1樓：aaa**王
沒有往生 需要念誦** 咒語 超度 和燒元寶
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印就行
後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農曆生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期
2樓：潛川
依據你做的夢來看，您母親還沒有往生西方極樂世界！
因為這樣的夢，屬於神鬼託夢！是您的母親去世後過的並不好，所以請您救助，趕緊為她持誦地藏經一至七遍最好！如果不會，就在她去世之日起七七四十九天內，為她每天唸佛號30分鐘以上（最好是念佛不斷，有居士幫忙助念那是最好的方法），這都是幫助她最好的方式！
放佛經不是最好的方式，最好是您作為兒子這樣的血脈相承，自己唸佛才是這樣最佳的方式。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
3樓：8萬4千法門
你就不捨得開口為你母親唸佛嗎？唸佛機比的上人念嗎？你的孝順表現在**？
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
臨終助念，如果有同修、助念團，最好是有人助念。活人助念跟唸佛機在那兒念，效果是不一樣的。人能載道，人助唸的加持力大。
如果沒有人助念，也就沒有辦法，用唸佛機替代。如果有人，還是用人來念佛為好。
這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他迴向，特別為他念的。迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
4樓：匿名使用者
不好說，也許往生善處了，也許沒有。要是他生前的佛友裡有修出神通的，可以看看，不曉得那些朋友如何。你也可以抓鬮看看，寫：
地獄、鬼道、旁生、人、阿修羅、天道、羅漢、辟支佛、菩薩、佛，這十法界，再加幾個空白的，然後跪在佛菩薩像前誠心祈禱，然後抓一個，看看是哪一道，不妨試試。如果僅就夢來分析，好像沒有。如果你也信佛，就趕緊做功德迴向給她，比如讀經，讀7的倍數比較好，因為讀7遍她只能收到1遍，唸咒、唸佛也可以。
如果你平時沒有這方面的修養，那就求助於有修行的人吧，在家出家都可以，修行比較有功夫就行，求他們幫忙。還有寺院做法事的話，也是好機會，或者請道風好的寺院為母親超度，這是最有效的了。要不然以母親的名義供養僧眾、建寺、印經等等，總之為母親做功德，迴向她離苦得樂、往生淨土。
這個事情越早越好，最晚也要在七七四十九天內，因為在這段時間決定著她的去處，過了時間就沒有那麼容易了。
5樓：愛裂空座
一定要找僧眾給你母親助念，因為有的人信了一輩子佛，但是臨終的時候有執念，執著這個世間，就會去不了極樂世界，所以一定要請僧眾來給你母親開示、助念，這樣才更容易。平時也要多為你母親做善事，功德都回向法界，然後再回向給你母親，願其往生極樂世界。
或者更簡單的，你可以請藏密有德行的出家**或者阿闍梨上師，為你母親唸誦往生儀軌，或者頗瓦法，也容易往生。
6樓：分類男人
中陰身需要的是香火和念力（比如親人的思念），唸佛機只是提供一點電能，讓聽到的人產生一點念力作用於中陰身，如果真的感覺母親冷，並且在家，那就是缺乏能量，至少需要香火每天上香和思念都能提供能量，人有累世因果，不是此生修佛就能解脫，光念佛經的效率很低，淨土法門需出家十世才能進入下一層次。
7樓：佛之茗
如果你母親。生前已經沒有什麼執念了，。應該可以往生極樂世界了。
8樓：匿名使用者
在亡者故去後49天之內要多唸經唸佛做善事迴向給亡者能給亡者很大的幫助。地藏經說過七七日內在諸司辯論業果，查此人在陽間所做的善惡業力來決定它的去處，三善道或三惡道，如果有孝順子女在49天內多做功德迴向給亡者可以很大程度幫助亡者往生善地，可以多念地藏經迴向給老人，
9樓：戎馬一生飛天涯
臨終助念，如果有同修、助念團，最好是有人助念。活人助念跟唸佛機在那兒念，效果是不一樣的。人能載道，人助唸的加持力大。
如果沒有人助念，也就沒有辦法，用唸佛機替代。如果有人，還是用人來念佛為好。
10樓：匿名使用者
信佛不一定能往生極樂，但放大悲咒或地藏菩薩本願經可以起到超度的作用，唸佛號功德也是很大的。往生極樂最重要的是放下，如果放不下，自然不能往生極樂世界，放下一切，放下金錢，放下情感。你的母親真的放下了，就可以往生極樂。
往生極樂不是享福，而是解脫。
諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。
南無阿彌陀佛
11樓：飛昇玄天至尊
可以多為您母親做一些佛事
在49日，兩個月內
最好請僧人超度
自己也放生
唸佛 供養
多做功德
哪怕是給佛磕頭 或者獻血 都是對亡者有好處的因為是您母親 有血緣關係
您親自做功德利益比較大
去極樂世界不是那麼容易的
但是多做功德 肯定是能讓亡者往生善道的
12樓：再活五百年
可以的，生前信佛，會有佛陀接引的。
13樓：q康熙
它已經往生到了西方極樂世界去了
14樓：天師除邪
如此以來，歸淨土，成功身擁大乘世界，出世為神，金文薩菩
15樓：匿名使用者
相信，你母親已經被神靈接走了，在另外一個極樂世界，估計已經成為了神，你就放心吧！
宗教佛教
16樓：匿名使用者
佛教現在國家將其納為宗教，因為它符合宗教的定義：「一個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）」。
——不過真正學佛的人知道，其實佛教不是宗教，佛教是一門解釋宇宙自然人生規律的教育學科，只不過後人把它給宗教化了。
宗教：宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著神通的神祕力量或實體，神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
**教，伊斯蘭教，佛教是現今世界三大宗教。
所以佛教是宗教
但我還想說一點題外話，佛教的創世祖是世加莫尼，佛原意是指：覺悟、覺醒、智慧的意思。
世加莫尼其實一開始宣揚的是讓人成佛是讓你醒悟有智慧。而不是讓你信佛來賄賂佛，就像我不能有事求佛祖招財我才來求佛一樣。後世為了更好的宣揚佛教，把佛教的教義有一定的修改，也出現了神鬼論，求神需要燒香拜佛來賄賂等形式，可佛教的大boos的原意可不是這樣的啊。
所以也就出現了佛教分有n個派系，例如我們常知道的藏傳佛教，大乘佛教，小乘佛教等派系。
以我個人的觀點。真正信佛的人換句話說是去學佛的智慧來覺醒自己，而不是用形式上的賄賂。
佛是教你如何做人。沒說叫你賄賂我佛，我才給你避災避難。難在某些僧人眼中是一種修行的體驗，是人一必經的一個過程。所以也就出現某些派系的苦行僧。
所以我個人認為：信佛、學佛不等同迷信，求佛、賄賂佛、需要佛來助己才是迷信。
17樓：匿名使用者
這個佛教與道教不同，不講**，講師兄，先入佛門者為師兄，師兄有法而不出凡俗，所以能幫到您，首先，這個學佛要昄依三寶，佛法僧，崇佛師，行正法，親僧團，學習八正道智慧，本來面貌，還要常念阿彌陀佛佛號，無為行善，守初心，學**，諸惡莫作，眾善奉行，不殺生。
於如說這個《金剛經》，《心經》，《普門品》，要反覆學，學佛行佛法，自求往生極樂淨土，解脫生六苦。
佛教是宗教嗎
18樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
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