1樓：匿名使用者
人口過剩，資源匱乏，走出去是為了緩解內部壓力
烏托邦實驗早就被證明了這是一條自取滅亡的路。思維存在的意義就是不斷探索與進取。
2樓：我是萬里風雲
提問的要害是人類要帶著美好理想走向宇宙，明確提出了沒有必要。
3樓：龍源國際安逸
人性是一把兩面刃，也許你說性本善也合理，說性本惡也沒什麼不對。
在這個前提下，人類共同互利的要求根本不達標。除非能達到徹底的統治，從根本打壓本惡的人性，但是統治呢又離不開鬥爭、戰爭，戰爭呢又能毀滅人類文明。這就是人類矛盾的存在。
所謂真正的合作也只有各國之間放下彼此的矛盾，開啟心扉，齊心合力。這樣才能達到所謂的目的。但是真的是難上加難，只要有其中一員反對，就會接連二三的出現反對聲，這也是烏托邦實驗的結果。
人類的人性是完全不可能達到真正的共贏的。反而人類的人性還會導致人類的滅亡。
4樓：匿名使用者
三十、 露恨晨曦花怨秋，醉後，只落一地愁。
5樓：哭泣的透明小熊
然而不鬥爭就沒有你前面說的那些 甚至都不會有人
6樓：午飯了嗎你
抱歉m(._.)m，你說的根本不可能，只要有人信，就會有慾望，只要有慾望，就會有鬥爭，除非你抹殺人性，否則不可能沒有鬥爭
用哲學和科學解釋宇宙，有何不同？ 20
7樓：汩水泛舟
哲學和bai科學早有定論du，不再繁議，宇宙是由zhi
客觀世界和主觀dao世界組成的的版共同體，而主觀世權界體現為精神，客觀世界表現為物質;哲學解釋精神，為精神文明的發展提供指南，其終極使人類精神文明達到最高的理想境界;科學解析物質，它不但為物質文明的發展提供理論依據，而且為人類物質文明的高度發達創造必要條件。愛因斯坦曾經說過："如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那麼，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。
"，可以這麼認為，哲學達到的高度也就是人類對科學認識達到的層次，反過來，人類科學能達到的層次也會促進人類對哲學認識境界的提升，二者相輔相成，相互提升，相互躍進，它們共同的高度發達必將帶來人類文明的高度發達！－－－直至創造新的宇宙文明奇觀！！！
8樓：匿名使用者
科學的解釋可能真的存在，而哲學多包涵了個人的主觀意識。
哲學中的宇宙是指什麼
9樓：奔跑的窩牛的家
本質是一樣的。
哲學的宇宙，隨著科學的發現而不斷變化。
以前的哲學，宇宙觀相對狹隘，比如地心說。隨著科學發現，哲學也在相應地改變。
儘管，哲學是一切學說的指導方法與歸納總結，但仍然要更新自己。
沒有永恆的哲學。
西方哲學上的「宇宙論」，該怎麼理解？
10樓：易水天薇
哲學宇宙論以古希臘為主。
啟蒙時期：阿利斯塔克斯和赫拉克利特早期日心說，恩培多克勒四因說。
古典時期：主要是亞里士多德《論宇宙》和托勒密《天文學大成》，建立地心說。
物理宇宙論以近代自然哲學為主，中世紀文藝復興到近代牛頓和現代愛因斯坦。
近代時期：哥白尼，布魯諾日，伽利略心說。牛頓天體力學。
科學宇宙論思想：
現代時期：愛因斯坦廣義相對論。（科學物理宇宙論）詳見《西方哲學史》《自然哲學之數學原理》《相對論》有詳細說法，不一一細表。
天文學宇宙和哲學宇宙有何區別
11樓：匿名使用者
「宇」指的是一切的空間，「宙」指的是一切的時間，所以宇宙就是時空。哲學上，空間和時間的依存關係表達著事物的演化秩序。涉及的發散性概念有周易裡的「乾坤」，道家的「道」以及孔孟之道的大成智慧。
天文學上宇宙是一切空間、物質、能量的總稱。不依賴於人的意志而客觀存在，並處於不斷運動和進化中。
人生存在的意義,人生存在的真正的意義是什麼
超過六十位死後還生經歷者還生後對 死亡 及 人生意義 的領悟都被記載在一本名為 死後還生之謎 的書中,以下是書中的節錄 經歷過瀕死而從瀕死中得智慧的人 這裡稱為有超宇宙經歷的經歷者 敘述其實一切都是公平的,每樣事情的發生都有著極大的意義,只是在世上的人暫時不曉得,待他們死後,這一切意義都會顯明出來。...
高人解答人類生存的真正意義何在
什麼是意義?對人類來說是否有價值,或者是否有用途。我們是從人的角度作為出發點來考慮意義的,意義只是萬物對人是否有價值而言的。從這個角度說,意義是主觀的,人自己定義的。拋開了人的規定,個體生命的存在是一種偶然的存在,談不上意義不意義。探求生命的意義,只是生命存在的一種發問現象,是人類的一種反思。現在的...
人類存在的意義,人類存在的意義是什麼
你這個提問很有意思,我試著把自己的看法說說,我們做個簡單交流。人類的生存,更多的著眼於現實生存,事實上只有少部分精英才會考慮長遠的子孫生存未來,舉例子說,人類如此破壞環境,不珍惜土地,都是為了自己這一代生活的便利,由此看,大部分人的思想和行為是落後的,是沒有前瞻性的。俗話說人無遠慮必有近憂,還有一句...