1樓：正氣長春
《遊bai子吟》
du慈母手中線，遊子身上衣zhi。
臨行密密dao縫，意恐遲遲迴
歸。誰言寸草心答，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌人類最偉大的情感——母愛。尤其是詩的最後兩句,以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，被廣為傳頌。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
古人的詩詞很多流傳下來成了膾炙人口的千古名句，你能體會出其中的哲理、思想嗎？ 千錘萬鑿出深山，烈火焚
2樓：虎竹青海妝
事物的發展有其自身的規律，非人力所能反抗的。新事物必將戰勝舊事物登上歷史的舞臺。新事物的發展是曲折性和前進性的統一。
古人的詩詞很多流傳下來成了膾炙人口的千古名句，你能體會出其中的哲理、思想嗎？ 千錘萬鑿出深山，烈火 10
3樓：帥哥
烈火來焚燒若等閒
石灰自吟》作者 于謙 生平
bai和人格的真實寫照。是du
一首託物言志詩。作zhi者以石灰作比dao喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
第一句 千錘萬鑿出深山是形容開採石灰石很不容易。第二句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人!
4樓：蔫妳
烈火焚燒若等
bai閒
石灰吟》du作者 于謙 生平和人格的zhi真實寫照。dao是一首託物言志詩。作者版以石灰作比喻權，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
第一句 千錘萬鑿出深山是形容開採石灰石很不容易。第二句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
5樓：學友專注
。「千copy錘萬鑿出深山，烈火焚
bai燒若等閒。」du
千錘萬鑿：形容開
zhi採石灰非常艱難。錘，錘打dao。鑿，開鑿。
若等閒：好像很平常的事情。這兩句詩的意思是經受千錘萬鑿才出深山，烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。
首句寫開採石灰岩的艱難困苦，表明石灰從出世時就經受考驗第二句寫了石灰在燒製過程中要經過烈火的煅燒。面對嚴峻的考驗，卻能夠從容自若，處之泰然。「烈火焚燒」與「若等閒」，形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。
「粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。
這兩句詩的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語雙關。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。
6樓：匿名使用者
千錘萬鑿出深山copy
，烈火焚燒若等閒。經過一番苦難，石頭的性質變了，效能更好了，人也要如此，勞其筋骨苦其心志，就是這個道理，鷹的重生是最痛苦的，不要羨慕他人的榮華富貴。這些都是自然現象，人走進自然融入自然，都是很美的，只是我們有時忙的無暇看風景。
你心中的成長是一種怎樣的感受,你能找到一句古詩文名句,表達這種感受嗎?
7樓：萌萌的小太陽
表達感受的詩文：
虞美人·聽雨
宋代：蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
8樓：矻矻的矻矻
少年不識愁滋味，愛上層樓。 愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。 欲說還休，卻道天好個秋。——辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》
年少時不知道憂愁的滋味，喜歡登高遠望。喜歡登高遠望，為寫一首新詞無愁而勉強說愁。現在嚐盡了憂愁的滋味，想說卻說不出。想說卻說不出，卻說好一個涼爽的秋天啊！
9樓：1_闖天涯
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
10樓：小尹子二幫主
郎騎竹馬來，繞床弄青梅到昔別君未婚，兒女忽成行。
少年不識愁滋味，愛上層樓到而今識盡愁滋味，欲說還休
11樓：魔月
有。 海上生明月，天涯共此時。
大漠孤煙直，長河落日圓。
欲窮千里目，更上一層樓。
與君送別意，兒女共沾巾。
12樓：匿名使用者
小草,觸動了我的心靈自古以來,小草是一種很容易被人忽略的東西,但我卻認為它是我人生的道路上必不可少的一種東西.小草給人生機的動力,它充滿了活力,充滿了夢想,充滿了希望.草的作用很廣：
它可以製成藥方,供人治病；它可以吸取二氧化碳,並釋放氧氣,讓我們每天都有新鮮的空氣；它可以保護水土流失,讓世界沒有沙漠化……它還有一種品質始終鼓舞著我,那就是堅忍不拔.記得那是小學六年級的時候,我在期中考時沒有正常發揮,結果考砸了.我一個人走到了小河邊,默默地望著這川流不息的河水,我**了,坐了下來.
我坐在這綠油油的草地上,冷靜地反思著我以前的失落.此時,我心中的光芒已消失了,我猶如陷入了一個萬丈深淵,爬不起來了.想著想著,我站了起來,低頭看見了小草被我壓扁了,我心想：
小草也跟我一樣有種失落感吧!我絕望地回了家.第二天,我又來到了昨天的那個地方來反思,沒想到昨天被我壓得遍體鱗傷的小草竟又長了起來,而且更有生命力.
我的心一下子被觸動了,我心中的光芒又重新亮了起來,我又恢復了信心,當時我的心裡本是像有一塊大石頭壓了上去,而現在我一下了把石頭搬開了,心靈之結也解開了.我望著小草,情不自禁地飲起了白居易的詩句：「野火燒不盡,春風吹又生.
」我興高采烈地跑回家,就像一隻快樂的鳥,在天空中自由自在,無拘無束地飛翔著.在期末考試時,我滿懷信心,創造了光輝的成績——因為我知道從**倒下去,就要努力地從那裡爬起來,深信世界上的事情,只要你堅忍不拔,努力地去做,沒有什麼不成功的!啊!
小草,你觸動了我的心靈,使我的心靈變得寬敞而又明亮!
13樓：北京新生利華
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
長大以後離開家人，離開故鄉，朋友都在天南海北，越長大越孤單！每次過節，我最能想到這首詩。
14樓：匿名使用者
辛棄疾的《醜奴兒·書博山道中壁》：少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁.
而今識盡愁滋味,欲說還休.欲說還休,卻道天涼好個秋.漢樂府《長歌行》青青園中葵,朝露待日晞.
陽春佈德澤,萬物生光輝.常恐秋節至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲
15樓：臨水撫弦
少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋。
16樓：匿名使用者
小時候自己覺得爸爸媽媽永遠那樣，自己也不會有什麼改變，我們會一直好好的下去，長大後才明白：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾。羨長江之無窮。
17樓：篤行在路上
少年不知愁滋味。
這就是的標識成長的感受
18樓：白芨白礬
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山校 杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東嶽泰山。
開元二十四年（736），二十四歲的詩...
19樓：家務活裳已
《紅樓夢》人物畫-王熙鳳
描寫思鄉的歌曲,古詩,宋詞,文章.麻煩大蝦了 5
20樓：匿名使用者
1．君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)3．嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)8．客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。(劉皁：《旅次朔方》)9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)
古詩詞賞析的方法
21樓：四川萬通汽車學院
要想在創作詩詞方面取得進步，首先是要學會如何進行詩詞賞析。當你知道怎麼賞析了，寫出來不就是很容易的事情了？但是我們不是教學生，我們都是成年人，那麼怎麼賞析一首詩詞相對來說就是比較個人風格的事情。
而把你賞析出來的結果成文，是否能得到大家的認同其實並不是最重要的。
因為，詩詞本來就是很個人的事情。
不止詩詞是，所有的文學作品都是帶了感**彩的，詩詞在這方面尤其強烈。
但是是不是感情強烈的就是好詩呢？當然不是，這就牽涉到表現手法，寫作方式甚至成文的時間地點環境。一首詩詞的賞析無非就是感情和文采，再通俗一點講，你是不是讀懂了？
你是不是被詩詞裡面蘊含的濃烈感情感動了？這首詩到底寫得怎麼樣？把這三個問題解決了，詩詞的賞析基本到位，再通過個人文風表達出來就是你對這首詩詞的賞析文章。
如果三點全都做到位了，這自然就是一篇好的詩詞賞析。
那麼具體要如何去做呢？第一點，多讀。這是沒有辦法的事情，你不可能在對文言結構都生疏的情況下去讀懂文言之中的韻文——詩詞。
不但要學會文言文結構，還有了解一些特有的詩歌結構，比如「倒裝」，「押韻」，這些在詩詞中都必須搞懂。而對於文字的修飾，辭藻的華麗，又分為兩個階段。
漢以前的詩都是質樸，古典的。這話說俗點是什麼意思呢？其實就是沒什麼文采。
《詩經》也好，《古詩十九首》也好，大抵就是有事說事，有感情就抒發。為什麼我們今天覺得古典優美，第一他確實是當時提純出來的韻文，第二就是中國人普遍的崇古情節。其實你只要多讀，搞清楚文字、句子的意思，理解漢以前的詩歌沒有什麼難度。
魏曹植起，中國詩歌進入文字修飾的時代。各種各樣精巧的結構，包括音韻上的整飭，修辭手法上的多樣化，都進入一個新時期。齊梁體的問題是在於「華而不實，言之無物」，但是這些成為盛唐詩歌的基礎。
唐詩相對於宋詩，還是容易理解的。李商隱，晚唐時期的用典狂魔，把宋初西昆體帶入了一個無詩不用典的魔怔。這個時期的詩就有很多同學讀不懂了。
但是讀不懂並不是詩人的錯，也不是用典的錯，是我們不知典故，還是我們讀書太少。
所以不論哪個時期，多讀是最重要的賞析技巧。不光讀詩，還要讀史。因為積極的、昂揚的詩歌都是鍼砭社會時弊的作品，如果你不瞭解作者的生平，不瞭解他是在寫什麼事情，又如何對他的作品進行深入的賞析呢？
多讀，自然能讀懂。讀懂，就容易被感動。但是每個人不一樣，那麼每個人被感動的點也不一樣。
比如陶淵明的隱逸詩詞，你讀起來可能覺得他心空萬物，可我讀起來卻覺得他是逼不得已，這其中各種各樣的情感代入因人而異。好的詩詞作品會有一種穿越時空的通感，他會契合大部分人的感情，讓讀者為他感動。這其實是詩詞賞析最重要的一點，寫詩者可以為了感情「不以詞害意」，咱們賞析者憑什麼不能用自己的感情來理解？
第三點，寫得好。這個方面倒是相對來說比較容易判別，如格律詩，首先肯定看平仄、韻腳、對仗、起承轉合、有沒有特別的構思。非格律詩就從詩意出發，具體看意象表達與鋪陳，是否能更多地感染讀者。
總的來說，多讀詩詞，多懂詩詞，多學習詩詞技法，掌握詩的語言和詩的意境，是寫出好的詩詞賞析文章，進而創作出好詩詞的訣竅。
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1 秋風蕭瑟,洪波湧起.曹操 觀滄海有感 2 解落三秋葉,能開二月花.李嶠 風 3 春種一粒粟,秋收萬顆子.李紳 憫農有感 4 常恐秋節至,焜黃華葉衰.漢樂府 長歌行 5.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.杜甫 絕句 6.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨.劉禹錫 望洞庭 7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春...
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香餌見來須閉口copy，大江歸去 bai好藏身，盤渦峻激多傾險，莫學du長鯨擬害人zhi。唐白居易dao 放魚詩 秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？宋蘇軾詩 誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。唐白居易詩 白居易繞池閒步看魚遊,正值兒童弄釣舟...
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徐舒潭 逢雪宿芙蓉山 劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。江雪柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。 黃夜雪芬飛，窗前吾看雪。行人趕匆忙，回家喜慶祝。古詩詞描寫雪的古詩詞名句 大雪 宋 陸游 大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。氈幄擲...