1樓：法藏
無論有多少尊佛菩薩像，每次上香三根香即可，也可以只上一柱香！，，上香禮佛，隨時都可以！
一、燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛
並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。
2樓：匿名使用者
可以啊，寺廟裡不是有長明燈嗎。不過上香過多家裡的空氣就太差了
佛前上香燒幾支香才是最好的，上香到底有什麼意
3樓：且看天地造化機
上香一般是三支香為一炷，為什麼要上香呢？因為佛經中佛祖經常宣說以香花供養十方諸佛菩薩！佛前上香所獲功德福報不可思議！
在家應該上幾支香？晚上幾點前不可以上香，應該唸誦哪些咒，哪部經，還是就念佛？
4樓：因緣法
因在家空間有限，以上一支香為宜，當然三支亦可。隨時可以上香，沒有時間限制。
5樓：匿名使用者
燒香一隻三隻均可，各有其意義，在此就不多說。一般十點以前可以把香燒玩，如果個人需要，夜間可以燒香不斷。燒香以後根據需要，可以唸誦自己需要的**，也可以唸誦佛號，結束以後做迴向即可。
當然有的人刻意虔誠去做早晚課，那就另當別論，一般來講不需要那麼明文規定。以個人生活條件允許為佳。阿彌陀佛。
僅供參考。
6樓：匿名使用者
一柱清香達天聽，平常其實一支就可以。可以的話，就是晝夜三時刻三次。中國人有上3支是，分別代表供養佛法僧三寶，口說 小供養咒：
唵wèng， 阿ā彌mí利lì得dē， 吽hōng ，怕pà都dōu（結吉祥印左三次，右三次）6次，再打問訊印 插時分開插入。有9支的是急請諸佛菩薩的幫助。
晚上上香沒有講究。
唸誦哪些咒，哪部經，還是就念佛----咒和經一般是淨土經，比較有人唸誦。像如果認為自己不一定會往生西方淨土，我建議多念藥師經，佛陀開示其人往生藥師佛會派遣8大菩薩護送往西方淨土。但誦經不可自私，應該將來念誦咒和經的功德普及法界眾生，佛陀在地藏本願經就有開示。
唸佛號法門就是得觀想如佛那樣莊嚴和慈悲。-------諸佛隨喜。
7樓：淨土緣
點香是表法，理解清楚，唸咒、唸經、唸佛皆通；
一、戒香，
二、定香，
三、慧香，
四、解脫香，
五、解脫知見香。
供佛一天上香幾次
8樓：潛川
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
9樓：windy好佳佳
上香的目的是什麼？是因為虔誠嗎？真正的虔誠，是在心裡的，真正的虔誠，本身需要你和佛一樣慈悲，具有普度眾生，伶憫弱小的胸懷。
倘若上香供佛是為了讓佛保佑，那麼下面來分析一下，如這世界上，佛真的能保佑人的話，那麼佛也只是保護眾生的，不會只關注一個人，而且，佛是大慈大悲的，佛要保佑的也是具有大慈大悲的人。如果佛因為某人給他上香，供著他就去保佑那個人，那麼這個也不是佛，是惡鬼，試問，家裡供著一個額鬼，那是結果是什麼？佛，其實是一種智慧，一種慈悲，具有這種智慧和慈悲的人，就是佛，比如釋迦牟尼！
佛不能保佑人，只能開導人，點化人，讓人身心歸為自然，放下貪嗔痴，放下狂妄
上香應該上幾支？
10樓：**ile逝憶心
1、上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒
一、三、
五、七、九支香。
單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
2、（1）一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利。
（2）三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
仙家為堂口香，三清香中間一支稱為主香，此為教主香，左邊一支稱為青龍香，右邊一支稱為白虎香。三清香前面左側插上一支此為報馬香。此為靈應報馬保護堂口往外打災的。
供奉佛菩薩，中間一位為佛祖，供奉天神，中間即為三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家稱為三寶**香，道教稱為三清**香。
（3）五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。
前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。五行香是巫醫為人**吉凶或召請神靈用的一種燒香法。
左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為**香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
（5）九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一願，希望得到神靈的幫助。
11樓：匿名使用者
我是個道士
不管是佛教還是道教上香不能上雙數的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
12樓：116600張
正常的上香，應該上三隻就對了
13樓：楊隴春
給你說的這個是蜜宗的施食說的是對的
14樓：木繹
一隻、三隻都可以。三隻比較多。並排擺放即可供果是表法，所以個數不限。
單數也可以，像西瓜一個就夠了。不執著！
南無阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法寶網-對初學佛的開示
為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
一九八三年十月十五日 開示
我覺得中國佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了！
譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢！如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。
佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢？這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了汙點，實在是罪過之至！
一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保護他們升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。
我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有祕密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙！
所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。
16樓：匿名使用者
一柱香、三炷香都是誠意
單雙的供果也是你對神佛的誠意
現在很多人講求環保，點清香一柱
水果可以多一些
拜完大家都吃水果，少吃肉
身體健康
神佛更加保佑
17樓：匿名使用者
個人觀點：
一株香，可代表一心一意，無有二想
兩炷香，可代表福慧雙修
三炷香，可代表佛法僧三寶
四炷香，可代表三寶加上師
五炷香，可代表五戒或五方佛
......................
關鍵在你怎樣許願。
18樓：匿名使用者
好的香，一小截就夠了。先要明白上香的意義，香氣能令人鬆弛不起煩惱。自己所供的香味道是否刺鼻、扎眼，以自己能接受，自己歡喜的香，來供養佛陀才有意義。
天天一大把香，八人都薰得受不了，諸佛、菩薩又怎敢上門呢？
19樓：桫欏善住
一般是一支，或者三支。三支分別代表，供養佛法僧三寶。
20樓：匿名使用者
你家裡多少神位就多支...免得爭食!
21樓：匿名使用者
幾支不用太在意,只要是用心去做了,誠心佛祖會看見……
22樓：無求便是安心法
看具體情況,在寺院裡要遵照**或者管理者的要求,因為此時你的行為會影響到周圍的人,在家裡則隨你,只要心誠,不論幾支香都不是問題.
23樓：百度使用者
一般 一個爐子上三隻 加上土地的一支加上灶神一支再加上門神若干 這就是全部了啊
24樓：匿名使用者
.....一支火把....
上香有上四支香的嗎？
25樓：因緣法
上香，實為香供，以香供養佛菩薩、神靈或去逝的人。
寺院上香一般為三支香。其寓意為：供養佛、供養法、供養僧。功德無量。
弔唁去逝的人，一般為一支香，以香供養亡靈。民間認為，亡靈以香為食。
上四支香，也無不可，這就和有人燒一把香以表心誠一樣。不是不可以，只是沒必要而已。
26樓：慈慈光
佛教上香是一枝或三枝。
問：燒香點燈燭是什麼意思呢？
答：香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
--《覺海慈航》
淨宗上香法要如下：
1、淨手，取香（三柱或一柱）點燃，有兩手的食指和中指夾著香杆，無名指和小指相貼重疊，大拇指頂在香杆尾部，至於胸前，香頭平對佛像。
2、將香舉至齊眉。
3、然後落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香爐中間，同時默唸「供養佛」，第二柱插在右邊，同時默唸「供養法」，第三柱插在左邊，同時默唸「供養僧」。
三柱香應在一條直線上，且高度平等，距離相等。如果是一柱香，用左手將香插入香爐中間，默唸「供養三寶」。上香完畢後，合掌默唸：「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。
如果是上環香，就以點燃處向佛，兩手像持長香的方法一樣，舉香時，默唸「供養三寶」。「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。然後放於香爐中。
要是上枝香，以雙手食指，拇指分別捻枝香兩端，其餘三指直豎，舉至齊眉，而後以單手放入香爐。第一根枝香，用左手捻起，右手接過送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。
第三根與第一根同樣，默唸同前。
上完香後，禮佛三拜，方可離去。
可不可以用英文幫我翻一下，急用
that i,to the mountains to the water to the pagoda,not to repair the afterlife,and the only way for you to meet.that january,i passed all the light co...
請問一下可不可以去看守所問一下有沒有人關在那裡
像這樣的情況，建議向被關押人的戶籍所在地派出所詢問，是有可能查到的 我一個朋友被關在了看守所，但不知道要在那裡關多久？想問一下去看守所裡面可以查問得到那個犯人要在裡.40 如果被檢察院批捕了就要判刑，判刑以後才能探視。給你個表看看吧。刑事的最長期限是37天，37天不取保候審或監視居住，就逮捕了，以後...
可不可以幫我鑑定一下是不是文物？底部是乾隆作紡
這個東方從它的苔來看，不太真。但是就這樣 看不準。乾隆時期根本沒這種東西 不是文物，新的，別上當。請老師幫忙鑑定一下這個是不是文物可以嗎？讓我告訴你，這個不是古董。原因 1它粘板了，你想想這個做工，官窯是不可能了。民窯一般都沒有這麼規整，他又做的比較規整，不像民窯。2，陶瓷底部是要修的，所以古代底款...