1樓：匿名使用者
當然了有,耶穌是三位一體的神之一(聖父\聖子(耶穌)\聖靈.
他是阿拉法和俄梅嘎（希臘字母開頭α和希臘字母最後一個ω）是每天早上的日出，也是新年的盼望。他是我們信心的根源。生命歷程的第一步，亦是我們路上第一點光。
他有神的形象。神已經宣告耶穌就是要傳講他所有資訊的那一位，也是他想我們見到他自己的形象，他所有可以給我們的豐富，也代表他想與我們建立的關係。
他是清晨的日光美麗的晨光充滿他金色的榮耀。他的憐憫在清晨透過陽光，將我們喚醒，心得一天充滿了希望。
他是代罪羔羊也是救主這是救贖的大能，因為他是救贖主，他拯救墜落的人們這是上帝的救贖的計劃身為救贖主的耶穌，滿足了先知的預言，所有上帝救贖的應許同時也滿足了他自己在救贖上對我們的應許。
他是最高者的兒子，他不是被放到最高，他本身就是最高，他的名超乎萬名。他的話語滿有權柄，他的愛舉世無雙。
他可以滿足我們。他**給我們的水可以使我們永遠不渴，他給我們的清水使我們在靈裡甦醒。他給我們不是一杯水止渴，卻是比任何井還要充足的活河。
他給我們的禮物是超過語言所能描述，他是神的話語、創造主、我們靈裡的牧者。他是我們的救主，他代表所有聖潔、所有真實、以及所有永恆。
2樓：匿名使用者
沒有，因為舊約時代上帝還沒有降世，馬太福音裡記載：天使向瑪利亞顯現說瑪利亞會生一個兒子，讓瑪利亞給取名為耶穌。所以新約裡才有耶穌。（細則可看聖經的新約）
3樓：超級
如果沒有耶穌的救贖亞當能活到930歲？？以諾可以不死？？亞伯拉罕可以活到175歲？？?
你我能活到明天？！明天的明天？！？！明天的明天的明天嗎？!
? ! ? !
請問舊約聖經裡面有沒有預言耶穌復活？ 20
4樓：小英英小陽陽
有。《舊約聖經》關於耶穌復活的預言沒有受難的預言那麼多，但也有不少相關的預言，比如：大衛被聖靈感動，在耶穌降生一千多年前，就曾預言了耶穌的復活，他在《詩篇》16章10節寫道：
「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」
還有以賽亞先知也預言說：「他已經吞滅死亡直到永遠。」（賽25：
8）保羅提到耶穌復活是「照聖經所說」時，正是要提醒當時的讀者，使他們回想起《舊約聖經》的預言，促使他們相信耶穌復活的事實及其重要意義，耶穌的復活正是應驗了舊約的預言。
擴充套件資料
紀念耶穌復活的節日：
按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌**在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月21日）之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。
但節期大致在3月22日至4月25日之間。
關於耶穌**之死，按**教教義，是為了贖世人的罪；耶穌**的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在**宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節日都起源於宗教。復活節發生在過了春分月圓後的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的**。
相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生於一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷裡孵化出了一隻兔子；兔子長大後成了一個美女，和巴力同居，後來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
5樓：匿名使用者
《詩篇》 68：18 你已經升上高天，擄掠仇敵，你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
《詩篇》 68：19 天天揹負我們重擔的主，就是拯救我們的神。是應當稱頌的。
《以賽亞書》 26：19 死人（原文作你的死人）要復活。屍首（原文作我的屍首）要興起。睡在塵埃的阿，要醒起唱歌。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。
《以西結書》 37：1 耶和華的靈（原文作手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中。這平原遍滿骸骨。
《以西結書》 37：2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
《以西結書》 37：3 他對我說，人子阿，這些骸骨能復活嗎。我說，主耶和華阿，你是知道的。
《以西結書》 37：4 他又對我說，你向這些骸骨發預言說，枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。
《以西結書》 37：5 主耶和華對這些骸骨如此說，我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。
《以西結書》 37：6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了。你們便知道我是耶和華。
《以西結書》 37：7 於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有**。骨與骨互相聯絡。
《以西結書》 37：8 我**，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
《以西結書》 37：9 主對我說，人子阿，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說，氣息阿，要從四方（方原文作風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
《以西結書》 37：10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
《以西結書》 37：11 主對我說，人子阿，這些骸骨就是以色列全家。他們說，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。
《以西結書》 37：12 所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說，我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。
《以西結書》 37：13 我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。
《以西結書》 37：14 我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。
6樓：百度使用者
其實有的。沒有耶穌的名字不代表沒有語言耶穌的復活。
舊約裡從耶穌的誕生，受難直到復活都有語言。
詩篇16：10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間。也不叫你的聖者見朽壞。
7樓：克力思勤
神借先知預言了救世主即**將由童女懷孕而生(賽7：14)，生於伯利恆(彌5：2)，他將傳道，醫病(賽61：
1～3)，他將為擔當人的罪受死(賽53：)，三天後復活(何6：1～2)，**(但7：
13～14)。神啟示以色列的先知們寫下了《舊約聖經》。
8樓：空明天核
耶和華踢掉了它自己的 耶像
這就是復活了！
9樓：重慶匹夫
伯19：25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
但12：2 睡在塵埃中的，必有多人復醒。。。
10樓：匿名使用者
有,只不過大家都看不到.
舊約聖經為什麼沒有耶穌的名字?
11樓：願若雨
新約中的耶穌，就是舊約中預言的彌賽亞：
賽7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（注：就是「 神與我們同在」的意思）。
賽9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為「奇妙策士」、「全能的 神」、「永在的父」、「和平的君」！
12樓：匿名使用者
舊約的時候耶穌還未出生
13樓：繩恭富詩
什麼叫新舊約？何為約？約的道理貫穿在整本聖經裡。
神用與人立約定的形式祝福，管理人。雙方按著信實履行約定。比如：
人類第一個約，就是伊甸園之約。上帝造了人，把人放在伊甸園裡，使人管理這個舒適的美好世界。神負出了他的信實，就是給予人類大的賜福，而人類的始祖（代表）亞當、夏娃只要遵守上帝唯一的命令，就可以管理這世界。
這就是上帝和人類之間因為信實與愛而定的約。但夏娃、亞當吃了禁果，破壞了這蒙福之約，導致人類陷入今天沒有盼望的光景。後來神不斷揀選人來與他立約，以賜福人類。
神與摩西立下律法之約，顯明瞭上帝對人的旨意，可惜人無法完全遵行律法，所以神與人另立了新約。耶穌代表人類立了最後之約——就是信之約。凡悔改信耶穌為救主，遵守新約的人，上帝將國賜給他們。
在此之前與摩西立的「律法之約」，就自然被稱為舊約。我們今天在新約裡的人，當明白新約的內容，努力遵行新約的教訓。上帝會在我們生命中，給我們極大的祝福。
舊約中指著耶穌說的預言 5
14樓：苦味精味苦
揭示《聖經》舊約關於耶穌**的五大預言：
15樓：解憂
舊約1:1到5，舊約1:1到18.
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約1：
1~5）
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。（約1：9~12）道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
（約1：18）
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
（約3：1~21）
16樓：9999快快快
讀整本聖經的時候，會發現聖經預言的兩個焦點，一個是舊約但以理書另一個是新約啟示錄，舊約聖經有關彌賽亞要來說了很多，但是但以理書最清楚表明那受膏者將要來臨，而新約聖經說明他還有第二次的再來並且是要審判，並且成為萬王之王既然新舊約記載許多**要再來的事情.
已經成就的預言當中，有300條以上的預言通過耶穌**的生平正確地應現了。例如，先知以賽亞在耶穌**降世前700年，就正確地預言了彌賽亞由童貞女誕生(賽7：14)、十字架的受難(賽53章)。
我們按著一定的環境和條件相結合地檢視一下，臨到雅各的預言所成就的可能性。耶穌要生在雅各的後裔中這是已經命定的，雅各有12個兒子，兒子當中猶大支派要誕生彌賽亞的比例是1：12。
先知彌迦預言了耶穌要生在伯利恆。猶大支派生活的區域有100多個村莊，照著彌迦的預言，耶穌要生在伯利恆的比例是1：100。
這麼說，兩個預言，即雅各和彌迦的預言要同時成就的比例是1：12乘1： 100，即1：
1200。
據彼得史湯姆博士的著作《科學在說》中(通過美國科學協會的鑑定，2023年慕迪出版社發行)，關於耶穌的八種預言(誕生，出生地，施洗約翰預備彌賽亞的道路，加略猶大賣主，賣銀30兩，十字架上的死，拈鬮分衣服，葬在財主的墳墓裡)成就在一個人身上的數學比例是10的17次方分之一
聖經舊約與新約的區別，什麼是聖經新約和舊約，有什麼區別？
教稱前一部分為神與人所立的 舊約 後一部分為 降世後神與人重立的 新約 舊約指是上帝和人類始祖亞當訂立的工作之約 也指後來又通過舊約中保摩西重申了工作之約，兩約實質一樣，具體內容略有變化，核心是人類完全遵守上帝的神聖律法就可以得到生命，這和新約相對應。舊約由於以色列人單方面毀約而失效。耶穌 死而復活...
聖經舊約中的五祭七節指的是什麼,聖經舊約五大祭是什麼意思
五祭 燔祭，素祭，平安祭，贖愆祭，贖罪祭 七節 一年一度的 固定節期 民29 39 1 逾越節 民28 16 2 除酵節 民28 17 3 收割節 七七節 初熟節 或五旬節 出23 16 34 22 民28 26 4 吹角節 民29 1 5 贖罪日 民29 7 6 收藏節 住棚節 出23 16 利2...
關於聖經舊約的英文概要
怎麼證明上帝是唯一的神 最高的神？1 徒說上帝的自有永有的存在是不能以人類思維來理解的，但 徒又是以什麼 思維 來得出 上帝是自有永有的 結論？2 神靈降身 各宗教都有，不足為奇。3 先知看到神，神對他說 我是唯一的 最高的神。有很多人還看到魔呢，魔也是這麼說的。或者神其實並不知道，他自己壽命雖然很...