1樓：菸斗火機
這兩人並無交情，是顧貞觀為了營救吳兆騫發生的故事，是朋友間的感情：順治十四年（1657）八月，兆騫參加江南闈鄉試，中式為舉人。十一月南闈科場案起，以仇家誣陷，奉旨入京參加複試。
翌年初驅車北上時，嘗託名金陵女子王倩娘題詩百餘首於涿州驛壁，情詞悽斷，以自寓哀怨，三河兩輔之間和者頗多。四月複試於瀛臺，武士林立，持刀挾兩旁，兆騫戰慄未能終卷，遭除名，責四十板，家產籍沒，並父母兄弟妻子流徙寧古塔（今黑龍江寧安）。。。康熙十五年（1676），顧貞觀結識納蘭性德，為兆騫求援於容若，未即許。
冬，貞觀寓居京師千佛寺，冰雪中憶及兆騫，賦《金縷曲》二闋以詞代書，容若見之泣下，應允五載為期，營救兆騫入關。康熙十七年（1678），清廷遣內大臣覺羅武默納、一等侍衛對奏賚敕封長白山之神。使臣視察寧古塔等地時，向兆騫索詩賦，於是有《長白山賦》數千言，詞采極其瑰麗，藉使臣歸獻天子。
此賦雖經聖祖御覽，動容諮詢，然有作梗者，召還未果。康熙二十年（1681），經納蘭容若、徐乾學、顧貞觀等諸多友人戮力營救，終醵金兩千，以認修內務府工程名義贖罪放還。七月底，還鄉詔下，十一月中抵京師。
前後歷經二十三年。回程中，將軍巴海派兵護送，並撥給驛車驛馬和飲食。徐乾學於宴會即席有《喜吳漢槎南還》詩，和者後多至數十百人。
王士禛句雲：「太息梅村今宿草，不留老眼待君還」，最為人傳誦。此後遂館於容若家，為容若弟揆敘授讀。
吳兆騫後因細故與顧貞觀有嫌隙，明珠將他延入書房，上書「顧樑汾為吳漢槎屈膝處」幾字，不由大慟，聲淚俱下。http://baike.
求納蘭性德的一個典型故事可以突出他的什麼品質的
2樓：薰衣草
納蘭有一件事很為人稱道，就是搭救朋友顧貞觀之友吳漢槎。2023年，吳被流放寧古塔（在今黑龍江省內），2023年顧貞觀請求納蘭利用關係救他回來。納蘭在寫給顧貞觀的信中說「絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閒事。
」康熙二十年（1681），吳漢槎終於在納蘭的營救下由寧古塔返回。納蘭性德對朋友的朋友尚且如此用心，可見他對友情的重視，也正因為如此，他才能與眾多漢族的文人相交而毫無芥蒂。
體現納蘭淡薄的有一首詞，《採桑子·塞上詠雪花》中有一句名句，「不是人間富貴花」，納蘭借雪花的高潔抒發了不慕人世間榮華富貴，厭棄仕宦生涯的心情。
納蘭關於的愛情的故事很多，但大多隻是民間流言而無實據，就不提了。他一生中最念念不忘的應該是原配夫人盧氏，這從他八年間的幾十首悼亡詞中就可看出來。悼亡詞中比較有名的應該是《沁園春·瞬息浮生》、《青衫溼遍·悼亡》、《蝶戀花·辛苦最憐天上月》以及你提到的《浣溪紗·誰念西風獨自涼》
3樓：匿名使用者
野 鶴 吟
贈 友鶴生本自野，終歲不見人。朝飲碧溪水，暮宿滄江濱。忽然被繒繳，矯首盼青雲。
僕亦本狂士，富貴鴻毛輕。欲隱道無由，幡然逐華纓。動止類循牆，戢身避高名。
憐君是知已，習俗苦不更。安得從君去，心同流水清。
提示 詩人以野鶴被羈以寓為官不自由的現實，表達了嚮往歸隱山林的情緒。
4樓：sue七夏
納蘭的老師徐乾學曾這樣描寫過納蘭的居家生活，說他總是「閉門掃歸，蕭然若寒素」若如有客來訪，他總是避而不見，只是「擁書數千卷，彈琴詠詩，自愉悅而已」顯赫的家世和傲人的才學完全可以使他飛揚跋扈起來，至少他也有著太值得驕傲的資本，可是他卻像一個書生那樣，過著一種隱逸的生活。
金縷曲樑汾中的納蘭性德與顧貞觀的友誼對我們的交友有什麼啟發？
5樓：精銳周浦校區
要珍惜友情，時常懷有感恩之心
納蘭容若寫的這首「金縷曲」有個故事，他這首詞是贈給好友顧樑汾的，但詞中的「蛾眉謠諑，古今同忌」說的卻是另一個朋友的事。這個朋友名叫吳漢槎，是當時有名的江南才子（籍貫江蘇吳江），和顧樑汾及納蘭的交情都很好。順治丁酉年，吳漢槎考中舉人，但不幸得很，這場考試，由於主考官有舞弊的事情發生，鬧成大獄。
吳漢槎雖然是憑真才實學考中的，也受牽連，被判充軍寧古塔。
顧樑汾全力營救朋友，想盡一切方法，過了二十年之久，順治換了康熙，仍然無濟於事。納蘭容若的父親納蘭明珠在康熙年間官封「太傅」（相當於宰相），顧樑汾就在納蘭的家裡做他父親的幕客。他在太傅府中，想起好友在邊塞之地受盡寒苦，於是就寫了兩首金縷曲寄去給他。
這是中國文學史上非常出名的兩首詞，被認為足可以比美李陵與蘇武的『河梁生別』並向秀懷念嵇康的「思舊賦」的。
納蘭容若看了大為感動，於是也寫了兩闋「金縷曲」給顧樑汾。其中之一就是開篇那首，詞中的「娥眉謠諑，古今同忌」指的就是那個「科場舞弊案」吳漢槎所受的冤枉事了。他又在另一首「金縷曲」的結尾說：
「絕塞生還吳季子，算眼前此外皆閒事。知吾者，樑汾耳。」表示他和顧樑汾一樣，所要達成的目標，就是要把吳漢槎救回來。
後來他等到了一個適當的機會，求他父親援手。納蘭明珠出了點力，朋友們大家再湊了點錢，終於把吳漢槎贖回來。時人稱顧樑汾那兩閨金縷曲為「贖命詞」。
又有個名叫顧忠的寫詩記其事道：「金蘭倘使無良友，關塞終當老健兒。」讚美了顧樑汾、納蘭容若和吳漢槎的友情。
納蘭性德的《金縷曲》！
6樓：呔兒子
《金縷曲·贈樑汾》
朝代：清
原文：德也狂生耳！
偶然間、淄
塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？
不通道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。
君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。
且由他、娥眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已！
尋思起、從頭翻悔。
一日心期千劫在，後身緣恐結他生裡。
然諾重，君須記！
譯文：我原本也是個狂妄的小子，我在京城混跡於官場，這不過是因為出身於高貴門第和命運的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會理解我的這片心意。
萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。
今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才幹出眾、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之後冷笑一聲放在一邊就完事兒了。
若總是耿耿於懷，那麼從人生一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這後半生的緣分，恐怕要到來世也難以補足。
這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心裡。
擴充套件資料
創作背景：
清代詞壇，出現了一個很有意思的現象，許多詞人，競用「金縷曲」這一詞牌填詞。而在清代眾多的「金縷曲」裡，最受人注意的，有納蘭性德贈樑汾一首。據徐釚在《詞苑叢譚》中說，此詞一出，「都下競相傳寫，於是教坊歌曲間，無不知有《側帽詞》者。
」賞析：前幾句，作者極寫心情的抑鬱，這正好為得遇知己朋友的興奮預作蓄勢。就在感到山窮水盡的時候，他遇到樑汾了。
「不通道，遂成知己」。驟然看來，在「不通道」之後，又加上「遂」字，顯得有點累贅，但重複強調意外之感，是為了表達得友的狂喜。這幾句，筆勢馳驟，極盡騰挪變化之妙。
接下去是寫知己相逢的情景。「青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。」青眼是高興的眼色，據說晉代阮籍能為青白眼，遇見意氣相投的人，便露出青色的眼珠。
杜甫《短歌行》有句雲：「青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。」納蘭性德翻用其意，說他們相遇時彼此正當盛年，都還未老，青眼相向，慷慨高歌。
以「君不見，月如水」作收束，它是全篇唯一的景語。那一夜，月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。
作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。
雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。
7樓：留下一片林
【金縷曲】
納蘭性德
亡婦忌日有感
此恨何時已?
滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺，人間無味。
不及夜臺塵土隔，冷清清，一片埋愁地。
釵鈿約，竟拋棄!
重泉若有雙魚寄，
好知他，年來苦樂，與誰相倚。
我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理?
待結個，他生知己，還怕兩人俱薄命，
再緣慳，剩月零風裡。
清淚盡，紙灰起。
8樓：匿名使用者
金縷曲納蘭性德/納蘭容若
德也狂生耳，偶然間，淄塵京國，烏衣門第，有酒惟澆趙州土，誰會成生此意，不通道，遂成知己，青眼高歌俱未老向尊前，拭盡英雄淚，君不見，月如水，共君此夜須沉醉，且由他，娥眉謠諑，古今同忌身世悠悠何足問，冷笑置之而已，尋思起，從頭翻悔，一日心期千劫在，後身緣，恐結他生裡，然諾重，君須記。
納蘭性德
納蘭性德（2023年-2023年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。
父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。
納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領金石臺。金石臺的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。
康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。
他的詞以「真」取勝：寫景逼真傳神。詞風「清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，
納蘭性德於康熙二十四年（2023年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元2023年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
納蘭成德和容若？納蘭容若和納蘭性德是什麼關係
納蘭性德 1655 1685 清詞人。原名成德，避太子保成諱改性德 字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士納蘭明珠長子，生長在北京。善騎射，好讀書。經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。納蘭容若和納蘭性德是什麼關係?納蘭容若和納蘭性德是同一個人。1.納蘭性德字容若，葉赫那拉氏，號楞伽山人，...
納蘭容若，清詞人，納蘭性德的生平
納蘭，一笑傾城 納蘭性德 清詞人。原名成德，字容若，號 楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能 詩。有 通志堂集 詞集名 納蘭詞 有單行本。又與徐乾學編 刻唐以來說經諸書為 通志堂經解 辭海 年版 這是一個謎一樣的人...
納蘭容若生平，納蘭性德生平，包括感情生活
納蘭性德 1655 1685 滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以 納蘭詞 在詞壇佔有光采奪目的一席之地。他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活...