1樓：鄂成元珍
自明代以來，佛教發展可算是最為鼎盛的時期了，在此時期，明代佛像有顯著的特點。
明代佛像特點：一般頭大身長，身體豐滿，製作工藝精湛、造型優美。從佛像的衣物和飾品看也很透特點，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。
服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。
現在明代佛像傳世極品很少，現在幾乎已經很少見到此類的鼎盛之了。
明代的佛像有哪些特徵
2樓：匿名使用者
自明代以來，佛教發展可算是最為鼎盛的時期了，在此時期，明代佛像有顯著的特點。
明代佛像特點：一般頭大身長，身體豐滿，製作工藝精湛、造型優美。從佛像的衣物和飾品看也很透特點，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。
服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。
現在明代佛像傳世極品很少，現在幾乎已經很少見到此類的鼎盛之了。
明代的佛像有什麼特點
3樓：匿名使用者
自明代以來，佛教發展可算是最為鼎盛的時期了，在此時期，明代佛像有顯著的特點。
明代佛像特點：一般頭大身長，身體豐滿，製作工藝精湛、造型優美。從佛像的衣物和飾品看也很透特點，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。
服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。
現在明代佛像傳世極品很少，現在幾乎已經很少見到此類的鼎盛之了。
明代佛像有什麼特點和特徵
4樓：飛霧晴陽
明代佛像特徵
面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈s型，瓔珞，佩飾精密繁複。
寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。
臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一週對稱分佈，具典型時代特徵。
細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。
仰覆蓮座，邊緣連珠紋一週，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。
金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。
衣流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。
甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
5樓：射手
自明代以來,佛教發展可算是最為鼎盛的時期了,在此時期,明代佛像有顯著的特點。明代佛像特點:一般頭大身長,身體豐滿,製作工藝精湛、造型優美。
各個朝代的佛像都有什麼特點?
6樓：ixy222樓
一、十六國時期佛像特徵
1、這一時期的佛教造像遺留至今的多為金銅佛像，並且大多是青銅。
2、佛像頭部為束髮式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，並且無發紋；大型佛像多為分綹式，並且有分組狀發紋。
3、背光一般為同心圓形。
4、眼大橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻樑高挺。容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。佛座一般為造型簡單的四方臺，或者是四足束腰須彌座。
二、北魏時期雕像特徵
1、頭部多為磨光式或分綹式肉髻。
2、面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長。
3、身著通肩式或袒右肩式大衣，呈u型或v型對稱分佈，衣紋深刻線條隆起。
4、佛像或坐或立於四足臺座上，背光多呈蓮瓣形。
5、頭光為圓形，外面蓮瓣一週。
三、北魏後期雕像特徵
1、面相清瘦，臉型呈漢人特徵，額頭高寬，眉清目秀。
2、肉髻較高，髮髻除磨光和淺水波式外，又出現了螺發，並且髮髻拳卷以右旋式居多。
四、北齊時期雕像特徵
1、面相豐潤，面型略長，五官線條柔和，頭部肉髻較為平緩，多數不刻發紋，即使有也是淺雕式的螺型發紋。
2、身材修長，肩寬腰細，整體造型上大下小，呈筒圓型。
五、北周時期雕像特徵
1、頭長腿短，身體矮壯，略顯笨重。
2、衣紋線條簡潔流暢。
3、帔帛變寬，呈三角型搭於兩肩膀上。
六、隋朝雕像特徵
1、豐頤足額，面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，脣線分明，神情平和。
2、頭部較大，下身較短，比例略顯失調，身材粗壯。
七、唐代雕像特徵
1、面相豐滿，頭部為螺型或水波式髮型，肉髻相對於隋代較為高聳，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。
八、宋代雕像特徵
1、面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2、身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
九、元代雕像特徵
1、臉型豐滿圓潤，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。
2、肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。
十、清代雕像特徵
1、臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。
2、身體比例協調，造型優美。
7樓：612炸醬麵
1、十六國時期特徵：
大多是青銅佛像。佛像頭部為束髮式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，並且無發紋；大型佛像多為分綹式，並且有分組狀發紋。
2、北魏時期特徵：
佛像頭部多為磨光式或分綹式肉髻。面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長。
3、北魏後期特徵：
佛像面相清瘦，臉型呈漢人特徵，額頭高寬，眉清目秀。肉髻較高，髮髻除磨光和淺水波式外，又出現了螺發，並且髮髻拳卷以右旋式居多。
4、北齊時期特徵：
佛像面相豐潤，面型略長，五官線條柔和，頭部肉髻較為平緩，多數不刻發紋，即使有也是淺雕式的螺型發紋。身材修長，肩寬腰細，整體造型上大下小，呈筒圓形。
5、北周時期特徵：
佛像頭長腿短，身體矮壯，略顯笨重。衣紋線條簡潔流暢。
6、隋朝特徵：
佛像豐頤足額，面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，脣線分明，神情平和。頭部較大，下身較短，比例略顯失調，身材粗壯。
7、唐代特徵：
佛像面相豐滿，頭部為螺型或水波式髮型，肉髻相對於隋代較為高聳，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴，飽滿，袒露的胸肌起伏變化，寫實性較強。
8、宋遼金時期特徵：
佛像面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
9、遼代特徵：
佛像兩肩寬厚，體態豐滿厚實，上身偏長，下身略短。菩薩頭戴高冠或三葉形寶冠，面頰圓潤，眉毛修長，兩眼似閉未閉，鼻挺脣薄。上身袒露，項掛瓔珞，帔帛繞肘；下身著裙，線條流暢，衣飾飄灑自然。
10、金代特徵：
佛像軀體壯碩，寬肩闊胸，寫實性強，施彩敷色講究華麗繁縟。
11、元代特徵：
佛像臉型豐滿圓潤，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。軀體健碩，肩寬，腰細，胸部豐滿。
12、明代特徵：
佛像面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
13、清代特徵：
佛像臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。身體比例協調，造型優美。
擴充套件資料
公元二至三世紀之間，新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國境內第一座石窟寺。從這個時候起，佛像開始逐漸在佛教的伽藍中普遍地供奉起來。並由大月氏經過疏勒、高昌、于闐、龜茲等地逐漸地傳到河西四郡（敦煌、張掖、武威、酒泉）和中國內地。
當時，佛的形象系雅利安人的特徵：高鼻、細眼、薄脣。這種儼然是洋人的容貌特徵，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的，這說明了我國的佛教是個外來的宗教。
當佛教東進陽關以後，逐漸地被漢族地區的文化所融合。
隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻樑的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，雲岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。
當佛教傳到中國漢民族地區後，漢文化的傳統觀念也通過佛像製作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的「福相」的佛和菩薩塑像。
明清時期佛像特徵特點有哪些
8樓：匿名使用者
明清時候繪畫藝術的發展相當迅猛，所以當時佛像製作的工藝也多少受到了一些影響，當時所造的佛像形態以怒相、異相為主，而身份則多以**神和格魯派的高僧大德為主，令人奇怪的是當時的佛像居然文靜慈悲型別的比較少，可能這也受到到時統治者以及社會穩定的影響。後期的佛像在裝束上欲求華美，過分的追求了美學效果，最後失去了以前佛像應該有的神韻。
臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。
2.身體比例協調，造型優美。
3.多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。
4.胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細膩，華貴高雅。
5.蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時代特色。
6.度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍造像特點。
7.冠葉呈平板狀，不鏤空，製作較粗略。
明代木雕佛像特徵
9樓：匿名使用者
由於木雕和金銅佛像雕刻的技法和形象在同一個朝代和時期差不多，而時代特點最好有個對比才更清晰，我這兒有明清佛像特點對比的資料可以提供與您！
明代和清代佛像的區別
佛教是世界三大宗教之一，雖然它的發源地在印度，但自從它傳到中國後就擁有了眾多的信徒。自然的，選擇供奉佛像的人也很多，也就衍生出了中國本土的佛像製造工藝。佛像的製造這一工藝歷在朝歷代都有它的不同之處，與當時的統治階級對於佛教的態度有著很大的關係，但其中明清兩代，因為其中間隔的時間不長，因此兩者的差異並不是很大。
多以浮雕的形式出現。但儘管如此，只要將兩個朝代的佛像進行仔細觀察，就可以很容易地把它們區分開來。如果想要區別這兩者，可以從以下幾個方面來著手。
佛像體形
明清兩代的佛像，它們的體形都比較勻稱，看起來也很協調。兩者的不同之處在於它們的衣著。明代的像衣著多半貼身，並且顯的單薄，服飾的線條柔和而流暢，衣褶等轉折也處理的相當自然。
而清代的服飾衣紋是放射狀而衣褶較為曲折。胸前佩帶的飾品，如瓔珞、串珠等，雕刻都十分精緻。
佛像面相
在面相上，明清兩代的佛像非常相似，都以豐潤為特點。而其不同點是，明代的造像眉細而目長，鼻樑較高，嘴脣較薄而額頭比較寬，大大的耳朵下垂，面部表情嚴肅莊重卻又兼具柔和。
佛像蓮花座裝飾
從這一點上也可以區分兩者。明帶與清代的蓮花座上的蓮瓣有所不同。明代時的花瓣長且精細，瓣與瓣之間有小型的三角裝飾；清代的花瓣較大，比較平整，並且一般不圍滿而只圍大半，瓣與瓣中間也無鏤空裝飾。
下面兩圖為明清兩朝較具代表性的兩尊佛像，皆為釋迦牟尼成道相，上圖為明代宣德年制，下圖為清代乾隆年制
銘文或刻款
下面**集中展示明清兩代佛像款識真偽對比
只要牢記以上幾點，我們就可以清楚地判斷出明代的佛像與清代的佛像。
另外提供給您國家博物館歷代造像欣賞的**：http://****
chnmuseum.**/default.aspx?
明代黑皮銅佛像鑑定絕招
鑑定沒有什麼絕招的親。你要了解銅質在不同環境和時間下的變化。古代同佛像的工藝特點。不同年代佛造像的特點。不同地域的造像表達形式。你所期望的絕招，一眼看真假的地方，作偽也能想到，也會做出來。真正辨別的是在細節，翻模的和傳統工藝的內外細節都能看出不同。歷史一定是正確的嗎?這是 歷史 的選擇 這是我們耳熟...
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