1樓：匿名使用者
一唱雄雞天下白
解釋：公雞一叫，天就亮了。形容東方破曉，長夜宣告結束。指真相大白出處：唐·李賀《致酒行》：「我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐鳴呃。」
「中國夢」－－指實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想「一定能實現」。這與堅信「一唱雄雞天下白 」有著異曲同工之妙。都是相信著中國的未來會更光明。
有關文學的詩歌
2樓：泰極否來的大唐
一棵開花的樹
席慕容如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心
再別康橋
徐志摩輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘，
波光裡的豔影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
雨巷戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
她是有丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍①著
冷漠，悽清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地
像夢一般地悽婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香的
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了，遠了
到了頹圮的籬牆
走盡這雨巷
在雨的哀曲裡
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
3樓：慄慄嘆
博爾赫斯《雨》
濟慈《夜鶯頌》
舒婷《致橡樹》
海子《面朝大海 春暖花開》
這幾個比較經典。
4樓：阡纖芊
例如《文心雕龍》劉勰
文學詩詞
5樓：匿名使用者
恰是中秋月一輸 汗，應該是 恰是中秋月一輪（估計是輪的繁體）
意思就是閤家團圓唄
6樓：過去的愛簾
1.這個中秋呢，要小心哦，小心為好，輸嘛
最好不要勉強哦
2.呢 這個輸是輪的繁體
也就是和家團圓哦
也不要太相信哦
相信科學為好
7樓：
呵呵樓上說的比較經典，應該是輪的繁體字」輪」．
我覺得算卦這東西不太準哎，這卦還可以這麼解釋啊，中秋之夜地上的人們閤家團圓，而天上的月亮卻孤單單的一輪掛在那裡，所以也有不好的兆頭啊．
總之算著玩玩還行，不要太相信就好
8樓：汪桂蘭應淑
古代文學似一葉小舟
引領我進入知識的海洋。古師詞向是一幅五彩繽紛的畫面，讓我瞭解了古詩人的愛恨情仇。古詩歌是最美的樂曲，一曲悲歡離合，譜寫出中華浩浩蕩蕩的五千萬文明！
9樓：孫清竹休壬
《詩經》
《楚辭》
《呂氏春秋》
《史記》
《漢賦》
詩詞方面的，
個人較喜歡曹操
李白杜甫
王維白居易
蘇軾李清照
辛棄疾等這些名人的詩詞作品都很好
現代文學詩歌代表作是什麼
10樓：牙牙的弟弟
《雪落在中國的土地上》、《
北方》、《團泊窪的秋天》、《雨巷》、《致青春》等。
一、《雪落在中國的土地上》
《雪落在中國的土地上》是現代詩人艾青於2023年創作的一首現代詩。此詩通過描寫大雪紛揚下的農夫、**、母親的形象，表現中華民族的苦痛與災難，展現了舊中國的圖景，表達了詩人深厚的愛國熱情，表現了詩人深沉的憂患意識與赤子之心。
全詩皆以散文化的語言寫就，無雕琢和虛飾的痕跡，其語言的強有力的彈性和張力，使詩的情境得以拓展，深邃廣漠。
二、《北方》
《北方》是現代詩人艾青於2023年2月創作的一首新詩。此詩中，詩人既悲嘆北方的貧瘠落後以及戰爭給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛國的決心，具有濃郁的愛國主義情懷。
全詩多用意象抒情寫意，勾勒出一幅幅富動感的北國鄉土畫面，形象生動，準確傳神。此詩是典型的自由體詩，遵循語言和情感的自然節奏，不受外在格律限制，具有散文美，風格凝重深沉。
三、《團泊窪的秋天》
《團泊窪的秋天》是現代作家郭小川創作的一首新詩。這首詩前六節寫團泊窪的秋天的平和、安詳，這是對團泊窪的秋天的自然狀貌的表象寫實。
第七節和第二十一節是承上啟下的過渡性詩節。接下來十三節寫團泊窪的秋天在世界或中國特定的政治社會環境裡的喧囂。
最後兩節是全詩的「詩眼」——平靜的是秋天團泊窪的外表，而喧囂的是秋天團泊窪的內部。這首詩不假雕琢，情詞壯烈，氣挾風雷電閃，讀來感人肺腑，動人心魄。
《團泊窪的秋天》被選入中國農業出版社出版的《語文（五年制）·下》、四川省社會科學院出版社出版的《高等教育自學考試漢語言文學專業（專科）自學輔導材料（八）·中國現代文學自學輔導》等課本中。
四、《雨巷》
《雨巷》是中國詩人戴望舒2023年創作的一首現代詩。詩中描寫了抒情主人公「撐著油紙傘」，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷。
他懷著一種縹緲的希望，希望逢著「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」，這個姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳，而她的內心卻結著憂愁、哀怨。
他逢著了這樣的姑娘，然而轉瞬即逝，「像夢中飄過」，她的顏色、芬芳、「太息般的眼光」以及「丁香般的惆悵」統統消散在「雨的哀曲裡」。
他依舊「撐著油紙傘」，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷，依舊懷著希望，希望飄過「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」。
《雨巷》中，詩人用象徵性的意象及意象群來營建抒情空間，傳達內心情感，並且融會了中國古代詩歌，尤其是晚唐五代纖弱婉約詩詞的藝術營養。不僅如此，這首詩在藝術上的成功之處還在於它的和諧的音律美。
五、《致青春》
《致青春》是葛鼕鼕（筆名：咫尺天涯愛不老）創作的一首詩歌。與葛鼕鼕其它詩歌相比，這首詩歌表達了對青春的追憶及感慨。
詩中寫道流年太過驕橫，野蠻的奪走了時間，卻獨獨把回憶落下了；倉促的撿起回憶，莫名的傷感卻刺痛全身，在疼痛中，彷彿才有了青春的快感。
11樓：
聞一多的第二部詩集《死水》,這是標誌著當時詩歌藝術水平的重要詩集.郭沫若的《前茅》和《恢復》.戴望舒的《雨巷》,臧克家的長詩《罪惡的**》、蒲風的《茫茫夜》《六月流火》、朱湘的《石門集》.
卞之琳的第二部詩集《魚目集》。還有田間的《未明集》.艾青的《雪落在中國的土地上》、《向太陽》（長詩）、《我愛這土地》等等這些,都是中國近現代有代表性的詩歌作品.
12樓：匿名使用者
這個題有點大，如果準確一點回答，按照目前學界的較普遍的觀點，現代文學一般可以分為三個十年(1917-1927；1928-1937.6；1937.7-1949.
9)，三個時期由於時代特徵不同，所以詩歌的代表作也各有不同。
第一個十年：新詩濫觴，這個時期，除了郭沫若的《女神》與湖畔四詩人的《湖畔》以及其中汪靜之的《蕙的風》外，冰心的《繁星》《春水》馮至的《昨日之歌》也是代表之一，我以為，最可以代表的應該是早期新月派與早期象徵派詩歌，代表人物有聞一多、徐志摩、朱湘等。
第二個十年：除後期新月派外，主要是現代派詩人，漢園三詩人的《漢園集》最為有名，此外，還有廢名的詩，以及至今還受當代詩人喜歡的林庚，作品為《夜》《春夜與窗》等。
第三個十年：這個大家就非常熟悉了，除艾青與臧克家外，當然是七月詩派與九葉詩派。《大堰河，我的保姆》《向太陽》(艾青)，《從軍行》、《泥淖集》(臧克家)，七月詩派與九葉詩派等的具體作品就不一一例舉了。
13樓：百度使用者
沒有人敢說
他的詩歌代表了現代
詩詞文學！
14樓：匿名使用者
倉央嘉措（1683—2023年），為第六世**喇嘛，門巴族人，**歷史上著名的人物。2023年（藏曆水豬年，康熙二十二年）生於**南部，門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。
2023年被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。2023年被廢，2023年在押解途中圓寂。倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。
最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
15樓：車釐子
《戲為六絕句·其二 》杜甫（唐代）
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
16樓：匿名使用者
莫非是「納蘭容若」，容若，是納蘭性德的字。
求文學詩詞……
詩歌和詩詞的區別
17樓：暴走少女
詩歌和詩詞都是文字作品。區別在於詩詞是詩歌和詞的統稱，而所謂詩詞，就是指唐詩與宋詞。
擴充套件資料：
一、詩歌：
用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
二、詩詞：
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合「言志」，而詞則更為適合「抒情」。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
18樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:凝眸深蹙
詩體與詞體文學特徵的不同表現在這樣五個方面：1、和**的關係的差異詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。
中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。2、外部形式的差異外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二
三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》3、題材內容的差異詩詞的題材內容也有很大差異。
詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所
雄雞一鳴天下白三民主義,雄雞一鳴天下白的前一句是什麼
是民權，他是三民主義的核心。建立資產階級共和國。是民權,因為一個人沒有權力,怎麼能活下去.雄雞一鳴天下白的前一句是什麼?我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白 原文如下 致酒行 唐 李賀 少年心事當拿雲，誰念幽寒坐鳴呃。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白 這句詩是 我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。是李賀的 致酒...
一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐什麼意思
大意 共產黨鬧革命 就像雄雞一鳴，天下得了解放，一起歡唱演奏慶祝的很多，也包括新疆 就是于闐 表演的 歌舞節目，詩人的興致就更高了！作品名稱 浣溪沙 和柳亞子先生 創作年代 近代 文學體裁 詞 原文 長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。譯文...
一首男生唱的英文歌，其中一句是I CAN fly，歌名叫什麼
多了 有一個是i believe i can flylz說的歌裡面是不是有一句 i believe i can fly.i believe i can touch the sky.i think about it every night and day.不知道是不是lz要的歌 i believe i...