1樓：匿名使用者
民間傳說
很久以前，貓和老鼠是一對要好的朋友。
有一天，天宮舉行了一個十二生肖大會，許多動物都參加了，其中貓和老鼠也參加了這個比賽。當天， 牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬都參加了比賽。玉皇大帝就決定挑十二動物代表人間生肖，並賜封為神，為體現公平原則，玉帝下令，在規定的日子，人間的動物都可以到天宮應選 ，並且以動物們趕到天宮的先後作為排名次的順序，只取最先趕到的前十二名。
老鼠起床後，叫貓起床，但貓卻不起，老鼠沒辦法，只好自己去參加十二生肖動物會，最後憑藉最後的本事贏得了比賽。貓到了比賽現場後，看見獲勝的老鼠，又氣又憤，上去就咬。從此貓和老鼠就結下了不共戴天之仇。
老鼠則因為獲得了第一名而成為十二生肖之首。
共318字，請各位笑納。
2樓：匿名使用者
民間傳說
傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。那時貓和老鼠是好朋友，貓對老鼠說：
「明天你要早點喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。」老鼠滿口答應了。第二天，老鼠早就醒了，他沒有喊醒貓，而是自己上天了。
那時剛好到排名次的時候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。玉皇大帝問動物們有沒有意見，惟有老鼠提出了異議：「我認為不應該選貓，他一點也不尊重您。
您瞧，他現在還在睡覺呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼裡。」玉皇大帝一看，貓果真在睡覺！他勃然大怒，一氣之下，他決定永遠不允許貓再上天。
同時，他讓老鼠頂替貓的位置。老鼠又說話了：「我一定要排在第一位！
」「為什麼?難道你的貢獻比牛還大嗎！」「人們都認為我比牛大多了。
」玉皇大帝沒有辦法，只好讓人們來評判。人間到雲端的人都說：「呵！
好大的牛啊！」接著，他們看到了站在牛頭上的老鼠，都說：「好大的老鼠！
竟然比牛還大！」玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。
50個字實在寫不下來~~~
3樓：匿名使用者
傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。那時貓和老鼠是好朋友，貓對老鼠說：
「明天你要早點喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。」老鼠滿口答應了。第二天，老鼠早就醒了，他沒有喊醒貓，而是自己上天了。
那時剛好到排名次的時候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。玉皇大帝問動物們有沒有意見，惟有老鼠提出了異議：「我認為不應該選貓，他一點也不尊重您。
您瞧，他現在還在睡覺呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼裡。」玉皇大帝一看，貓果真在睡覺！他勃然大怒，一氣之下，他決定永遠不允許貓再上天。
同時，他讓老鼠頂替貓的位置。老鼠又說話了：「我一定要排在第一位！
」「為什麼?難道你的貢獻比牛還大嗎！」「人們都認為我比牛大多了。
」玉皇大帝沒有辦法，只好讓人們來評判。人間到雲端的人都說：「呵！
好大的牛啊！」接著，他們看到了站在牛頭上的老鼠，都說：「好大的老鼠！
竟然比牛還大！」玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。
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4樓：匿名使用者
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。
豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便於記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
5樓：匿名使用者
很久很久以前玉皇大帝告訴所有動物一個訊息。先到天宮的，就可以選為十二生肖中的份子。
貓和老鼠是一對要好的朋友。他們約著一塊兒的天宮去被選為十二生肖。老鼠悄悄躲在老黃牛身上。
老黃牛很勤快，第2天果真很快就到了天宮門口。還沒等老黃牛邁進天空，老鼠就先一步進了天宮。貓因為找老鼠，所以沒有選入十二生肖。
從這以後貓和老鼠就成了天敵。
6樓：老兵輝
對聯，俗稱對子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。
鼠年對聯是中國經典文學形式對聯中的一部分，以十二生肖中的鼠，為切入點而創作的春聯，適合於每十二年一輪的鼠年春節張貼。以來紀念十二生肖中的鼠
7樓：**ile付曉蓓
在候選那天，老鼠先到了
8樓：匿名使用者
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鼠年的來歷？
9樓：匿名使用者
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論
衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：
「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。
子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。
……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。
……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。
該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說，《後漢書·荀爽傳》：
「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。
』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：
「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
」年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：「子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
」另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。
10樓：
公元2023年是中國農曆戊子年，俗稱鼠年。「一日時辰子為首，十二生肖鼠佔頭」。鼠雖然口碑不佳，相貌也不討人喜歡，還落得個「老鼠過街，人人喊打」的千古罵名，但從社會、民俗和文化學的角度來看，它早已脫胎換骨，演化出來一個具有無比靈性，聰慧、神祕的小生靈。
「子鼠丑牛，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬」，不但成為琅琅上口的童謠，即便是目不識丁之人，往往也會掐著手指娓娓數來。時至今日，生肖文化作為流行於民間，更多地是口口相傳的民俗文化，似乎已超越了階層，超越了年齡，融進了每個人的生活中。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂「四大家」、「五大門」的動物原始崇拜，即是對狐狸、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神祕。
在我國各地，關於鼠及鼠神的傳說十分常見。在河北民間，曾流傳著老鼠救駕受封的故事：講的是一個西涼小國給中原王進貢了一對大蜡燭，當中原王準備慶典點燃蠟燭時，發現蠟燭被老鼠啃了一個大洞，裡面藏著火藥。
原來西涼王送蠟燭是為了炸死中原王的。老鼠幫忙，使中原王免於一死。老鼠因護駕有功被冊封為御鼠。
還有賜財金錢鼠的典故:傳說從前有一隻懷孕老鼠，因覓食不慎受傷斷了一腿，又痛又餓的母老鼠跪地求觀音收留，並許願能賜米粒供食即回報銅錢一串，甚且子孫世代贈金銀。
言畢，碰巧一窮書生路過見狀生憐，便給母老鼠米食又予敷藥，傷好後三腳母老鼠即依諾言每日送窮書生一串銅幣，書生籌足盤纏赴京應考幸高中狀元，並將此情奏明聖上，聖上聽後即賜封三腳母老鼠為賜財金錢鼠，後人見金錢鼠仍每日賞求食一粒亦得回報銅錢一串，流傳至今。
關於鼠年的來歷有很多的傳說，其中有一個說法，上帝他們準備在選神獸的時候進行排列，誰佔到第一，誰佔第二，誰佔第三，這個時候聰明的小老鼠如果憑自己的體力各個方面很難排到第一，因為有牛有虎還有龍等，都是特別大的動物，他發揮了自己的聰明才智，他站在牛的背上然後到他的頭上，最後的時候他借力最後發揮最後一躍跑到所有動物的前面。所以鼠用自己的聰明智慧成了排名第一。
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冬至節的來歷，冬至節的來歷50字
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