上,沒有斷的九,斷了的叫六。
《易經》**中的初九、六二、九二、九三、**等等,該如何理解是什麼意思?
3樓:莫憶千
1、初九:潛龍,勿用。
2、九二:見龍再田,利見大人。
3、九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
4、九四:或躍在淵,無咎。
5、九五:飛龍在天,利見大人。
6、上九:亢龍有悔。
初九爻是說龍在潛伏中,不能有所作為。九二爻說龍已經出現在地上,有利於拜見有權位人士。九三爻又說君子終日奮發進取;到了晚上就要反思。
表現了一個陽剛的物體在自強不息的過程中由弱小到強大、由卑微到顯赫的上升過程。
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《周易》反映出了一個陰陽的觀念來處理社會生活。比如說處理天人關係,我們人和自然的關係,人和自然是一對矛盾,它也是陰陽,當然不一定非得說哪一個是陰,哪一個是陽,但是它是一種矛盾,這時候可以稱為他們是陰陽,這樣它們之間的關係怎麼處理呢?
它認為應該天人協調,就是用它的一陰一陽之謂道,陰陽和諧相繼這樣的觀念來處理,就是我們人你不能去破壞自然,你應該遵循自然規律,在遵循自然規律的基礎上,對自然有所輔助、有所調節,使自然更加符合人類的需要,那麼這樣就把人和自然協調起來了。
所以現在很多人從《周易》當中,周易當中這樣一個思想來受到啟發,來講生態平衡,講人和自然要和諧,不能破壞自然,我們既要改善我們的生活,利用自然改善我們的生活,同時我們要和自然,大自然和諧相處。
周易當中還提出了,許多人類生活的許多基本原則,你比如說乾卦,強調人要有謙卑的品質,謙虛做事情才能順暢,才能成功。還講到節卦,還講到人要節儉,要簡樸;恆卦,講到人們應該持之以恆,做事要有恆心,持之以恆事情最後才能成功,否則的話半途而廢可能就做不成了。
4樓:匿名使用者
每一卦不是有陰爻(- -)和陽爻(—)麼,陰爻是六,陽爻是九。
卦從下往上數,第一道就是初,若是陽爻,就是初九,是陰爻,就是初六。第二道是二,若是陽爻,就是九二,若是陰爻,就是六二,依此類推。最上面一道叫做上,是陰爻,就是上六,是陽爻,就是上九。
如此而已。
5樓:匿名使用者
從下往上數,第一爻是初
爻,如果是陽,就是初9,如果是陰就是初6
第二爻是陽就是9二如果是陰就是6二
以此類推,
6是至陰代表陰爻,9是至陽代表陽爻,其它的數就是第幾爻的意只有坤卦和乾卦國為是純陰,純陽,最後一爻叫做「用9」「用6」
6樓:04年基民
用筮草占卜時,每一爻可能得到四種結果:
六、七、
八、九。其中
七、八出現的概率較大。奇數為陽,偶數為陰,七是少陽,八是少陰,六是老陰,九是老陽。第一爻是初爻,在最下面。
先通過六爻的陰陽找到六十四卦對應的卦,老陰老陽是變爻,變爻所在的位置及得到的數字就是「初九」「上六」什麼的。
根據《左傳》中有關占卜的內容,當時占卜得到的結果是陰陽得到的卦作為本卦,變爻的陰陽取相反後的卦作為變卦,稱作「某卦(本卦卦名)之某卦(變卦卦名)」如「乾之離(占卜得到七九七七九七)」。當時一卦有六十三個變卦的卦詞,現在大部分丟失了,只剩下變一爻的爻辭(其實就是那一爻為變爻的變卦卦詞,和左傳中記載的一樣)。
現在《焦氏易林》的占卜方法仍然用古老的方式,不過卦詞大部分都是新的(相對於春秋戰國來說)。
易經裡面的乾卦,初九,九二,九三,等等...是什麼意思?
7樓:匿名使用者
六爻一共6個爻位,九五就是第五爻,皇上命,順著往下,九四,九三
8樓:匿名使用者
九是陽爻,六是陰爻。64卦中,每卦6爻。
周易中六十四卦裡邊的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九,用九等等是什麼意思啊?
9樓:匿名使用者
第一點:
每個卦都裡,初、
二、三、四、五、上之分,分別對應1、2、3、4、5、6序號,跟第一,第二沒有區別,約定熟成。
當然,你題意裡說的「九一」,這個是沒有的,因為意義上的「九一」被定義作「初九」!!!
第二點:
周易每個卦,不是初九,就是初六,不是九二,就是六二,餘同,這裡的「九」和「六」,分別代表每個爻的陰和陽,陽用九,陰用六。
至於為什麼陽用九,陰用六,這裡又涉及到數的 生數,成數 等概念,也可以認為是約定熟,就是這麼定義的。
易經裡面所講的,九二,九三,九五,上九是什麼意思
10樓:wxy123456穎
九三,九五等,都是易經特有的「爻"的名,比如說乾卦,是從上到下依次排列的六道槓槓(即「六爻」),這六道槓槓每道槓槓從下到上分別對應 「初九」,「九二」,「九三」,「九四」,「九五」,「上九」。
這是爻的名,每個爻都有爻象,比如「初九」,潛龍勿用。「九二」,見龍在田,利見大人。
易經的一個重卦有六個爻,為了表示他們六個的位置,我們用特定的方法來表示他們。
有以下解析:
回到那個立在太陽底下的木棍上,當太陽照在木棍上,木棍的影子映在第一根橫槓即第一根爻上時,第一根爻變為陰爻,就是六,我們可以用「初六」表示這第一根陰爻。
如果木棍的影子沒有映到第一根爻上,那麼第一根爻就是陽爻,就是九,我們叫這第一陽根爻為「初九」。
第二根我們叫六二或者九二,同理第三根叫六三九三,第四根第五根也一樣,叫**六五,或者九四九五。
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《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。
春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。
自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易,易學開始分為三支。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為「大道之源」。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《易經》中的「初六,初九」「用二,用六」等等是什麼意思?
11樓:前素芹解嫣
《周易》古經六十四卦中每一卦畫都有六行,每一行叫一爻。每一爻沒有名稱說起來也很回不便答。所以大概到了漢朝人編《易傳》時,就根據每一爻的位置、性質,安上個『初九』、『**』之類的稱呼
依照自下而上的順序,凡陽爻,其爻題各為「初九」、「九二」、「九三」、「九四」、「九五」、「尚九」;凡陰爻,其爻題則各為「初六」、「六二」、「六三」、「**」、「六五」、「尚六」。例如,《豐》之諸爻自下而上依次是陽、陰、陽、陽、陰、陰,帛《易》中,該卦諸爻的爻題即各為「初九」、「六二」、「九三」、「九四」、「六五」、「尚六」。
初九:潛龍勿用。
[譯]初九:潛伏的龍,不可輕舉妄動。
初六:履霜,堅冰至。
[譯]初六:踩到了霜,堅冰就要到了。
二六大畜
[解題]
大畜,豐厚的積累。本卦不講如何積累財富,而是講如何不斷培養品德。
12樓:陸秀梅佔甲
《周易》古經copy六十四卦中每一
卦畫都有六行,每一行叫一爻。每一爻沒有名稱說起來也很不便。所以大概到了漢朝人編《易傳》時,就根據每一爻的位置、性質,安上個『初九』、『**』之類的稱呼
依照自下而上的順序,凡陽爻,其爻題各為「初九」、「九二」、「九三」、「九四」、「九五」、「尚九」;凡陰爻,其爻題則各為「初六」、「六二」、「六三」、「**」、「六五」、「尚六」。例如,《豐》之諸爻自下而上依次是陽、陰、陽、陽、陰、陰,帛《易》中,該卦諸爻的爻題即各為「初九」、「六二」、「九三」、「九四」、「六五」、「尚六」。
這是網上找的,希望能幫助到您,
我也很喜歡易經裡面的內容。
去看下百家講壇裡面講易經的那幾集超帥!
13樓:太叔青芬俞環
卦有六爻,從下bai至上,(以乾du卦為例)zhi依次為初九、九二dao、九
三、九四、九
五、上九。回奇數為答陽,偶數為陰。所以初六說明卦的第一爻為陰爻,初九說明卦的第一爻為陽爻。
而「用九」的「用」同「迥」,是「通」的意思。因為用六和用九隻出現在乾坤二卦當中,這兩卦又是純陽和純陰,然而物極必反,用九和用六就是為了告訴我們窮則變,變則通,通則久的道理!
14樓:改玉蓉銀淑
「初六」是bai指卦中六爻從下往上數第du一爻是zhi陰爻,就是兩個短橫。
「初dao
九」是指專卦中六爻從下往上數屬第一爻是陽爻,就是一個長橫。
「用二」是指乾卦的「用九」坤卦「用六」的兩爻,《周易》六十四卦除乾坤兩卦外,全是六爻,只有乾坤兩卦多出一爻,稱為「用爻」。「用爻」是指在占筮過程中出現全爻都是「老陽」或「老陰」,六爻就會向自身相反的方向轉化,即陽爻變陰爻,陰爻變陽爻。
實際在占筮過程中會有七(少陽)、八(少陰)出現,遇六和九變爻(變卦),遇七和八不變。
15樓:匿名使用者
看看樓上的一群
bai複製黨,我就蛋du疼,我給你簡zhi單的講講。1.易經有陰dao陽爻(yao)一為陽,回用數九來表示;答--為陰,用數六來表示。
而六十四卦中,每一卦有六爻,,從下到上,分別是初爻,二爻,三,四,五,六(也作上,尚)。2.再用位置跟陰陽數結合就得到了所謂的初九,九二,九三等等。
這裡要注意初爻跟六爻(上爻)一般就會寫成初九或者初六,上(尚)九或者上六。3.這裡還有個用爻的概念,就是哪個爻位有用,哪個爻位變動,這一爻就要對應它的卦辭來看,比如初爻是用爻,你就要看初位,如果是乾卦,你就看乾卦之中初九的卦辭。
如有不明白的地方,我再幫你斟酌哦
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