1樓：匿名使用者
納蘭性德生於臘月，小時稱冬郎。母愛新覺羅氏，為阿濟格之女，父親納蘭明珠歷任內務府總管、吏部尚書、武英殿大學士。納蘭性德十七歲進太學，十八歲中舉，十九歲會試中試，因患寒疾，沒有參加殿試。
二十二歲即康熙十五年（2023年）補殿試[3]，中二甲第七名，賜進士出身。康熙愛其才，又因他是八旗子弟，上代又與皇室沾親，與康熙長子胤禔生母惠妃也有親戚關係，所以被康熙留在身邊，授予三等侍衛的官職，後晉升為一等侍衛，多次隨康熙出巡，並奉旨出使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊情況。[2]康熙二十四年五月三十日患急病去世，年僅三十歲（虛齡三十一），死後葬於京西皁甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上莊皁甲屯）。
《清史稿》有傳。[
蘭性德十九歲時（約2023年）娶兩廣總督盧興祖之女為妻，夫妻十分恩愛。可惜好景不長，才過了三年多的時間，盧氏就因難產而去世。納蘭性德為她寫下了許多感人至深的悼亡詞。
又過了三年多，他續娶官氏為繼室。兩人感情也不錯。納蘭性德在扈駕至遼東、五臺山、江南一帶巡視及赴梭龍偵察的行役途中所寫的一些思家的作品，顯然是為官氏所作的。
納蘭性德的子女人數、名字，由於記載年代和史料**有別，虛實難辯，甚至自相矛盾，很久以來無法弄清。據現有材料，研究者大致認同納蘭共有三子，長子富格，次子富爾敦，三子富森，女數人，其孫名瞻岱。
納蘭性德一生，一共兩位紅粉知己，一個是原配夫人盧氏，另一個是南方漢家才女沈婉。
納蘭性德善騎射，好讀書，經史百家無所不窺，夏承燾《詞人納蘭容若手簡前言》稱：「他是滿族中一位最早篤好漢文學而卓有成績的文人。」納蘭能詩善賦，尤工詞，雖長於鐘鳴鼎食之家，且「密邇天子左右，人以為貴近臣無如容若者」（《通志堂集》卷19附錄），然其詞境悽清哀婉，多幽怨之情。
他自己在《與樑藥亭書》中曾寫道：「僕少知操觚，即愛《花間》致語」。從他的某些作品中，可以看到《花間集》的風味。
納蘭性德是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維嵩並稱「清詞三大家」。[
二十四歲時，納蘭性德把自己的詞作編選成集，名為《側帽詞》，康熙十七年（2023年）又委託顧貞觀在吳中刊成 《飲水詞》，取自宋朝岳珂《桯史·記龍眠海會圖》「至於有法無法，有相無相，如魚飲水，冷暖自知。」[2]惜此兩本詞集今皆不見傳本。後有人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》（道光十二年汪元治結鐵綱齊本和光緒六年許增榆園本），今存詞一共348首。
[納蘭性德去世後，他的師友徐乾學、顧貞觀、嚴繩孫、秦鬆齡等人為其編成《通志堂集》二十卷，包括賦一卷，詩、詞、文、《淥水亭雜識》各四卷，雜文一卷，附錄二卷。其中包含歷史、地理、天文、曆法、佛學、**、文學、考證等方面知識。此外，他還編刊過《大易集義粹言》、《詞韻正略》、《今詞初集》、《通志堂經解》等書。
納蘭性德真正被主流社會所認同是由於和徐幹學一同編著的大型入學叢書《通志堂經解》，而不是因為他的詞，詞只是「豔科小道」，並非正途。
2樓：匿名使用者
納蘭性德,於順治十一年（公元2023年1月19日）生於北京，其父是康熙時期權傾朝野的「相國」明珠，母親愛新覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族那拉氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。納蘭性德的曾祖父名金臺吉，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，於明萬曆十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
其後納蘭家族與皇室的姻戚關係也非常緊密。因而可以說，他的一生註定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是「雖履盛處豐，抑然不自多。
於世無所芬華，若慼慼於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。
納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入國子監讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。而後數年中他更發奮研讀，並拜徐乾學為師。
在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學彙編—《通志堂經解》，受到皇上的賞識，也為今後發展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、**、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。
2023年，與妻子盧氏結婚，並有一子。康熙十六年盧氏病逝，納蘭為此寫下很多悼亡詞。
3樓：莫瘋子大人
納蘭性德，字容若，號楞伽山人，詩文均很出色，尤以詞作傑出，留《納蘭詞》著稱於世。被譽為清代詞家三絕之一。納蘭容若是清代文壇的一個奇蹟，今天，年輕人對納蘭詞的熱情依舊不減，以致有「納蘭一族」之說。
納蘭容若是清代最為著名的詞人之一，他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上也以「納蘭詞」為詞壇一說而佔有光彩奪目的一席之地。
納蘭性德，字容若，號楞伽山人，滿清貴公子，康熙御前帶刀侍衛（錯了，帶刀侍衛是小寶，他只是侍衛，不帶刀），亦會騎射，康熙出行，總愛令他隨駕出征。納蘭詞名盛極一時，花間小詞悽婉哀怨，冷峭絕倫，一些邊塞詞也寫的極好（今古山河無定數，畫角聲中，牧馬頻來去……等等，總之好詞極多），當時名震海外，高麗人驚歎：「誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田」，王國維更是有言曰「北宋以來，一人而已」……本文不是評他的詞，不多講了。
但納蘭的身世與他的性格大有幹聯，不得不提一下。
滿州統一前，有三部勢力最大，建州女真，海西女真，建州女真後來出了位人物努爾哈赤，「定國制，禁悖亂」，漸漸崛起於三部之間。而納蘭容若的先祖「葉赫部」（葉赫納蘭氏）便是海西女真中最大的一個部落，勢若鼎足，戰爭少不了，一場火拼後，努爾哈赤於白山黑水間大敗敵兵，收服葉赫部，將海西女真吞併，納蘭容若的高祖便死在那場大戰中。入關後，大家都是八旗子弟，過去的恩怨便算了，皇帝待他葉赫部不薄，但祖先的血淚在納蘭容若的心中終是一種隱痛，在祖先戰死之地憑弔時，他曾寫道：
「剩得幾行青史，斜陽下，斷碣殘碑。年華共混同江水，流去幾時回。」浩然彌哀，空餘長嘆，這種情緒無疑對他的創作有影響，甚至面對大清王朝給予的榮華富貴，他亦並不熱衷，或有此因。
納蘭的父親明珠，辨若懸河，兼通滿漢文字，被封太傅，有才華。但亦是個貪慾無度之人，獨攬朝納，賣官鬻爵，他的母親也絕非什麼賢淑女子，醋勁極大，而且心如蛇蠍（這個詞過份了點？也不會）。
一次明珠見倒茶的小婢眼眸長的美，便多看了兩眼，第二天，收到夫人送來的錦盒，開啟一看，裡面便是那小婢的眼珠。是以說在納蘭家那朱薨碧瓦之下包藏著數不盡的罪惡，殊不為過。
納蘭性德性情中人，對父母當然不太滿意，但三綱五常，每天還是得伺候二老，早晚請安，心中當然鬱悶，於是沒事就讀書，披經閱史，讀完了去發洩，詩意的發洩，與幾個酒朋詩侶一起徹夜狂歡，醉過罵過，醉後醒來，莫名的寂寞浮上心頭，恨不得大哭一場。（天下得一知己何其難也，所以模擬人物冒浣蓮的出現對他真是……）納蘭容若對漢人的友誼也是由來已久（我就把冒浣蓮當真人看了），顧貞觀只是江蘇一個舉子，與納蘭的地位有天淵之別，但二人生死之交，顧貞觀受排擠時，納蘭拼力維護，「身世悠悠何足論，冷笑置之而已」，自己身世的不屑與對友情的渴望在那首《金縷曲》中顯露無疑。若世上真有冒浣蓮這樣的紅顏知己，你說納蘭容若會不會動心，會動心到何種程度？
納蘭容若生平簡介…
4樓：匿名使用者
納蘭容若
國籍： 中國
民族： 滿族
出生地： 中國北京
出生日期： 2023年
2023年
職業： 文學 詞人
主要成就： 「清詞三大家」
代表作品： 《側帽集》，《飲水集》，《淥水亭雜識》
納蘭性德生平簡介20字
5樓：武全
納蘭性德（2023年-2023年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。
請問納蘭性德的生平簡介,以及他的作品.
納蘭性德的生平
6樓：匿名使用者
納蘭，一笑傾城…… 納蘭性德（１６５５－１６８５）：清詞人。原名成德，字容若，號
楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。
善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能
詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編
刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。（《辭海》１９８９年版）
這是一個謎一樣的人物，他有著一段極富戲劇色彩的人生經歷，許多在別人看來非常矛盾、不可思議的事情卻和諧地交融在他的生命中：
生為滿族人卻痴迷漢文化；身為權相明珠之子、康熙帝一等侍衛，身處喧紅鬧紫、高門廣廈之中，心卻遊離於繁華熱鬧之外；地道的滿族八旗子弟，結交的卻都是大他十幾歲甚至幾十歲的漢族落拓文人；走在仕途，卻一生為情所累。
生於花柳繁華地、溫柔富貴鄉中的他卻過得並不快樂，翻開他的《飲水詞》，滿篇的「眼淚」、「傷心」、「惆悵」、「斷腸」……剛剛而立之年、風華正茂之時，卻因一場寒疾而匆匆離開了這個世界……
納蘭性德，就是在今天也不是一個讓人陌生的名字。很多人認識納蘭是因為他的詞，他的悼亡詞、塞外詞、出世詞，無一不情真意切，讓人感嘆。可是對詞人本身的故事，大家瞭解的並不多。
父親仕途上的福星
2023年，納蘭性德出生時，其父明珠只是皇帝侍衛隊中的一名普通軍官，母親雖是皇族，卻已家道中落。可是，在納蘭出生後，明珠開始不斷升遷，從內務府郎中到總管，再到內院侍讀學士，既而升任刑部尚書、兵部尚書、吏部尚書，直至後來成為康熙帝一人之下、萬人之上的大清國第二號人物。
正是因為生活在這樣的家庭環境裡，納蘭可以接受到較好的教育。在父親的藏書樓裡，他最愛讀《左傳》、《春秋》、《史記》一類的歷史書，那些發生在許多年前的驚心動魄的往事，令他激動，惹他不安，他從先聖、先賢們的豐功偉績中開始悄悄地營建自己的人生理想，「吾本憂時人，志欲吞鯨鯢」，他想長大後為社稷成就一番大業。
大清國的一等侍衛
崇尚武功是滿族人祖祖輩輩的思維定式。他們的天下就是從馬背上得來的，勇武、強悍的巴圖魯才是他們崇尚的英雄標準。儘管他們已經住進了北京的四合院，生活上也一天天趨於漢化，可是明珠不能讓自己的兒子成為一副弱不禁風的樣子，雖然他公務繁忙，還是決定親自訓練兒子的武功。
先是各種基本功：壓腿、劈叉、彎腰、倒立、翻筋斗……反反覆覆地練，然後就是拳術、刀槍、劍棍，經冬歷夏，風雨無阻。後來，明珠還請來專門的師傅對他進行嚴格訓練，幾年以後，納蘭的武功大有長進。
十多歲的納蘭，已經是武功超群，騎射百發百中了。
十九歲中舉，二十一歲通過殿試的納蘭性德已經是京城小有名氣的才子詩人了，可是他沒有任文職，而是成了皇帝侍衛隊中的一員。清朝的侍衛制度使侍衛成為滿清貴話子弟通往輝煌前程的必由之路。當侍衛這幾年，玄燁的目光愈來愈多地停留在這個與自己同年的侍衛身上，很快就把他從三等侍衛提升到一等侍衛，並尋找各種機會向他表示自己的好意，贈送各種禮物給他，並準備在適當的時候把他放到更能顯示出他光彩的位置。
但是正是因為侍衛可以每日出入宮廷，他目睹了朝廷內部為爭權奪利而朝廷的黨爭，他開始對仕途感到失望。功名、榮譽、光宗耀祖……這些曾經**過他，令他嚮往，為之奮鬥過的東西現在變得不重要了，他已不再需要它們。
一生中的兩位紅粉知己
納蘭的婚姻在那個年代同樣是由父母安排的。新婚之夜，當納蘭揭開新人的蓋頭時，在灼灼紅燭的照耀和一身鮮紅的軟緞旗袍襯托下，他的新娘盧氏清麗嫵媚地像一朵剛剛出水的芙蓉，簡直就像是吹花嚼蕊的天仙降到了人間。盧氏望著身旁這個面色蒼白、清瘦但卻氣質高雅的年輕公子，情不自禁地把溫柔的身子向丈夫身邊靠了靠，這對青年一見鍾情。
淥水亭畔留下他們攜手並肩漫步入徜徉的身影；花間草坪時常傳來他們輕輕的笑聲；書房裡，妻子鋪紙研墨，丈夫秉筆揮毫……年輕的夫妻沉浸在甜蜜的愛河裡，納蘭有一種覓到知己的幸福感。這段日子，納蘭成德很少作詩填詞，他在抓緊時間享受愛情。
第二位紅粉知己是他的朋友從南方帶來的一位漢家才女——沈若。一位是傾慕漢家文化的憂鬱詞人，一位是長在世代書香的聰慧女子，兩個志趣相同、氣質相近、互相傾慕、心有靈犀的青年男女終於走到一起。一種重新覓到紅顏知己的幸福感再一次回到納蘭性德的身上。
那顆因為孤寂而變得疲憊衰老的心一下子又年輕起來。這次婚姻因為明珠的反對，使二人婚後的日子樂少苦多，最終沈若帶著身孕返回家鄉。一年之後，納蘭的寒疾發作，一位至情至性的貴族永遠地閉上了他的雙眼。
納蘭容若，清詞人，納蘭性德的生平
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