1樓：佛道之子
讀《地藏菩薩本願經》（最好別聽 歌曲）
《地藏菩薩本願經》利益存亡品第七
「若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。」
「複次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。
如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。
」可知做善事或做供養法事，迴向於她。
2樓：燚森燊燊
你多念念往生咒，迴向給她。可以在每年的農曆7月15這天去寺廟，這天就是專門幫助七世父母離苦得樂，在世父母消災免難的，一般寺廟在這天都會有法會。
3樓：匿名使用者
超度可讀誦地藏經 心經 金剛經 阿彌陀佛經 唸佛號 往生咒
4樓：西安智天
去世，最好的就是「南無阿彌陀佛」的佛號，並指引老人一起唸佛，往生到西方極樂淨土。
找那種清靜悠揚的佛號。最好了
南無阿彌陀佛！
5樓：情判
你最好親自讀誦經書，然後把讀經書的功德迴向給她。阿彌託佛。
6樓：匿名使用者
人死有靈魂，佛教理論，科學理論，是人死後，有人體資訊電磁波，其實是一樣的。資訊電磁波是會受到外界影響的，聲音也是電磁波，所以歌曲也會影響人體資訊電磁波，也就是靈魂
7樓：匿名使用者
綁刀氏之子經
本經譯自《相應部·六處品》第六相應第6經。
有一天，村長綁刀氏之子(asibandhakaputta)前往謁見世尊，談到了當時古印度的一種宗教習俗：在西部地區的婆羅門祭司據稱能夠超度亡靈，使死者往生天界；佛陀是阿拉漢、全自覺者，如果希望的話，必定也能超度整個世界的人往生到天界。
佛陀當然不會相信所謂的「超度亡靈」。佛陀回答說：一個為非作歹的人，即使大眾為他求神祈禱，祈願他能往生天界，但他死後仍然會墮落到苦界、惡趣。
就像把一塊大石頭沉入水中，無論人們如何祈禱、祭拜，大石仍然不會浮上水面。
一個行善積德的人，即使大眾為他求神祈禱，祈願他將墮落惡趣，但他死後仍然會往生到善趣、天界。就像在水中打破油瓶，無論人們如何祈禱、祭拜，油仍然還是會浮上水面來。
透過本經，我們知道所謂的「超度亡靈」其實是古代婆羅門教（外道）的信仰。佛陀並不承認他能夠「超度亡靈」，甚至還用譬喻來揶揄這種迷信的荒誕不經！佛陀否定神權，也否定迷信！
佛陀不是救世主，也不能主宰他人的命運。唯有人們自己所造作的業，才能決定自己未來生命的升沉——善業能導致往生到善趣，惡業導致墮落到惡趣。佛教強調的是智慧。
真正的佛**不應該將自己的命運拱手給神佛菩薩，不應該將自己的前途寄託在唱唸祈禱。未來的幸福快樂取決於自己現在所做的身語意善業，而跟自我麻醉式的祭祀、齋醮或儀式無關。
在整套巴利三藏中，我們找不到任何有關佛陀或聖**為他人「超度亡靈」的例子。《長部·大般涅槃經》中記載，在佛陀即將般涅槃之前，他甚至不要**們為處理他的後事以及供奉佛舍利操心。當時，侍者阿難尊者問:
「我們要如何處理如來的遺體呢？」佛陀回答說:「阿難，你們不要操心如何供奉如來的遺體，你們只應專心禪修、精進不放逸。
阿難，有些剎帝利、婆羅門、居士之智者對如來有信心，他們將會供奉如來的遺體（舍利）。」
如是我聞：有一次，世尊住在那蘭達的巴瓦利咖芒果林。
當時，村長綁刀氏之子來到世尊的地方，來到之後，禮敬世尊，然後坐在一旁。坐在一旁的村長綁刀氏之子對世尊這樣說：
「尊者，在西部地區的婆羅門[帶上]水罐、[佩戴]水草鬘、浸入水中，奉祀聖火。他們被稱為能使死者、命終者上生者，稱為能指引、進入天界者。尊者，世尊是阿拉漢、全自覺者，若希望的話應該能使一切世間的身壞命終者往生善趣、天界吧？
」「村長，我就這個問題反問你，請按你的意思回答。村長，你認為如何，若這裡有個人是殺生、不與取、欲邪行、虛妄語、離間語、粗惡語、雜穢語、貪婪、嗔心、邪見者。然後有一大群人集會、聚會,為他祈禱、讚頌、巡迴禮拜:
『願這個人身壞命終後往生善趣、天界！』村長，你認為如何，這個人是否因為一大群人的祈禱，因為讚頌，或因為巡迴禮拜，他在身壞命終後就能往生到善趣、天界呢？」
「這不可能！尊者。」
「村長，就好像有人將一塊大石頭投入深湖中，然後有一大群人集會、聚會,為它祈禱、讚頌、巡迴禮拜:『浮出來吧！親愛的石頭。
浮上來吧！親愛的石頭。浮到陸地上來吧！
親愛的石頭。』村長，你認為如何，這塊石頭是否因為一大群人的祈禱，因為讚頌，或因為巡迴禮拜，就能浮出來、浮上來、浮到陸地上來呢？」
「這不可能！尊者。」
「正是如此，村長，若有人是殺生、不與取、欲邪行、虛妄語、離間語、粗惡語、雜穢語、貪婪、嗔心、邪見者。即使有一大群人集會、聚會,為他祈禱、讚頌、巡迴禮拜:『願這個人身壞命終後往生善趣、天界！
』但是這個人在身壞命終後還是會往生到苦界、惡趣、墮處、地獄。
村長，你認為如何，若這裡有個人遠離殺生、遠離不與取、遠離欲邪行、遠離虛妄語、遠離離間語、遠離粗惡語、遠離雜穢語、不貪婪、不嗔心、有正見。然後有一大群人集會、聚會,為他祈禱、讚頌、巡迴禮拜:『願這個人身壞命終後往生到苦界、惡趣、墮處、地獄！
』村長，你認為如何，這個人是否因為一大群人的祈禱，因為讚頌，或因為巡迴禮拜，他在身壞命終後就能往生到苦界、惡趣、墮處、地獄呢？」
「這不可能！尊者。」
「村長，就好像有人將酥油瓶或油瓶沉入深湖後打破，其中若有沙子或小石則向下沉，但是酥油或油卻會向上浮。然後有一大群人集會、聚會,為它祈禱、讚頌、巡迴禮拜:『沉下去吧！
親愛的酥油、油。沉沒吧！親愛的酥油、油。
向下落吧！親愛的酥油、油。』村長，你認為如何，這酥油、油是否因為一大群人的祈禱，因為讚頌，或因為巡迴禮拜，就能沉下去、沉沒、向下落呢？
」「這不可能！尊者。」
「正是如此，村長，若有人遠離殺生、遠離不與取、遠離欲邪行、遠離虛妄語、遠離離間語、遠離粗惡語、遠離雜穢語、不貪婪、不嗔心、有正見。即使有一大群人集會、聚會,為他祈禱、讚頌、巡迴禮拜:『願這個人身壞命終後往生到苦界、惡趣、墮處、地獄！
』但是這個人在身壞命終後還是會往生到善趣、天界。」
說了這些，綁刀氏之子對世尊這樣說：
「奇哉！尊者，奇哉！尊者。
尊者，猶如扶起跌倒的東西，顯露遮蔽的東西，為迷路者指示道路，在黑暗中持來燈光，讓明眼人能夠看見顏色。正是如此，世尊用種種方式開示法。尊者，我歸依世尊、法以及比庫僧，願世尊接受我為近事男，從今日起直至命終都歸依！」
佛教超生歌曲**，人死後，讓佛教超度一下的歌曲是什麼呢
8樓：joy柒末染
最主要的當然是往生咒，其次是地藏菩薩超度心咒，六道金剛咒，還有《地藏菩薩本願經》,專門超度鬼魂的。
老人過世放什麼樣的佛教**
9樓：西安智天
去世，最好的就是「南無阿彌陀佛」的佛號，並指引老人一起唸佛，往生到西方極樂淨土。
找那種清靜悠揚的佛號。最好了
南無阿彌陀佛！
各位網路上的大俠請給些超度的歌曲。情況是這樣的我的親戚快過世了家裡人說去網上**些超度的歌曲
10樓：匿名使用者
在酷狗上搜尋佛教的超度歌曲，學著念就行了。地藏菩薩的超度**，還有觀世音的《大悲咒》都可以，不過切記不能唸錯，也不能念漏一句一偈，否則無效，以後往生了還有下去補念**。勸你還是請和尚來念比較保險。
夢見自己給去世的母親燒香,把房子燒著了
你應該全家吃素，不du殺生，zhi同時恭敬誠心為他每日念阿dao彌陀佛佛號或內 地藏經 多多益善 容。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主 這樁事情是 地藏經 上說的，我們一般人夢到過去的親人 家親眷屬 朋...
女朋友過生日唱什麼歌曲給她聽,女朋友過生日唱什麼歌曲給她聽，
單純唱歌？我覺得過時了。如果你真的愛他，來一段告白更好，深情一點的，真誠一點的，更能讓她感動。女人都是感性的，不管他心裡你的地位有多重，但你做了別的男人沒為她做的，你就是特殊的，能讓她忘不了的，說句不好聽的，她過生日，可能早聽過別人給她唱歌了吧，現在你再唱，不過是翻唱。表白過後，來一曲獨家記憶，更符...
奔喪說啥話我朋友的父親去世了，給她發資訊不知道咋說
1 驚悉令尊駕鶴西遊，沉痛哀悼，稽首遙拜 望朋友節哀順便，多多保重！2 驚悉令尊仙逝，悲痛之情難以言表，稽首遙拜。望朋友節哀，多多保重！以上兩款任選！節哀順變 不是 節哀順 便 學然後知不足！親人去世怎麼安慰,親人去世安慰人的話 生者幸福是對逝去親人最好的安慰，為了老人家的希望你一定要努力讓自己快樂...