1樓：吃雪糕吐泡泡
作者在詩中從家中的貧困，逐漸說到自己的心事，一層一層將自己的悲傷欲演欲烈，最後在替人做嫁衣之時，將感情逐漸升華，將自己的悲傷之感流露而出，藉此抒發自己在官場中魚，這如出一轍的，悲傷之感。
在詩詞歌賦中藏有詩人，將閨中怨婦的悲傷之感與自己在官場中躊躇不得志的憋屈感情相結合抒發，從而起到一語雙關的效果，以至於在明面上沒有突出對自己事蹟和對官場的批評貶責，看上去是一個抒發閨中怨婦悲傷之情的詩，實則是，只自己在官場中的不滿之情。
2樓：顯顯
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。
因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：「敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。」我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！……
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，撥出那「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
3樓：匿名使用者
而今唯有廢墟殘景；追昔撫今，宦官專權、藩鎮割據、戰亂不已的晚唐王朝，不也危機四伏、搖搖欲墜。詩人悟出。歷史上六個小朝廷昏庸無道的短命亡國。
現實中晚唐王朝無可挽回地衰敗下去，不也和自然的浮雲落日一樣。都是走向總崩潰的末日。這裡確乎有異質同構的關係在。
4樓：匿名使用者
全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾聽她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇，寄人籬下的感恨。主人翁的獨白從姑娘們的家常—衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句便令人感到這是一位純潔樸實的女子。
5樓：你罵我我吃虧
作者的這個貧，上面說的是物質上的貧窮，也表達了是精神世界的缺乏。
6樓：你是真的皮
因為這個貧表達的是兩層意思，精神世界和物質世界。
7樓：cherry範
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。字裡行間流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
8樓：小魚遊呀遊呀
用了語意雙關的手法既表達物質上的評又表達精神上的吧
9樓：笑給風聽
運用了語意雙關手法，根據詩後所註釋的作者人生經歷來看，此詩既是在寫「貧女」的處境與心情，也是在寫詩人自己的處境與心情。
10樓：長腿老頭
做個貧女表面上是指生活上的貧窮，實際上是指精神世界的貧窮。
11樓：yu妍
此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示貧女內心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。
12樓：匿名使用者
這個可以從兩個方面去了解，一個是物質世界還有就是精神世界。
秦韜玉的《貧女》中表達為人作嫁的句子是什麼？
13樓：匿名使用者
為人作嫁——「若恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳。」（秦韜玉《貧女》）原指貧女無錢置備妝奩，卻年年為人縫製嫁衣，後用以比喻徒然為別人忙碌。
貧 女秦韜玉
蓬門未識綺羅香， 擬託良媒益自傷。
誰愛風流高格調， 共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧， 不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線， 為他人作嫁衣裳！
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。
因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：「敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。」我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能託，亦知佳偶難覓啊。
「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！……
獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，撥出那「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」的慨嘆。
這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
沈德潛說這首詩「語語為貧士寫照」（《唐詩別裁》卷十六），近人俞陛雲指出：「此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。」（《詩境淺說》）沈、俞二氏都很重視本詩的比興意義，並且說出了詩的真諦。
良媒不問蓬門之女，寄託著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；「誰愛風流高格調」，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；「為他人作嫁衣裳」，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平
秦韜玉的《貧女》賞析，拜託大家幫幫忙啦，真的很急很急
14樓：匿名使用者
寫滴不醜啊 哈蠻好的
15樓：匿名使用者
sarfergffer
秦韜玉的《貧女》表現默默無聞的句子是什麼？
16樓：匿名使用者
蓬門未識綺羅香， 擬託良媒益自傷。
誰愛風流高格調， 共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧， 不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線， 為他人作嫁衣裳！
表現默默無聞的句子：「蓬門未識綺羅香， 擬託良媒益自傷。」
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常——衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。
因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：「敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。」我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能託，亦知佳偶難覓啊。
「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！……
獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
秦韜玉的《貧女》有問！！
17樓：湯旺河邊
秦韜玉，字仲明，京兆(今陝西省西安市)人。他在中國文學史上不算是名家，但他的這首《貧女》卻很有名，家傳戶誦，膾炙人口。
詩的題目叫《貧女》，全詩是以一位貧家少女的口氣來寫的。「蓬門」，指清貧的家庭。「綺羅」，即貴重的絲織品。
第一聯是說自己出身於清貧的家庭，從來沒有過貴重的衣飾。打算託個好媒人來說出嫁的事，心中就越發增加了傷感。為什麼呢？
第二、第三兩聯，就是說明「自傷」的緣故。
第二聯，「誰愛風流高格調？共憐時世儉梳妝」，這位少女具有的美，不被時俗所賞識。「風流高格調」，是指風度瀟灑，品格高尚。
「共憐」，共同欣賞。「儉梳妝」，樸素的梳妝。這兩句的大意是：
有誰愛品格氣度高尚，有誰欣賞樸素的梳妝呢？第三聯，「敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長」是緊接第二聯來說的，意思是，我敢於誇說在針線活兒上我是個巧手，但我卻不想同別人去比時髦的打扮。「雙眉鬥畫長」，比賽著把眉毛畫得更長，是指比賽打扮得時髦。
這位少女，聰明能幹，落落大方，她的美既不被流俗所欣賞，她又不肯去迎合流俗。這樣，她即使是託了良媒，也不會有什麼好結果，所以她感慨悲傷。
末聯，「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」。意思是說，我最感到痛苦悲恨的是，年年月月，用金線刺繡，可是卻都是在替別人作出嫁的衣裳。這最後一句，是全詩的核心。
前面三聯，都是講自己嫁不出去，而且是這樣一位品格高尚，聰明能幹的少女，只是由於不肯迎合庸俗的時尚，不願隨波逐流，以致未能嫁出去。說明了當時社會是多麼的不合理、不公平。而在最後這一聯裡，也說她在「做嫁衣裳」了，是用很考究的金線來做，而且還是年年月月在做。
那末，她是不是就要嫁出去呢？不是，她都是在「為他人做嫁衣裳！」這樣，意思一層一層地深入，把這貧家少女心中的委屈和悲恨，憤鬱和不平，細緻準確地表現了出來。
話說得頗為婉轉，但又十分率真，很符合這位飽經憂患的貧家少女的身分。
這首詩真的是在寫什麼貧家少女的出嫁問題嗎？並不。這是詩人在借題發揮。
這首詩的藝術構思很奇特巧妙，表面上它是一貧家少女的自白，真正用意卻是在寫封建社會裡知識分子的命運。正直的知識分子，品格高尚，堅貞自守，不去趨炎附勢，不去投達官貴人們的所好，即使有再大的才能，也要被埋沒，只好去「為他人作嫁衣裳」。這方面，秦韜玉自己就有過切身的感受。
他曾在宦官田令孜的府中當過幕僚，他很可能對此心有所感，所以借托少女的哀怨，寫出自己心中的不平。由於這句詩寫得很準確、很概括，長期以來，人們常常在不同情況下，從不同的角度引用它，因而，「為他人作嫁衣裳」就廣泛傳誦，成為人們生活中常用的一句口語。
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