1樓：匿名使用者
如果您想念佛往生的話，還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，曾發四十八大願，其中一願就是：唸佛往生願，又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。
即願十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發往生之十念，則悉得往生。
2樓：匿名使用者
都一樣，釋迦牟尼是佛祖，阿彌陀佛是至高無上的佛，念什麼並不重要，關鍵唸的心境，正所謂「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?」，佛家講究萬事皆空，對什麼事情都不應過分執著，如果真心修行就不必去思索這個問題，專心修行才是最重要的，否則就是捨本逐末了。
3樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛
因為大家都念它,感應強.
4樓：耀修
哪個都好，無論念哪尊佛菩薩的聖號，將此功德迴向西方極樂世界都是可以的！因為諸佛同體，同體大悲！但是您要是發願往生西方極樂世界最好還是以念阿彌陀佛最好！
5樓：菜鳥也學習了
各有各的好處,釋迦牟尼是佛祖，阿彌陀佛是至高無上的佛,關鍵唸的是心境
6樓：黎明前的企盼
佛說：「佛由心生！」一切由心定！
如果你心中真的有佛，那怎麼念又有什麼關係呢？既然可以「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，那又何必過分計較怎麼唸佛號呢？關鍵還是修行！
正可謂：殊途同歸！
7樓：匿名使用者
亂彈琴......這種問題也要問,喜歡念什麼就念什麼嘍!
南無本師釋迦牟尼佛和阿彌陀佛念哪個好？
8樓：法藏
淨土三經（五經），佛教的諸多經典，，釋迦侔尼佛，都在勸導我們念：南無阿彌陀佛！
所以我們要順應釋迦牟尼佛的發遣，隨順阿彌陀佛的呼喚！，一向專念：南無阿彌陀佛！
9樓：沉默鋼琴曲
南無本師釋迦牟尼佛 好， 具體為什麼我也不知道，我也是問的寺院主持
唸佛同時念南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛南無本師釋迦牟尼佛是不是可以呢 5
10樓：匿名使用者
普門品是觀世音菩薩法門
，不是淨土法門。
淨土法門專念阿彌陀佛，另外加上淨土的五經一論。
修行貴專而不貴多。專修一門，成就最速。等開悟之後，再法門無量誓願學。
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，念阿彌陀佛也是念觀世音菩薩。
專修容易得定。末法眾生妄想太多，心地浮躁，專修才能有效果。**太長，咒語不短，容易打妄想。
一句阿彌陀佛，最契合末法眾生。所以，祖師說，末法淨土成就。一向專念阿彌陀佛，綿綿密密，不令間斷，十方諸佛加持，阿彌陀佛接引，此生才有機會成佛。
11樓：秋楓金林
觀世音菩薩
、阿彌陀佛、大勢至菩薩。被稱為西方三聖、在佛教中很多法門都有、並非只有淨土宗才有西方三聖。
佛家修行步驟在於：戒---定---慧。唸經唸佛的目的是通過這兩個「媒介」：
一、唸經典明白佛法，
二、唸佛號攝心「即得定」。從而開啟智慧。
因此如何念，念什麼那是一個「媒介」。只要有「心」。只要用「心」。只要真「心」。一定會有成就。
如果師兄對同時念「南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛」內心感覺非常好，那就是「相應」。既然「相應」，念就好了。
佛菩薩慈悲，不會因為只念誰，不念誰而責怪**，因此念什麼都帶著「恭敬心」就一定會有不可思議的現象。
因此師兄儘管放心大膽的唸吧。佛菩薩加持，一定會圓滿。
12樓：請愛短髮的我
唸佛法門應專一其心。這樣夾雜的好厲害，不容易相應，也不容易收攝身心，可以一直念普門品，然後唸佛只念一佛名號就好，《阿彌陀經》雲：若有眾生執持名號若一日若二日若三日若四日若五若六日日若七日，一心不亂，臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒即得往生，阿彌陀佛極樂國土。
所以唸佛的關鍵在於一心，在於執持名號。
阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
普門品是淨土法門，是以死去重生在西方極樂世界為目標的修行辦法，比較圓通，所以修行的人很多，你這麼念也沒什麼不好，不過我建議你只念一個，這個會和佛學裡面的專心所重合，應該比較好一點
老人身體不好，該念阿彌陀佛? 還是念南無本師釋迦牟尼佛?
14樓：海印放光
都可以。阿彌抄陀佛，是襲西方極樂世界的佛，釋迦bai牟尼佛是我們這du
個世界zhi的佛。念這兩尊佛，都很吉祥dao。
唸佛很簡單，沒有忌諱，只要一句接一句念就可以。出聲念更好，默唸也可以。
如果要回向，每天晚上念一遍《迴向偈》就很好了。
迴向偈：
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。
下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
15樓：匿名使用者
最好是念南無阿彌陀佛
念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣
16樓：匿名使用者
本師釋迦牟尼佛教我們念南無阿彌陀佛，求生阿彌陀佛極樂國土。念南無阿彌陀佛就十方諸佛都念到了。
17樓：7龍飛鳳舞
不一樣的！阿彌陀佛是佛中之王，
阿彌陀佛和南無本師釋迦牟尼佛的區別
18樓：吃翔者
一個是娑婆世界教主，一個是極樂世界教主，兩大教主，一娑婆，讓我們明理，一極樂，建立極樂世界讓我們成佛，你想去嗎？那就深信因果，懺悔業障，一心念佛，往生極樂！南無阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
往小了說阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,本師釋迦牟尼佛是咱們娑婆世界的佛;往大了說都是佛沒有區別,再往大了說根本沒有凡夫和佛的區別
20樓：飛天巨集願
本質上沒有差別，只是名稱不同而已。非要說差別，本師留在娑婆世界（就是我們的世界）教化眾生，阿彌陀佛留在西方極樂淨土教化往生的眾生，當然，這並不是說本師就不教化已經往生的終生，阿彌陀佛也不管娑婆世界，各有側重而已。
南無釋迦牟尼佛和南無阿彌陀佛有那裡不同啊？
21樓：匿名使用者
本師釋迦牟尼佛在大雄寶殿正中供養,右手結說法印,左右二菩薩為文殊普賢,下方一持禪杖者為侍者阿難尊者.
阿彌陀佛一般在西方三聖殿供養.左右為觀音勢至二大菩薩,阿彌陀佛右手手肘向裡,手向下,做接引眾生的姿勢.
還有如果左手中有持物,釋迦牟尼佛手裡持缽,阿彌陀佛像手持蓮花臺.(託寶塔者為藥師佛)
22樓：匿名使用者
南無釋迦牟尼佛，要破我執，要走八正道。。。
南無阿彌陀佛，要把「我」安置到一個好地方。。。
23樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是華嚴世界的教主，阿彌陀佛是極樂世界的教主。阿彌陀佛48願渡眾生，最與大眾有緣，其唸佛法門三根普渡萬人修萬人去。是故釋迦牟尼佛為哀愍末法眾生特留此法門。
24樓：農家養蜂
凡所有相 皆是虛妄。本無區別。人心有別。
25樓：老實行者
釋迦牟尼佛像兩手相疊手心向上。阿彌陀佛左手立掌手指向上，右手手指向下做接引眾生狀。供參考
26樓：祁雪管梓菱
一般大雄寶殿正中供奉的是釋迦牟
尼佛一般看位置和兩邊的協侍菩薩可以判斷
釋迦牟尼佛兩邊一般都是他得大小**阿難
迦葉兩位尊者
外形是和尚樣
阿彌陀佛得協侍菩薩是觀世音菩薩和大勢至菩薩如果兩個同時出現
有沒協侍菩薩那麼就看位置
一般釋迦牟尼佛在中間
因為他是中方婆娑世界得教主
阿彌陀佛在西邊
他是西方極樂世界得教主
東邊的是藥師琉璃光佛
他是東方琉璃世界得教主
從造型上
阿彌陀佛一般會手持蓮花
表示接引眾生往生極樂
釋迦牟尼佛一般只結禪定印
觸地印而阿彌陀佛會結阿彌陀印等等
南無本師釋迦牟尼佛的無怎麼念念佛念南無本師釋迦牟尼佛和南無阿彌陀佛哪個好些呢？
讀m 無，有兩個讀音m w 萬物生於有，有生於無的 無 讀w 讀作m 是佛教用語，南無 表示對佛尊敬或皈依，這裡的無讀作m 早期佛教經論中所說的無，是指相對於 有 之 非有 亦即相對於 存在 之 非存在 南無本師釋迦牟尼佛 的 無 字念m 無比 w b in parable unparalleled...
念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣
本師釋迦牟尼佛教我們念南無阿彌陀佛，求生阿彌陀佛極樂國土。念南無阿彌陀佛就十方諸佛都念到了。不一樣的！阿彌陀佛是佛中之王，唸佛念 南無本師釋迦牟尼佛 和 南無阿彌陀佛 哪個好些呢？如果您想念佛往生的話，還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，曾發四十八大願，其中一願就是 唸佛往生願，又作攝...
釋迦牟尼佛是怎樣對待魔界眾生的,釋迦牟尼佛對眾生有哪些恩德
雖降服諸魔，亦沒有所降服。佛說如幻三昧經 中有 於舍利弗，所志云何？於是三千大千世界獨有是變，降諸魔乎？勿作斯觀。所以者何？十方一切江河沙等諸佛剎土，諸魔波旬求人便者，皆遇此難不得自在，悉文殊師利之所建立。釋迦牟尼佛對眾生有哪些恩德?悲華經中記載，復釋迦牟尼制佛在修菩薩道時，叫寶bai海梵志，du以...