1樓：破碎的沙漏的愛
1、江上吟
唐代：李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
譯文在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂在船的兩頭吹奏著。船中載著千斛美酒和美豔的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。黃鶴樓上的仙人還有待於乘黃鶴而仙去，而我這個海客卻毫無機心地與白鷗狎遊。
屈原的詞賦至今仍與日月並懸，而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。
我興酣之時，落筆可搖動五嶽，詩成之後，嘯傲之聲，直凌越滄海。功名富貴若能常在，漢水恐怕就要西北倒流了。
2、題紅葉
唐代：宣宗宮人
流水何太急，深宮盡日閒。
殷勤謝紅葉，好去到人間。
譯文流水為什麼去得這樣匆匆，深宮裡卻整日如此的清閒。我殷勤地辭別這一片紅葉，離開這好去到自由的人家。
3、漁家傲·暖日遲遲花嫋嫋
宋代：歐陽修
暖日遲遲花嫋嫋。人將紅粉爭花好。花不能言惟解笑。金壺倒。花開未老人年少。
車馬九門來擾擾。行人莫羨長安道。丹禁漏聲衢鼓報。催昏曉。長安城裡人先老。
譯文春天來了，天氣變暖了，花兒綻放了。踏青的青年帶著姑娘春遊賞花，而姑娘的美麗堪與花爭豔。其實花兒美，人兒也美，只是「花不能言」。金壺斟酒，暢飲開懷，享受著人生的快樂。
京城雖然車水馬龍，往來客商，紛紛擾擾，但行人不要羨慕京城此般繁華熱鬧。禁城傳來擊鼓報時的鐘聲和銅壺滴漏聲，這「催」著日出日落，但京城的人們會先衰老的。
4、夏日過鄭七山齋
唐代：杜審言
共有樽中好，言尋谷口來。
薜蘿山徑入，荷芰水亭開。
日氣含殘雨，雲陰送晚雷。
洛陽鐘鼓至，車馬系遲迴。
譯文我們都有喜愛酒的嗜好，我就找到你的山中別墅來。薜荔女蘿伸向山上的的小徑，荷花菱花開在水亭的周圍。太陽尤散發著的熱氣含著殘雨，陰雲傳送看黃昏的雷聲。
洛陽城裡報暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來，但車馬仍然拴著，遲遲沒有起程。
5、漁父·收卻綸竿落照紅
清代：納蘭性德
收卻綸竿落照紅，秋風寧為剪芙蓉。人淡淡，水濛濛，吹入蘆花短笛中。
譯文夕陽西下，漁人收起魚竿準備回家。連秋風都是溫柔的，不肯讓荷花凋謝了。煙水濛濛，漁人悠閒自得，聽短笛的旋律，被秋風吹進蘆花蕩的深處。
嚮往自由生活 不被世俗困擾的詩句
2樓：快樂無限
1、堪笑榮華枕中客，對蓮餘做世外仙。
2、少無適俗韻，性本愛丘山。
3、採菊東籬下， 悠然見南山。
種豆南山下,草盛豆苗希.
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣；
衣沾不足惜,但使願無違.
3樓：淡淡清香飄千古
你累了吧
胡秉言我向往那山那水那山崖
更喜歡坐在山巔看彩霞
去三月江南看那滿坡滿嶺的油菜花
去三月江北吻那漫山遍野的粉桃花
撐一把花傘在西湖泛舟賞畫
挽一隻香袖在大明湖畔拉呱
折幾隻多情的玫瑰花
在曠野裡慢慢尋找我愛的她
春風搖動柳絲譁
萋萋芳草抖碧發
曾經那條彎彎的小溪水
還在清洗著那細細的流沙
不時為你彈奏那動聽的琵琶
委婉了芙蓉下那多情的魚蝦
你累了吧？你累了吧
到我家裡歇歇吧！
我給你衝上一杯····
剛剛採來的明前茶
4樓：閒庭落語
1、堪笑榮華枕中客，對蓮餘做世外仙。
2、少無適俗韻，性本愛丘山。
5樓：匿名使用者
《面朝大海，春暖花開》 海子
從明天起，做一個幸福的人
餵馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
6樓：匿名使用者
陶淵明：採菊東籬下，悠然見南山。
佛教最厲害的咒語都有哪些？
7樓：tuc翼
佛教自我感覺沒有特別厲害的咒語，每個咒語都有每個咒語獨特的含義，所處的地方或者環境不同咒語的作用也不一樣。
佛教最厲害的咒語都有：本覺大明咒、楞嚴咒、 藥師咒、六字大明咒。 1、本覺大明咒：
達爾瑪普賢王如來三根本總持咒之一。超度一切中陰身眾生，六道眾生聽到後發起本覺菩提心，誦此咒，一歷眾生耳根，即能消除宿業，持以度亡放生，功德極大，雖墮惡道，即得往生。
一．叱陀你：斷他咒術破羅網 解除橫死消災障救拔一切冤苦業 清淨光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。所以說「斷他咒術破羅網」，破魔的羅網，破魔王一切的神通。「解除橫死消災障」，本來應該橫死，或者有什麼大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好像被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。
念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。「解除橫死消災障」，一切的難都可以消了。
「救拔一切冤苦業」，什麼冤業苦業，這個咒都可以救拔。「清淨光明更吉祥」，誦這個咒。可以得到清淨光明妙吉祥。
二．阿迦羅：無上大悲心印文 西方蓮華部眾神更加慈悲兼喜舍 妙運巧奪造化功
阿迦羅這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。「無上大悲心印文」，心印這種妙法。「西方蓮華部眾神」，西方蓮華部一切**善神。
「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四無量心用圓滿啦，「妙運巧奪造化功」，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化為吉祥。這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裡開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裡邊是最重要的。
三．密唎柱：擎山持杵遍虛空 東方金剛鎮魔軍八萬四千常擁護 能使行人入大中
「叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎」這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。
不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麼法術都不靈驗了。所以這五大心咒，在楞嚴咒裡非常重要，非常靈感，不可思議。
密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：「擎山持杵遍虛空」，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。
「東方金剛鎮魔軍」，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清淨，容易用功修行。所以修道要內功外德，裡頭要有功，外邊要培植德行。「八萬四千常擁護」，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。
「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智慧。
8樓：楊雯曦
就是阿彌陀佛，人人都知道的咒語，而且佛教的信仰是代表人生都要向善，只要有善果，就會得善終。
佛教的咒語會出現，一般都是通過一些通靈者才會說的話，念得咒，是由一些所謂的神靈傳出來的，而為民間所採用，不論東西方，都有咒語的流傳、使用和信仰。在中國民間，符咒並用。符是用筆繪成的符號，所以，遇到一些小不如意事，以現代人所稱的民俗**法，也可以產生療效，現在傳到民間的咒語就能驅邪用的，還有避凶的時候能念，就是一種心有所想。
在很早的中國佛教也不注重什麼是咒語，而是念經，不會說叫人念什麼咒語，一般唸咒語的都是巫師。如果持咒便被稱為雜修、雜行，故雖早在魏晉時代，就已譯出了「孔雀王經咒」；而「大悲咒」則在唐高宗時代就已翻譯成了中文，「楞嚴咒」在晚唐時期，那個時候已經傳入中國，但是知道的人很少，到了宋代的時候，隨著《楞嚴經》的出名，才被世人所知，才被寺院傳入寺廟。
到最後的明末，所編成的禪門日誦裡面才開始出現咒語，但是這些咒語，一般人是不會知道的，所謂咒語的密付、密傳，是那些被**佛教列為高層次的密法，即瑜珈密及無上瑜伽密，有他們一定的儀軌和修法的程式，重於心理的引導，故需要師師相傳。今在印度的各派外道中也有這種現象，比如現在流行的超覺靜坐，對於現在的社會，這種佛教只能是一種信仰，而不能當成生活的全部，佛教講究的是種善因得善果，一切皆有定數。
9樓：溫一壺月光燙酒
有很多啊，但是最簡單最厲害的大概就是藥師咒，再有就是六字真言。藥師
佛又名藥師琉璃光王如來，是主掌藥學的，因為可以給人消除災難而且還有著很神奇的傳言。再加上藥師咒在佛教眾多心咒中字數屬於比較小的那種，所以被大家廣為流傳。
而且因為藥師佛在佛教中掌管著醫學類方面的東西，而信奉佛教的人中也有不少生病的人。大抵是抱著一種死馬當作活馬醫的態度，又或者是這種古老的梵文可能真的含有一定的作用，又或者是心理因素導致。總之這之間總有這麼一些人生病後，因為默唸藥師咒而逐漸好了起來，所以這給這個藥師咒又造出特別大的影響力。
藥師心咒作為一個佛教咒語之一，因此被大眾所喜愛並熟知。
第二個六字真言就是我們特別喜愛的濟公中，活佛濟公唸的一句咒語。因為自小我們就看著濟公長大，對於這個搖著破蒲扇，帶著破帽子，穿著破袈裟的活佛濟公一直抱著一種尊崇的態度。於是對於這個神祕的六字真言更加尊崇，而在佛教之中，六字真言也有著極高的地位。
六字真言是佛教中最為常見的一種咒語，據說是經過了觀世音菩薩的加持，所以又叫觀世音菩薩的心咒，據說當初觀世音菩薩就是持著這份咒語才修煉成佛的。所以說六字真言在藏傳佛教也好還是中原佛教中的地位都是極高的。所以說，在我看來，佛教最厲害的咒語且人人都適用的大概就是六字真言和藥師咒了。
10樓：我很想放鬆一下
六字大明咒是其它咒語的母咒語，它涵蓋了一切，據佛教經典所說，宇宙誕生萬物的初始，就是六字大明咒」嗡「發音。由此可見六字大明咒的殊勝。嗡是一個頭頂音，發音時，你會感覺到頭頂有一種向上上升的頻率，尾音要靠嘴閉起來往頭頂上升；水管如果有破洞，水就上不去，嘴巴閉起來就容易產生頭頂音。
但是還是要相信科學，堅持馬克思科學主義的引導，運用咒語，可以協助人們開發那潛藏在心靈深處的智慧能量。「南摩」是威力強大的咒字，代表心靈意識全部地奉獻給神聖的宇宙智者，能啟動一百分的祝福能量。一提到咒語，人們常把它和迷信連在一起，其實這是一種誤解。
咒音有奇特的力量，科學界有人作過檢測，初步認為咒音是一種音訊，是一種特殊的音訊。進一步的機制
唯物主義是我們強大的精神指導，不可以相信這些，只可以作為娛樂。運用咒語，可以協助人們開發那潛藏在心靈深處的智慧能量。「南摩」是威力強大的咒字，代表心靈意識全部地奉獻給神聖的宇宙智者，能啟動一百分的祝福能量。
一提到咒語，人們常把它和迷信連在一起，其實這是一種誤解。咒音有奇特的力量，科學界有人作過檢測，初步認為咒音是一種音訊，是一種特殊的音訊。進一步的機制
記得五十年代曾批判過中醫，說它是封建糟粕，最不科學的，但逐步地，人們也認識了中醫。中醫現在同樣以其閃光的風采，屹立於科學之林。近些年又有人批判氣功，給氣功扣上偽科學和封建迷信的帽子，這也是不認識不理解所致。
當人們用科學手段逐步認識氣功後，氣功科學也會同樣以閃光的風采屹立於二十一世紀的科學之林的。對於暫時還不認識的事物，不能簡單地否定，因為簡單地否定甚至扣一頂大帽子，並不是科學的態度。
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