1樓：匿名使用者
你首先要分析一下原因，兒子堵你家門口肯定有原因的，你讓他說岀來，然後你再看看怎麼解決，相信你們也是明天事理的人，祝你們好說好散！
2樓：匿名使用者
具體的原因是啥？他堵你家門的動機又是啥。
中國的法律是不是規定重組家庭的兩方的子女不能結婚？
3樓：匿名使用者
重組家庭兩方的子女並不具有血緣關係，不屬於我國《婚姻法》中規定禁止結婚的情形，根據法無禁止即自由的原則，重組家庭的兩方的子女可以結婚。
《婚姻法》第七條 有下列情形之一的，禁止結婚：
（一）直系血親和三代以內的旁系血親；
（二）患有醫學上認為不應當結婚的疾病。
4樓：love愛無雙
畢竟沒有血緣關係，中國的法律是近親三代之內不能結婚，沒有血緣關係肯定可以啊
5樓：匿名使用者
這是倫理問題。法律和義理上的「親」兄妹不可能結婚的。想結婚要先拆散自己的父母哦
重組家庭法律
6樓：
環境可以改變人，但是是否改變取決於自己，自己本身要有正確的三觀…！辨別是非得能力…！
重組家庭 的孩子具備什麼法律關係
7樓：特別處置小組
非婚生子女與婚生子女在法律規定裡享受的權利是一樣的。
一個關於重組家庭的法律問題
8樓：
不可收回。那屬於乙方女兒和甲方兒子的合法私有財產，不能收回。
財產分配：
第十七條 夫妻在婚姻關係存續期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金；
（二）生產、經營的收益；
（三）智慧財產權的收益；
（四）繼承或贈與所得的財產，但本法第十八條第三項規定的除外；
（五）其他應當歸共同所有的財產。
夫妻對共同所有的財產，有平等的處理權。
第十八條 有下列情形之一的，為夫妻一方的財產：
（一）一方的婚前財產；
（二）一方因身體受到傷害獲得的醫療費、殘疾人生活補助費等費用；
（三）遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產；
（四）一方專用的生活用品；
（五）其他應當歸一方的財產。
第十九條 夫妻可以約定婚姻關係存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應當採用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規定。
夫妻對婚姻關係存續期間所得的財產以及婚前財產的約定，對雙方具有約束力。
夫妻對婚姻關係存續期間所得的財產約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負的債務，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產清償。
婚前的屬於你自己的，婚後共同擁有的就不是你自己單獨的。
9樓：匿名使用者
不可以平均分配夫妻共同財產 如果存在家庭暴力則另當別論
法律求助 重組家庭的繼承問題 50
10樓：
根據《繼承法》的規定，遺產按照下列順序繼承：
第一順序：配偶、子女、父母。
第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
這裡所稱的「子女」，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關係的繼子女；「父母」，包括生父母、養父母和有扶養關係的繼父母。
因此，重組家庭中家庭成員繼承權的確認，主要涉及到第一順序繼承人中繼子女、繼父母之間是否有繼承權。
首先，認定的標準就是雙方之間具有扶養關係，主要包含三種情況：
其一，繼父母承擔了繼子女的生活、教育等費用；
其二，繼子女贍養了繼父母；
其三，繼父母承擔了繼子女的生活、教育費用，繼子女贍養了繼父母。
存在以上三種情況中的任意一種就可以認定為繼子女與繼父母之間存在扶養關係，各自對對方有繼承權。
法律上的兄妹，就是重組家庭，沒有血緣關係，能結婚嗎
11樓：陳仁勇律師
理論上我國的婚姻法是以自然血緣為準的，規定直系血親和三代以內的旁系血親禁止結婚。繼子女之間只要沒有血緣關係，是可以結婚的，法律沒有明確禁止。
12樓：聚中達暖通
以啊，只要男女雙方願意，合理合法的，恭喜了
13樓：狂浪蒼蒼
可以啊 親上加親恭喜了
重組的家庭成員中是填親生母親的名還是繼母的名
14樓：手機使用者
填現有的家庭成員，繼母雖不是親生的，但在法律上繼母才是屬於現在的家庭成員，是法律所承認的。
15樓：美好生活
你繼母的名字在不在你家的戶口上，如果在就填繼母的
法律上對於「家庭」這個名詞。有沒有明確具體的法律條文或解釋？
16樓：老法大
沒有一部法律專門把家庭定義規定出來。但從法律上講，基於姻親或血緣關係建立的一個基本生活單位就是一個家庭。
17樓：匿名使用者
家庭就是以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬。
家庭目錄
一、釋義
二、基本解釋
三、詳細解釋
家庭結構家庭結構
家庭職能**職能
生育職能
經濟職能
教育職能
贍養職能
一、釋義
二、基本解釋
三、詳細解釋
家庭結構 家庭結構
家庭職能 **職能
生育職能
經濟職能
教育職能
贍養職能
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一、釋義
詞目：家庭 拼音：jīa tíng 英文：family 由婚姻關係、血緣關係或收養關係，或共同經濟為紐帶結合成的親屬團體。[1]
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二、基本解釋
[family;household;house and home] 以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬
編輯本段
三、詳細解釋
1. 猶言家中。《後漢書·鄭均傳》：「 均 好義篤實，養寡嫂孤兒，恩禮敦至 家庭
[2]。常稱疾家庭，不應州郡辟召。」 2.
以婚姻和血統關係為基礎的社會單位，成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。 唐 劉知幾 《史通·辨職》：「 班固 之成書也，出自家庭； 陳壽 之草志也，創於私室。
」 宋 歐陽修 《相輓詞》詩之二：「平昔家庭敦友愛，可憐鬆檟亦連陰。」 明 邵璨 《香囊記·義釋》：
「家蕩散，業飄零。攜筐還負筥，離家庭。兩口無依倚，身如蓬梗。
」 葉君健 《、這個兒子就是沒有家庭觀念，講也沒有用。」 3. 院落，庭院。
《宋史·章得象傳》：「 得象 母方娠，夢登山，遇神人授以玉象；及生，父 奐 復夢家庭積笏如山。」 清 東軒主人 《述異記·蝦蟆蠱》：
「奉之者家庭灑掃清潔，止奉蠱神。」 魏巍 《壯行集·幸福的花為勇士而開》：「他們還有寬裕的時間栽種花木，把家庭收拾得十分舒適。
」編輯本段家庭結構
家庭結構
家庭結構是指家庭內部的構成和運作機制，反映了家庭成員之間的相互作用和相互關係。 一般，家庭成員共同居住在一起，共同進行生產和消費，而且根據血緣關係（親與子，兄與弟之間的關係）相結合，也稱為人類社會的生物再生產單位（後者要與住戶household明確地區別開來）。家庭是 以男女間的經濟分工為基礎而形成的。
包括在更高階的地區集團內，在同型的地區集團之間，以迴避外婚和近親婚為原則，並保持著近鄰關係，是一種制度化的社會單位。因此，它是人類特有的普遍單位。在動物社會中沒有與家庭同一性質的單位。
在動物集團中，親代與子代有一定期間共存，而且兩者之間存在著密切的相互作用，這種動物集團（見動物的社會）也可稱之為家庭或生物學的家庭（biological family）。動物由母親和養育期的幼仔所形成的集團，以及社會性昆蟲的變形大家庭集團等是典型的生物學家庭。由雌雄個體所形成的性的集團（mating association，pair－pond）雖然不能稱之為家庭，但有雌雄關係且隨之而有親代與子代間的養育關係，在此期間的動物集團也多被稱為家庭。
有關人類家庭的起源，是人類學中的一個困難問題，自2023年摩爾根（l．h．m***an）的原始亂婚說遭到批判以來，迄今也並沒有固定的學說。 社會學家將人類傳統的家庭模式分為三類： 核心家庭：
由夫妻及其未成年子女組成； 主幹家庭：由夫妻、夫妻的父母、或者直系長輩以及未成年子女組成； 擴大家庭：由核心家庭或主幹家庭加上其他旁系親屬組成； 擴大家庭曾經是中國人的夢想，人們常常用"子孫滿堂"來表述長輩的成功與幸福。
有人指出，中國傳統社會是以大家庭為主其實是一種誤解。人們確實是以大家庭為理想，但並未普遍存在過所謂的大家庭。事實上，所謂的大家庭主要存在於世族門閥之中，而且這樣的人畢竟是少數；絕大多數庶民是以核心家庭或者主幹家庭為主的小家庭，擴大家庭式的大家庭並不存在。
這是對傳統家庭的理解，現代的家庭模式已經遠遠超出簡單的三分法，並正向更加多元的方向發展。 非傳統家庭模式： 單親家庭：
由單身父親或母親養育未成年子女的家庭； 單身家庭：人們到了結婚的年齡不結婚或離婚以後不再婚而是一個人生活的家庭； 重組家庭：夫妻一方再婚或者雙方再婚組成的家庭； 丁克家庭：
雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭； 空巢家庭：只有老兩口生活的家庭。
編輯本段家庭職能
**職能
指婚姻家庭在男女兩性相愛過程中所發揮的作用。 婚姻家庭是男女兩性相愛形式、保障和保證。 在婚姻家庭產生以後，男女之間的兩性關係，必須以婚姻的形式出現。
只有以婚姻為形式 白頭偕老，相依相偎 的兩性相愛才是合法 的。婚姻是男女兩性關係的合法形式。婚姻形式以外的男女兩性關係，通常不被社會所認可。
保障是說，男女兩性的相愛，只有在婚姻的形式下，才是有保障的。婚姻形式以外的男女兩性關係，很難給當事人以安全感。 保證是指，男女兩性的相愛，是需要特定的空間和氛圍的，只有家庭才能滿足這一要求。
婚姻為男女兩性的相愛提供了合法的形式和保障，而家庭則為男女兩性的相愛提供了合法的場所。 同樣道理，婚姻家庭的**職能，是以男女兩性的**要求為基礎的。所以，男女之間的性差異是婚姻家庭得以產生的生理學基礎。
這樣一來，兩性關係就成了維繫婚姻家庭不可缺少的潤滑劑，婚姻家庭沒有了此項職能，也就失去了它存在的基礎。
生育職能
即人口再生產的職能，指婚姻家庭在人類的繁衍發展過程中所起的作用。 恩格斯：「生產本身……有兩種。
一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人類自身的生產，即種的繁衍。」（《家庭、私有制和國家的起源》第一版序言，《馬恩選集》4卷，人民出版社72年版，4頁） 生育是兩性結合的必然產物，是人作為自然界生物的本性體現。由於人的生育繁衍是通過家庭來實現的，所以，生育職能就構成家庭的一個基本職能，這也是婚姻家庭自然屬性的表現。
但同時也必須看到，人又是社會的主體，人口的再生產不可避免地要受到社會物質資料生產和包括生育觀在內的其他社會條件的制約。因此，生育問題決不是一種純自然過程，人口的生產和再生產是在一定的社會關係中實現的，婚姻家庭是人口再生產的社會形式。 在不同社會制度下，家庭實現人口再生產的社會職能有其不同的特點。
在我國封建社會，統治階級為了增加更多的勞役和兵役**，採取立法強制人們早婚早育。但由於戰亂不斷，醫療水平低下，使人口再生產出現生育率高、死亡率也高的特點，人口增長十分緩慢。 我國社會主義制度的優越性改變了人口再生產的社會條件，儘可能使人口的增長同國民經濟相適應。
過去對此問題認識不足加上醫療水平的提高，使人口長期盲目增長，給我國的經濟發展和人民生活帶來了嚴重困難。因此，我國在今後相當長的時期內，必須有計劃地降低人口的發展速度，實行優生優育。這個任務，便要由每個家庭和每對育齡夫婦來承擔。
實行計劃生育，是我國家庭的重要社會職能之一。 婚姻家庭的社會職能主要包括：家庭經濟職能、家庭教育職能、家庭保障職能等。
經濟職能
家庭經濟職能由兩部分構成： 家庭生產職能表現家庭具有一定條件下組織生產、經營的作用。 家庭消費職能表現家庭在任何條件下所具有的得以維持生存所必需的消費職能。
婚姻家庭的經濟職能在不同的歷史時期，受不同生產方式的影響，會有不同的表現。 在我國，婚姻家庭的經濟職能主要表現為消費職能，而且一直佔居主導地位。從新中國成立至改革開放前，這一點表現得非常突出。
家庭的生產職能基本上沒有任何發揮。 改革開放之後，特別是我國實行市場經濟以後，由於經濟成分的多元化以及經營方式的多樣化，使得我國目前婚姻家庭的經濟職能呈複合式狀態。 在城市，絕大多數家庭的經濟職能以消費職能為主，其生產職能已基本消退。
家庭成員主要是通過參加社會化勞動而謀生，家庭主要起著消費職能的作用。但也有不少城市家庭如個體工商戶、個人合夥組織等，則具有生產和消費的雙重職能。家庭的生產職能在這些家庭中得到迴歸。
在農村，由於實行農戶聯產承包責任制，使得農民的婚姻家庭的生產職能又得以恢 相親相愛的一家人 復。使家庭從過去單純的消費組織轉化為具有生產和消費雙重職能的經濟組織。 我國目前家庭經濟職能呈複合狀態，特別是一定家庭其生產職能的恢復，說明家庭作為社會生產經營的經濟單位，在現代社會中，也有其合理性及必要性。
教育職能
家庭是一個親屬團體，其成員間有著特殊的、緊密的聯絡，相互間或有婚姻關係、或有血緣關係。基於這種特殊性，家庭便承擔起了教育家庭成員，培養下一代的重任。 同時，家庭的這一教育影響，是任何教育組織都不可替代的。
人的品行個性觀念以及健康心理觀等，同其最初接受的家庭教育是分不開的，父母作為子女的第一任教師，其言行就是子女模仿的榜樣。因此，家庭的教育職能是責任重大而深遠。 家庭教育在社會教育中佔有特殊的地位和作用，但家庭教育不能取代學校和其他各類的職業教育，只有把家庭教育和其他各類的教育結合起來，才能造就現代化建設的高階人才，更大地發揮家庭教育和其他教育的作用。
贍養職能
指在家庭中，無經濟能力的家庭成員依靠有經濟能力的家庭成員的扶養，能夠正常地維持生活的職能。 扶養職能是家庭的又一個基本職能。養老育幼，扶助缺乏勞動能力、又無生活**的家庭成員，是我國家庭的傳統職能，也是我國民眾的優良傳統。
在我國目前，雖然我們實行的是社會主義的婚姻家庭制度，有社會的保障作後盾，但由於我國人口眾多，每個人的能力千差萬別，還存在一些需要經濟幫助的人群。因此，我們強調一定範圍內的親屬間具有相互扶養的權利義務，以保障弱勢群體的生活，進而保障他們的人身和財產利益，就顯得更加重要和突出。 婚姻家庭在保障家庭成員基本利益方面所起的作用是其他組織所不能代替的。
我國曆來就有尊老愛幼，特別是孝敬老人的優良傳統。婚姻家庭所具有的這一優良傳統則賦予了我國婚姻家庭對家庭成員利益的保障職能
從法律上講，與家庭有關的法律主要是《婚姻法》，《繼承法》等等
我家是重組。家庭，我是男生，今年19歲，後媽帶了個女兒，和我一樣大，我突然多了個妹。妹，我該怎麼
你去看看俺妹就知道了 19歲的女孩，應該什麼都懂了。作為新哥哥，你要擺正位置，千萬不可認為 天上掉下個林妹妹 對待新妹妹，你要抱著平常心，以由衷的關心，逐步建立起 親兄妹 感情。至於後一步發展，一切順其自然。總之 自尊 自愛 自重。這是冥冥之中的安排，當作親妹妹待，對你們重組的家庭有很大的好處，你在...
我喜歡上了我重組家庭的妹妹，怎麼表白
別怪自己男朋友小心眼兒，也別怪自己女朋友小題大做。愛情是專一的，不要給彼此太多的壓力。適當的和異性保持距離，對你們的愛情大有好處。不要去欺騙你的愛人。記得，若你沒有騙他一輩子的把握，那麼便對他說實話。當謊言一再被揭穿時，一切都結束了。先和你妹妹培養感情，親近一點再說吧 是不是你瞎編的呀？感覺不太真實...
我愛上了有婦之夫，在沒有破壞他的家庭前提之下，我想回老家
既然你還想問的意見，說明心裡還是放不下，還是愛著他！你應該問清楚，他和你在一起是抱著什麼樣的態度的，應該給你個說法，這樣你走的才沒有遺憾。斷了。做情人沒必要破壞人家家庭 我愛上了有婦之夫，我從來沒有想過要去破壞他的家庭對反而愛屋及屋，現在我想放棄可他既沒有說同意也不反 你離開那個男人身邊，在去另外了...