1樓：藍色妖姬無言痛
一般說來，劉禹錫的詩詞都寫得比較明快，很少晦澀，無論是古詩，樂府近體，都有這個特點，特別是他被貶期間寫的民歌體詩，更是新鮮活潑，格調明快，具有濃厚的地方色彩。他的近體則寫得更含蓄精闢，風格剛健爽朗，具有積極向上的精神，在藝術上也是獨闢蹊徑的，對唐詩的發展作出了獨特的貢獻。 柳宗元的詩歌大部分作於貶官永州，柳州時期。
他的詩歌創作的一項重要內容，便是抒寫被貶的抑鬱悲傷和思鄉之情，憂憤深廣，風格清冷峭拔。蘇軾在【書黃子思詩集後】中，認為柳宗元的詩兼有簡潔，溫麗，靖深之長，外枯二中膏，似淡而實美。
試論劉禹錫，柳宗元被貶謫後創作的詩有何不同之處
2樓：匿名使用者
一．題材不同
1．劉禹錫的大半生是在謫貶中度過的，在貶謫期間創作了詠史詩，分量不大，卻藝術精湛思想深刻。他的詠史詩多為登臨歷史遺蹟的懷古之作，借古喻今。採用五七言律絕的形式。
含有精闢的議論和卓識。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風景中，融入了現實的憂患意識。
是他被貶逐的二十三年間，受民風淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創作了獨具特色的作品：民歌體竹枝詞和楊枝詞，
2．柳宗元在貶謫期間以寫山水田園詩見長。作者再次遭貶後為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清淨幽寂的自然境界淨化心靈。如《江雪》《漁翁》
二．藝術特色不同
1．劉禹錫的詩歌總的特色比較明快，民歌體詩新鮮活潑、格調明快，具有濃厚的地方色彩。近體則寫得含蓄精練，風格剛健爽朗，具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》：
「東邊日出西邊雨，道是無情卻有情」。
2．柳宗元的詩歌創作了空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。如「千山鳥飛絕，萬經人蹤滅」。藝術上寫得精刻孤峭。
柳宗元與劉禹錫的異同點1234點
3樓：匿名使用者
劉禹錫與柳宗元有很多共同之處。在政治上，兩人一起參與永貞革新，並肩戰鬥。在創作上，兩人詩文俱佳，趣味相投，相互唱和。
甚至在生活經歷上，二人也有不少相似之處。他們一起進京應試，同榜登進士第。接下來，同朝為官，一起共事。
後又因革新失敗雙雙一貶再貶。
共同的志向，共同的趣味，共同遭遇，使他們結下了深厚的友誼。他們不僅在順境時相互支援，相互砥礪。在天涯淪落，生死未卜的逆境當中，二人的真縶友誼更加鞏固，也更加牢固。
他們的友誼，成就了一段文壇佳話。
永貞革新失敗後，劉柳二人同時遭貶，一人貶官朗州，一人貶官永州。他們忍受著事業上的失敗和空間上的分離，不斷地詩文往來，互相促進。其間，柳宗元和身居要職的好友韓愈之間曾一場哲學論戰，柳宗元作《天說》陳述自己的觀點，劉禹錫作《天論》三篇對柳宗元進行策應和聲援。
劉禹錫的散文成就受到柳宗元的重視，柳宗元的童話和寓言創作，同樣被劉禹錫所推重。在患難的歲月裡，是純真的友誼、共同的志趣給了他們以鼓勵，給了他們以支撐，給了他們以勇氣~
4樓：撈月亮的人摩羯
劉禹錫（772－842）,唐代詩人,冒稱中山劉氏,洛陽人,字夢得 .劉禹錫出生在嘉興,祖墳原在洛陽北邙,後因地峽不可依,所以後來改葬於滎陽（今鄭州滎陽）.劉家世居洛陽,中原戰亂,他父親徙家江南,劉禹錫生於江南,其父死後,他扶棺返里,同時他母親也從江南返回洛陽,此後可能在滎陽住了一段時間.
集異記中有劉禹錫「貞元中寓居滎澤」之說.劉禹錫一生坎坷,四處漂泊,直到晚年,才居於洛陽,後逝於洛陽.劉禹錫說自己是「客居江南」,稱自己是「雒客」,稱「洛陽舊有衡茅在」,稱「家本滎上,籍佔洛陽」.
可見,他在嘉興、滎陽、洛陽都安過家.若聯絡到他祖籍洛陽,還是認為稱他為洛陽人比較合理.也有一說是彭城（今江蘇徐州）人,因為劉邦是彭城人,彭城乃劉氏郡望所在而已,如韓愈之於昌黎.
曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員.具體是什麼身世,我們目前還沒有得到考證.唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家,有「詩豪」之稱.
他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第.政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一.
後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬.他沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進行創作,積極向民歌學習,創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌.
試析柳宗元和劉禹錫山水詩風格的異同。
5樓：匿名使用者
劉禹錫的詩歌風格:冷峭簡淡,
柳宗元的詩歌風格:雄豪勁健
6樓：匿名使用者
劉禹錫;字溫語淡意境奇
柳宗元：字冷句冰風骨出
劉禹錫、王安石、柳宗元寫的詩有哪些
7樓：我是捕魚大亨
劉禹錫：代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、
《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》等，其中《竹枝》（六）中「道是無晴（情）卻有晴（情）」句為著名的雙關語，足見詩人之匠心獨具。其詩結有《劉賓客集》。
王安石：《梅花》 、《明妃曲》二首、《書湖陰先生壁》 、《元日》 、《登飛來峰》 、《泊船瓜洲》、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》 、《讀史》
柳宗元：詩《江雪》、《溪居》、《酬曹侍御過象縣見寄》
散文《柳河東集》山水遊記《永州八記》最負盛名的是《小石潭記》——被選入人教版八年級下語文課本。《永州八記》包括《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》
劉禹錫柳宗元，白居易並稱為什麼與什麼
8樓：9點說史
劉禹錫與柳宗元交好，人稱「劉柳」，劉禹錫又與白居易常相唱和，又並稱「劉白」。
1、劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」 之稱。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」 ，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
2、柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
3、白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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1、劉禹錫——作品風格
劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裡，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂。
寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的政治壓抑和打擊。
但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化著他的詩人氣質。他說：「我本山東人，平生多感慨」（《謁柱山會禪師》）。
劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，據其《澈上人文集紀》自述，當時他「方以兩髦執筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教」，這一早年經歷對其後來的詩歌創作影響很深。
2、柳宗元軼事典故——釋放奴婢
柳州沿襲一種殘酷的風俗，「以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。」柳宗元釋出政令，「革其鄉法」，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。
政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債後立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動受到貧困百姓的歡迎，後來被推行到柳州以外的州縣。
3、白居易軼事典故——自釀美酒
白居易自家釀的酒，質高出眾，他為自家的酒作詩道：「開壇瀉罇中，玉液**脂；持玩已可悅，歡嘗有餘滋；一酌發好客，再酌開愁眉。
連延四五酌，酣暢入四肢。」（《白居易卷》）。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有「白居易造酒除夕賞鄉鄰」的故事在渭北一代流傳。
9樓：童濡罕金鵬
劉禹錫與柳宗元並稱「劉柳」，與白居易合稱「劉白」，與韋應物、白居易合稱「三傑」。
柳宗元與劉禹錫到底有什麼關係
10樓：匿名使用者
好友。元和十年（815年）正月，柳宗元與劉禹錫等被召回京。但並未被重用，由於武元衡等人的仇視，他們二月到長安，三月便宣佈改貶。柳宗元改貶為柳州（今廣西柳州市）刺史，劉禹錫為播州刺史。
雖然由司馬升為刺史，但所貶之地比原來更僻遠更艱苦。柳宗元想到播州比柳州還要艱苦，劉禹錫還有80多歲的老母隨身奉養，便幾次上書給朝廷，要求與劉禹錫互換。後來因有人幫忙，劉禹錫改貶連州，柳宗元才動身向柳州。
柳州距京城長安，比永州距京城更遠，更為落後荒涼，居民多為少數民族，生活極端貧困，風俗習慣更與中原大不相同。柳宗元初來這裡，語言不通，一切都不適，但他還是決心利用刺史的有限權力，在這個區域性地區繼續實行改革，為當地民眾做些好事。
柳宗元在柳州，決心廢除「以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢」的殘酷風習，制訂了一套釋放奴婢的辦法，規定那些已經淪為效婢的人，都可以按時間算工錢，抵完債即恢復人身自由，回家和親人團聚。此舉受到廣大貧苦人民的歡迎，後來被推行到柳州以外的州縣。針對當地百姓迷信落後習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人；舉辦和發展文化教育事業，興辦學堂，推廣醫學，並使從不敢動土打井的柳州，接連打了好幾眼井，解決飲水問題。
柳州荒地很多，柳宗元組織閒散勞力去開墾，僅大雲寺一處開墾的荒地、就種竹三萬竿，種菜百畦。他又重視植樹造林，並多歡親自參加了植樹活動。
柳州四年，柳宗元在力所能及的範圍內，進行了一番興利除弊的改革，遺惠一方，實際是王叔文改革在區域性地區的施行。
長期的貶謫生涯，生活上的困頓和精神上的折磨，使柳宗元健康狀況越來越壞，確是未老先衰。他的好友吳武陵多次奔走於執政大臣裴度門下，設法營救他離柳州還京。裴度與柳宗元同系河東人，元和十四年憲宗因受尊號實行大赦，經裴度說情，憲宗才同意召回柳宗元。
然而為時已晚，詔書未到柳州，柳宗元便懷著一腔悲憤離開了人間，當時年僅47歲。臨死前，柳宗元寫信給好友劉禹錫，並將自己的遺稿留交給他。後來劉禹錫編成《柳宗元集》。
柳宗元山水詩的特點,柳宗元詩歌特點的全面高度概括複製，騙經驗者斬
柳宗元將壓抑憤懣的感情寄託在山水景色之中，使情與景契合無間，風格則比較悽清幽冷，如 江雪 漁翁 等。柳宗元山水詩的一個顯著特點是大多數的山水詩，在描寫山水景物之後，結尾抒發詩人感受。柳宗元山水詩的結尾流露出儒家思想。因而其山水詩大多呈現儒佛境界。柳宗元的貶滴生活雖放情山水，醉心佛學，但用世之心在山水...
評價柳宗元為官之路，柳宗元作品的評價
柳宗元為官之路可以說一波三折，悽悽慘慘慼戚。792年，柳宗元被選為鄉貢，得以參加進士科考試。793年，21歲的柳宗元進士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到祕書省任校書郎。798年，26歲的柳宗元參加了博學巨集詞科考試，並中榜，授集賢殿書院正字 官階從...
愛蓮說劉禹錫，請問劉禹錫的《愛蓮說》的全文內容是什麼？
水陸草木之花，可愛者甚蕃季陶淵明獨愛菊自李唐來世人皆愛牡丹雨獨愛蓮之淤泥出淤泥而不染 愛蓮說是周敦頤寫的 請問劉禹錫的 愛蓮說 的全文內容是什麼？愛蓮說 宋 周復敦頤 水陸草木之花制，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊 自李唐來，世人甚愛牡丹 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益...