1樓：匿名使用者
要看你求什麼了,如果想求長壽消災,去藥師佛的淨土就把藥師佛放在中間,觀世音平時放在左邊,財神在右邊.
如果想往生阿彌陀佛淨土就把觀世音菩薩放在中間,藥師佛放在左邊,財神在右邊
2樓：木繹
佛在中間 菩薩在旁 財神不是佛像
但也可以放在旁 左右沒什麼講究
3樓：最最小的飛迷
藥師佛是佛放中間 觀世音菩薩放右邊 財神放左邊但是佛菩薩不能對這餐廳和廁所 佛菩薩是戒葷戒腥的 而且最好供不一樣的供品
因為有些佛菩薩不能供的東西可能財神就要供
僅此而已
4樓：高某人
為什麼要供那麼多...沒必要.
5樓：匿名使用者
財神不是佛像！
佛在最上就行了
請問，家裡請了觀音菩薩，藥師佛三尊，彌勒佛，關公，這六尊佛主應該怎樣排放位置擺放？
6樓：匿名使用者
這隻說四尊啊，你說六尊，那兩尊在哪呢？
關鍵是能是修什麼法門的？你修藥師法門的，供藥師佛，最好供東方三聖，藥師佛與日光菩薩和月光菩薩。
修淨土唸佛法門，就供西方三聖。阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢至菩薩。
修禪就供華嚴三聖。釋迦摩尼佛與文殊菩薩和普賢菩薩。
7樓：王翠芳
其實，家中只需要供奉一位佛菩薩就可以的，佛菩薩沒有分別心。觀世音菩薩有求必應，心誠則靈。一般家中只供奉觀世音菩薩和財神爺就行了。
其餘的菩薩你可以送去附近的寺院結緣他人，結緣他人這樣對你來說會更好。而且家裡供奉文財神，武財神（關公）一般都是公司單位供奉的。祝你好運！
8樓：
不知道您所請聖像的尺寸大小，不太好說。
如果規格相近，彌勒、韋馱、關公可為一個壇場，彌勒居正中，韋馱在左，關公居右，三尊同一線上相平。（如有特殊意求，**協侍位置別擺。）這三尊一個香爐。
文殊為一組，觀音為一組，分別用一個香爐。
上香以三支為宜，也可一支。（這是指線香，如用盤香，一盤即可，須注意始燃的香頭要正對主尊）
請教一下我家中貢有觀音和財神，想問我與他們面對面，觀音應該擺放在我右手這邊還是左手呢？謝謝
9樓：匿名使用者
你誤解了,而且世人也有很多這樣誤解的。觀音是菩薩，早已證佛位，其功德是財神所遠不能及的，怎能平起平座呢？
建議：觀音菩薩供奉於正中，而且安高座，（就是其座高於財神）。財神供於你面對面時，你的左邊。
（如因實際情況，要依左右擺放的，觀音應放於你面對面時，你的右邊。西方三聖像中，觀音就是於此位置。）
如能分開供奉是最好的，因神食人間煙火，而菩薩是素食。兩者的供養方法不同。
阿彌陀佛！！！
10樓：匿名使用者
財神是道教的，觀音是佛教的，不是一個宗教系統，別動不動就說佛門菩薩比道家神仙尊貴好不好？！
把道家神像放在副位給菩薩打下手，真想得出來……就是不知道道尊老人家同不同意自己手下給菩薩打工呢？肯定是要分開兩個神龕供奉啊！
11樓：手機使用者
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要看你求什3麼j了d,如果想求長5壽消災,去藥師佛的淨土a就把藥師佛放在中8間,觀世音平時放在左邊,財神在右邊。 如果想往生阿彌陀佛淨土c就把觀世音菩薩放在中4間,藥師佛放在左邊,財神在右邊
12樓：匿名使用者
在大乘佛教中觀音菩薩是如來佛祖的第一等級的**，向比之下財神在中國雖受敬仰膜拜，但地位要比觀音菩薩要稍低一些的。何況，佛教中國化後，觀音在中國是以女性的形象出現在善男信女面前的，而財神始終是男性形象。古傳得法右為上，所以我認為觀音應在右手側，財神在左側為宜。
家中有觀音，藥師佛，想請一尊釋迦摩尼佛和彌勒，該如何擺放，財神放在一張桌子可以嗎
13樓：匿名使用者
我說了你可別不高興，因為你要問，我就得實話實說，否則，我就是在說假話了。真正信佛的人是不供財神的。通過供財神而發財，這只是個美好的願望，他是不能保佑人發財的。
他還在六道眾生之中，與佛菩薩不是一個檔次。佛菩薩是我們的老師，只要我們把老師的思想和精神學在心坎兒裡，就知道怎麼賺錢，怎麼理財，積極努力，開發智慧，不犯錯誤，久而久之自然就發財了。(我是過來人，絕不騙你。
)假如你的佛龕裡面是帶臺階的，就把釋迦牟尼佛和藥師佛放在上層，觀音菩薩和彌勒菩薩放在下層；如果平放，就把兩位佛陀放在中間，兩位菩薩放在兩邊。至於你喜歡財神就另供起來好了。
14樓：匿名使用者
財神放在另一個地方。不要和佛像放在一處。釋迦摩尼佛和藥師佛在中間。兩尊菩薩放兩邊。
15樓：匿名使用者
琉澈答得好，我隨喜一下！財神屬神，天人類，不能放在一起！
家中觀世音菩薩、彌勒佛、文財神三尊如何正確擺放?
16樓：彩霞滿天光
家中佛像
如何擺放風水：
1，經典、佛塔和佛像共同擺放的方法
釋迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉「法本」、「經典」；佛左邊安奉文殊、觀音、普賢、等菩薩，以及舍利塔。佛像供養處宜略高。佛像前可供曼達盤，最外緣供五供、八供品。
2，家庭祖宗牌位可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。
3，如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。（聖嚴法師語）
4，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為原則〉，供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。
切忌紛然雜供，有失莊嚴。（聖嚴法師語）
5，家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果巳經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太校如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。（聖嚴法師語）
6，佛像的安放主要根據所修的法門來定。以莊嚴、清淨為總圓則。方向一般為坐北朝南。
藏教常見的分層安置法是：
（1）、兩層：上層中間為佛像，左為大乘經典，右為塔，以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。
（2）、三層；上層同上，中層安置曼扎供或菩薩像或**，下層同上。
（3）、五層：上層安置佛像為法師與本尊，第二層安置佛部佛像，第三層安置菩薩像，第四層安置**，第五層各種供品。
（每層藏教佛像安置法略）。至於每層安置哪幾尊佛菩薩，根據所修法門及依止法師的教授為要。
漢地佛教中常會出現三尊一組的佛像安置法是：
（1）西方三聖：阿彌陀佛（中）、觀世音菩薩（佛左）、大勢至菩薩（佛右)------出處是《無量壽經》和《觀無量壽佛經》；
（2）華嚴三聖（釋迦三聖）：釋迦本師佛（中）、文殊菩薩（佛右）、普賢菩薩（佛左)-----出處是《華嚴經》；
（3）三世佛：過去佛以迦葉佛為代表（本師左），本師釋迦牟尼為現在佛（中），彌勒佛為未來佛（本師右）。
（4）三方佛（三寶佛）：毗盧遮那佛（中）、東方藥師佛（毗盧佛右）、西方阿彌陀佛（毗盧佛左）
（5）釋迦三師徒：本師釋迦牟尼佛（中）、阿難（佛左）、大迦葉（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿難（佛左）。
（6）東方三聖：藥師佛（中）、日光菩薩（佛左）、月光菩薩（佛右）------出處是《藥師經》
（7）娑婆三聖：釋迦牟尼佛（中）、觀世音菩薩（佛左）、地藏菩薩（佛右）
（8）其他擺放法：
釋迦佛（中），觀世音菩薩（佛左），彌勒菩薩（佛右）；
釋迦佛（中），觀世音菩薩（佛左），地藏菩薩（佛右），彌勒菩薩（佛前）；
7，如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。（聖嚴法師語）
8，以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。
17樓：獅子樊傑
我家裡有彌勒佛，文財神，觀音菩薩不知道怎麼擺放？
家中供奉藥師佛觀音玉帝地藏財神怎樣擺還有西方三聖掛哪
18樓：aaa**王
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
19樓：潛川
這個問題，弄明白十法界的道理就明白了。
佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的時間流速和不同維度的空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在這六個空間反覆轉世輪迴，逃不出去，故稱「六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
而三界，又是六道輪迴裡面天道的進一步的細分，我粗淺的給你劃分一下吧：
1、佛道（最高境界）
2、菩薩道
3、緣覺道
4、聲聞道
--------------這是四聖界與六凡界的分界線，分界線上面是聖人，下面是凡俗。
5、天道
1）無色界（4層空間）
2）色界（18層空間。上帝、大梵天、盤古女媧都在這裡）
3）欲界（6層空間。玉皇大帝、四大天王、財神爺在這裡）
6、阿修羅道
7、人間道（你我在這裡）
8、旁生道（動物都在這裡）
9、餓鬼道
10、地獄道（18層地獄在這裡）
——按理釋迦牟尼佛在中間的，你若沒有，那就藥師佛、阿彌陀佛居中（這兩位佛不分左右，是均等的，記住佛教「以右為尊」，與我們國家「以左為尊」恰恰相反），地藏菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩放左右（你這裡西方三聖就有觀音菩薩，和現有的觀音菩薩有兩尊，那就放一起，地藏菩薩放在佛左手，因為在我們世界，地藏菩薩是釋迦牟尼佛指定的**人），玉皇大帝放菩薩的右手邊，財神爺放菩薩的左手邊。
如果西方三聖是掛畫，那就抽出來掛後面；藥師佛居中擺放，觀音菩薩在藥師佛左手，地藏菩薩在藥師佛右手，玉皇大帝在地藏菩薩右手，財神爺在觀音菩薩左手
我想問一下家裡的佛像買來的時候有個包裝紙，怕落灰，包裝紙不拆的話會影響什麼嗎
不會影響什麼。不過，建議開啟包裝，如果佛像有灰的話，可以用專門的布擦試。供品方面，可以是 花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失...
請教一下初三快中考了需要補課嗎,初三中考後有必要補課嗎
這個要看你的孩子情況了 有沒有時間 想不想認真學習 可以適當的努力下，補課也可以，但是要注意勞逸結合。初三中考後有必要補課嗎 有，高中有很多內容是認為你知道的，高中老師不教，但初中沒學 初三需要補課？學校基本週六週日都會補一天課，所以也就不用再報補習班了，這樣會把自己搞的很累，學習效率也會跟著下降。...
老師您好！請問一下我家裡種植的龍眼樹5年了，怎麼到現在不開花
看花像是多花蘭，又稱為蜜蜂蘭 臺蘭等，臺灣及大陸南部產蘭區多有分佈，個別品種一箭可著花60餘朵甚至更多。邊上那個帶銀邊的葉片是吊蘭吧，不要把它種在蘭花盆裡，吊蘭的根系生長太快，對蘭花生長不利。農作物小米幾月種植幾月收穫 農作物小米春播斷霜後 中原區穀雨後 播種到收穫約135天左右 夏播6月上中旬播種...