1樓：匿名使用者
燒香拜佛，只是修心的一種形式，目的是去除凡夫的恭高我慢心態。
但很多人燒香拜佛，目的就很多了，離開修心，就屬於心外求道了，甚至不是求道，而是求世間愛你的名聞利養，五欲六塵的享受了。
如果抱著斷惡修善的心態拜佛，不是迷信，否則就屬於迷信。佛菩薩豈會因你拜它，就打亂因果規律嗎？佛菩薩只能做增上緣。
除了少數善根深厚的，如果不參學大乘佛法，是不會對佛教生起正信的。
就連耶穌也不是完全反對崇拜偶像的，如果是誠心崇拜，是可以的。證據：
馬太福音26:6 耶穌在伯大尼長**瘋的西門家裡，
26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
26:8 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢！
26:9 這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」
26:10 耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。
26:11 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
26:12 她將這香膏澆在我身上，是為我安葬做的。
26:13 我實在告訴你們：普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。」
因為此女的誠心！
2樓：匿名使用者
一、佛教和其他正教都是符合客觀事實的宗教，現在的科學越來越接近揭發宗教的客觀實在性。尤其是佛教知識，是最究竟、最圓滿、最完備、最高真理的科學學說。
二、迷信。迷是不清楚不明白的意思。迷信就是信徒對所膜拜的物件並不能清楚地認識到。
三、佛教講「心迷佛是眾生，心悟眾生是佛」，這說明佛和眾生沒有不可逾越的鴻溝，您覺悟了，您就是佛。您說這是無神論還是有神論呢？
3樓：普願講堂慧蓮
何為迷信？不瞭解而盲目相信，就叫迷信。佛是空間圓滿的覺悟者，洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律，並把這些告訴我們。
佛法並非迷信！當真正的瞭解佛法之後，無不為佛陀的巨大智慧和無量慈悲所攝受。果真如此，我們會由衷地感恩感激佛陀的教導。
關於燒香拜佛，一方面表達我們對佛菩薩的感恩與敬仰，更重要的是，我們要明白其中更深的寓意！比如說，香是表戒的，戒定真香，燃香之時，要觀照自己有沒有身口意清淨。比如說拜是降伏我慢的非常好的方式。
一個大我慢的人，很難由衷地跪下雙膝，低下自己的頭，彎下自己的腰！
4樓：拯救靈魂的
燒香拜佛就是拜偶像，是將心靈寄託在渺茫的東西上面，這就是迷信。
佛教還不算是宗教，因為佛教本就是無神論的。
你似乎還有很多東西是混淆不清的哦。
5樓：匿名使用者
自己真心正信去做就行。不要去看別人的眼光。
我們不是依直愚痴眾生，真正學佛是非常慶幸，非常榮耀的事。
燒香拜神拜老爺被人說是迷信，同樣燒香拜佛呢？是不是。
6樓：冰山熔岩
1、明確告訴你：是迷信
2、迷信的定義：迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態、迷惘地相信。古往今來的人類文明史，促使迷信形成的力量無非兩種：
一是害怕未知的東西，二是不願意思考。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是經不起實踐檢驗的理論，只能叫假說。
3、正統道教理論表明：真正的神仙，是道德境界極高的人修成的，他們在人間尚且淡薄一切名利，修成後又怎會貪圖人間的供奉呢？正神，是天地間絕對正義和正氣的代表，是絕對大公無私的，該護佑人時就會護佑，該降災時就會降災。
絕對不會收取某人供奉賄賂而偏心於某人，否則，便不是正神。（備註：正統道教理論是經得起實踐檢驗的，例如有人在日常生活中，遇到的各類靈異現象，導致身體難受，而醫院卻查不出**，道教有專門的推算方法，並有相應的**措施，此法可重複試驗，而得到相同的結果，就是人可痊癒。
另外，關於神仙的問題，我只舉個簡單例子，張天師飛昇，如果是假，以張天師一品大員的身份，則是欺君大罪，會被滿門抄斬的，而事實證明，天師後代活得很好，足以證明。）
4、所謂「顯靈」的真相：如果你聽說某人燒香供奉顯靈了，那麼，我可明確告訴你，必是是邪物作亂。最典型的例子就是《道教靈驗記》中記載的，狐狸精寄居白馬寺，導致白馬寺十分「靈驗」，搞得百姓非常相信，虔誠供奉，香火鼎盛。
後來，王道珂誦天蓬咒驅邪，結果，廟裡狐狸精死屍現跡，白馬寺也不再靈驗。人如果利用邪物，搞邪門歪道獲利，必遭天道報應。不信可問問民間搞巫蠱類邪法的人，反噬是怎麼回事，有多麼可怕！
5、要想過得好，平安健康，唯有：常懷善念，與人為善，勤奮努力，合法勞動。真正的善，是不求回報的付出，若是刻意想著希望做點小善事，從而得到更大好處，則與賭博無異，已成了惡。
正統道教理論記載：真正的善，可以積累造化，造化大的人，在關鍵時刻，自然有一種無形的天道規律，讓人逢凶化吉，而且，這種造化，還可以使後代受益；反之，如果作惡，後代就遭殃，這在道教理論稱為「承負」。如果打算用燒香的方式來求得某種利益，是一種不勞而獲的思想，本身就錯誤，因為天上不會掉餡餅，如果燒香可獲得利益，那麼整個人類都不用勞動了，天天燒香就行，顯然，這行不通。
7樓：匿名使用者
為什麼說它們是迷信呢？因為它們拜的都是人手所造的，一個接一個的，拜一輩子也是拜不完的，但是上帝只有一位，那就是創造天地的主，越信上帝是越有智慧的，不信，你看！信佛教的印度愚昧的不能再愚昧，窮的不能再窮，那麼再看，信上帝的國家，越信越發達，越有修養，越富強，所以一定要信獨一的真神啊。
8樓：匿名使用者
也是，但我國實行宗教自由，你拜老爺也好，拜佛也行
燒香拜佛是封建迷信嗎
9樓：誰是楊青瑞
新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。 也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
燒香拜佛究竟是宗教信仰還是封建迷信？這個問題總是叫人百思不得其解。大清朝從國外傳進來的「天主教」、「耶穌教」，一直被認定為「合法」的宗教，允許人們自由信仰；千百年來代代相傳的佛教，總是被斥為「封建迷信」活動而遭禁，是不是宗教上的「崇洋楣外」？
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。 半個多世紀的「破除迷信」人們對佛門倡導的「以人為善」、「因果報應」已經徹底地不相信了，再提佛門理論似乎是「痴人說夢」。
10樓：彌陀村長
明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福，屬於理事圓融的事修，全事即理。
不明理而燒香拜佛，因事廢理，不是封建，是迷信。
達摩祖師的《破相論》中談到：
一、又燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。正法香者，其有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善；二者定香，所謂深信大乘，心無退轉；三者慧香，所謂常於身心，內自觀察；四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛；五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為解脫知見香，世間無比。佛在世日，令諸**，以智慧火，燒如是無價寶香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒於世間沉檀、薰陸質礙之香，希望福報，云何可得乎？
二、又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。
其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。覺外明內，性相相應。
若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！
阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
首先看你燒香拜佛的目的是什麼，如果是為了讓佛保佑，那就是準確的封建迷信了。有人說佛教是讓人悟，淨化心靈，叫人做好人，還是哲學。佛教的這個特點是不能保佑你什麼的。
你想達到什麼目的，只能通過你自己努力。佛不能幫你。燒香顯然不能讓人悟，也不能讓你學會哲學。
那就是封建迷信了。文革時，你燒香試試。文革時，對封建迷信的定義還是準確的。
下午燒香拜佛被別人用香燙腳了,燒香拜佛那香燙到手了代表什麼
您好,個人覺 抄得這是一個意襲外事件,社會上,每天都有很多很多這樣的事情發生,包括個人身邊和自己也是這樣的,其實,就是一件小事,是吧,被燙到腳了,如果嚴重的用點藥處理,事情過了就算了,都不要放在心上。佛法,心地法門,在自心上下功夫的,向內不向外。重業輕報的消業相,消災免難。燒香拜佛那香燙到手了代表什...
燒香拜佛用來算掛的那個叫什麼，燒香拜佛的時候 和尚師傅要敲一個東西 那東西叫什麼哦
那個叫 筊杯 不是佛教的東西，是民俗和道教採用的測算卦的好壞用的工具 算卦屬於道教的易經！燒香拜佛不算卦呀，算卦的一般都叫道士，一般的和尚不算卦 燒香拜佛的時候.和尚師傅要敲一個東西.那東西叫什麼哦?磬佛教常用唄器 磬 磬 磬q ng 名 象形。甲骨文字形。手又持小槌像擊磬的形象。本義 古代樂器。用...
燒燒香拜拜佛希望我的願望能實現,燒香拜佛時心中一定要許願嗎？
與您分享一下為什麼燒香 拜佛 擺供貢品。1 供佛像的意義。佛是第一個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門裡面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓，這是第一個意思。第二個意思是 見賢思齊 看到佛像，就聯想到佛在經典裡面對我們許許多多的教訓。沒有看到佛像，有時候把它忘...